反觀是北宋邵雍用語。指一種求知的方法。《伊川擊壤集·樂物吟》：“物有聲色氣味，人有耳目口鼻，萬物於人一身，反觀莫不全備。”認為人“目能收萬物之色，耳能收萬物之聲，鼻能收萬物之氣，口能收萬物之味”（《觀物內篇》二）。故天地萬物具備於一人之身，人的認識不必外求，只要反觀自身便可通曉一切。甚至天文、地理也可以從自己的指掌上反觀得到。“是以指節可以觀天，掌文可以察地，天地之理具乎指掌矣！”（《觀物外篇》下）為主觀唯心主義的認識方法。
基本介紹
- 中文名：反觀
- 拼音：fǎn ɡuān
- 出處：《觀物內篇》
- 解釋：一種主觀唯心主義的認識論
1.一種唯心的認識論。離開自己的感官和實踐，用所謂心和理去觀察世界。 宋邵雍《觀物內篇》十二：“夫所以謂之觀物者，非以目觀之也；非觀之以目而觀之以心，非觀之以心而觀之以理也……所以謂之反觀者，不以我觀物也。不以我觀物者，以物觀物之謂也，既能以物觀物，又安有我於其間哉？”
釋義：其實就是說用自己的心靈去觀察世界，是一種唯心的認識。
2.猶反省。 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·補傳》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反觀之法。”
3.對比觀察。從另一角度觀察事物或以另一事物對比當前事物。
