參與式民主理論研究

內容簡介

全書共分為六部分：

導論主要介紹了本書的寫作概況。民主始終是人類社會進步中不可迴避的焦點話題，在理論和實踐層面的不懈探索和推動中，民主理論的研究及民展呈現出了空前的繁榮。而復興於20世紀六七十年代的參與式民主理論，近些年來備受國內外學術界的矚目，因此筆者在導論部分道德從巨觀上向讀者呈現了相書問題研究的背景與意義、研究現狀以及寫作浪潮與理論框架

第一章主要探討了參與式民主的理論淵源。復興於20世紀六七十年代的參與式民主理論並不是一種全新的民主理論或範式，而是對民主參與傳統的一種理性回歸，歷史上古希臘的公民參與理論和實踐體現了民主的原初本質，提供公民參與的靈感之源，是參與式民主的理論源泉。盧梭繼承和發展了古希臘和盧梭民主理論的基礎上大大豐富了參與式民主的理論內涵。

第二章主要分析了參與式民主理論的現代衰落與復興。古代民主理論開戶了積極公民參與的理想和實踐，但對公民參與弊端的批判始終伴隨著民主理論的民展，基於對公民參與困境的思考，近代以來自由主義代議制民主逐步在西方國家的思想和實踐上占據主流地位，並在19世紀末20世紀初走向繁榮，現代民主理論的一個顯著特徵是強調公民參與內在的危險性、容易引民“多數人暴政”，進而將目光轉向一種選舉民主‘精英民主，具有排斥公民參與的傾向，於是參與式民主在現代走向衰落。但是20世紀中期以來，自由主義民主自身的各種缺陷’弊端凸顯日漸出來，當代參與式民主理論下是基於對自由主義民主理論及其現實的種種反思的基礎上，開始逐步走向復興的，其中以柯爾和阿倫特為代表的參與式民主理論者拉開了當代參與式民主理論復興的序幕，該章內容再現了參與式民主現代衰落及當代復興的歷史圖景。

第三章主要論述了當代參與式民主理論的形成和發展。在當代參與式民主理論逐步走向復興的背景下，緣於對現實中自由主義代議制民主弊端的審視和反思，學者們從不同的層面和視角詮釋了參與式民主理論，並以此作為對自由主義代議制民主的修正和補充。1962年，麥克弗森在《占有性個人的政治理論：從霍布斯到洛克》一書中批判自由主義民主是一種“占有性個人主義”，背離了民主的本質，提出了參與式民主來對其進行救治，麥克弗森的民主理論推動了當代參與式民主理論的形成。1970年，佩特曼的《參與和民主理論》一書的出版，標誌著當代參與式民主理論的正式形成。參與式民主理論形成以後，形成以後，引起了西方學術共鳴，其中以強勢民主理論和協商民主理論為代表，推動了參與式民主理論在當代的新民展。

第四章主要剖析了作為當代參與式民主理論核心主題的參與。公民參與始終是民主制度的中心議題，“參與”的多少一直以來都是界定和衡量民主發展程度的重要標誌，但不同取向的民主範式對公民參與的認識和看法是不盡相同的。當代參與式民主理論從民主本質屬性出發，將公民參與置於民主理論的核心，闡釋和分析了道德條件和公民參與的實踐形式等參與要素及其內在關聯。

第五章主要反思了參與式民主理論的貢獻和不足，及其對我國民主化建設的啟示。參與式民主理論以公民參與為核心，了積極參與的民主範式，代表了當代民主理論發展的新取向，成為當代民主理論延伸和拓展的新熱點。本章在評價參與式民主理論貢獻與不足的基礎上，控制了西方參與式民主理論對我國民主建設的有益成分，並探索在當代中國特色制度框架下民主倫建設的民展方向和路徑選擇。

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