求索民主政治:玉淵潭書房札記

《求索民主政治:玉淵潭書房札記》探討了民主的三個層次,即作為國家政治制度、意識形態和公民權利的民主政治概念,以及圍繞這一概念形成的民主政治理論與民主政治實踐。作者認為,民主政治建設、政治體制改革於當今中國,已是繞不開也拖不起的歷史課題。對執政黨來說,過好政治體制改革和民主政治建設這一關,才能同時過好發展經濟關、改善民生關、治理腐敗關和合法執政關,從而贏得人民廣泛擁護,實現長期執政。

基本介紹

  • 書名:求索民主政治:玉淵潭書房札記
  • 類型:人文社科
  • 出版日期:2013年11月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787108047151
  • 作者:于幼軍
  • 出版社:生活·讀書·新知三聯書店
  • 頁數:459頁
  • 開本:16
  • 品牌:生活、讀書、新知三聯書店
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,名人推薦,

內容簡介

民主政治於當今世界,已成為幾乎所有國家和人民的美好願望和共同追求,成為現代政治的普遍形式和衡量政權合法性及社會文明程度的重要標準,成為各國政黨團體、圖書報刊、廣播電視、電子傳媒等使用頻率最高的概念之一。全世界幾乎所有國家都公開聲稱自己是民主國家,可見民主已引起全人類的高度關注和充分肯定。
《求索民主政治(玉淵潭書房札記)》(作者于幼軍)探討的是,作為國家政治制度、意識形態和公民權利的民主政治概念,以及置圍繞這一概念形成的民主政治理論與民主政治實踐

作者簡介

于幼軍,1953年生,江蘇豐縣人,中山大學馬克思主義哲學專業博士。1986年始,先後在區、市、省和國家部委黨政領導崗位任職,現任國務院南水北調建委會辦公室副主任。繁忙公務之餘,始終關注社會現實問題,勤於學習,敏於思考,勇於探索,筆耕不輟。先後撰寫出版了《社會主義學說的第三次飛躍》(廣東人民出版社,1995)、《社會主義初級階段文化論》(人民出版社,1999)、《社會主義五百年》第一卷《社會主義從空想到科學(增訂版)》和第二卷《社會主義從理論到實踐(增訂版)》(合著,廣東教育出版社,2011)、《社會主義五百年》第三卷《社會主義在中國1919—1965》(廣東教育出版社,2011)等專著;主持編寫了《崛起中的中國農村股份合作經濟》、《鄧小平理論與廣東革開放實踐研究叢書》,《新三字經》等;在《人民日報》、《光明日報》、《求是》和《中國社會科學》等報刊發表論文和文章上百篇。

圖書目錄

引言
札記一:中華古代政治文化與當代民主政治相近的思想元素及表達方式
一、中華古代政治文化歷經五千多年,積澱了博大精深的文化成果
二、中華古代政治文化形成了若干與現當代民主思想相近或相通的思想元素和表達方式
(一)以民為本思想
(二)仁政德洽思想
(三)以法治國思想
(四)無為而治思想
三、中國古代政治文化建立在小農經濟和君主專制之上,與近現代民主思想不可相提並論
(一)以民為本思想的精華與糟粕雜糅,與近現代主權在民、由民做主的民主思想相去甚遠
(二)仁政德治思想旨在維護大一統的君主專制統治,打上人治的烙印,壓制和泯滅人性
(三)以法治國和德法並治思想,也打上了君主專制和人治的烙印
(四)無為而治思想終究是帝王的馭民之術,有其自身難以克服的認識局限和缺陷
(五)借鑑吸收中華古代政治文化,需認真紮實地做一番系統整理和科學揚棄的工作,切切不可囫圇吞棗、食古不化
札記二:西方民主政治的源流發展及主要成果
一、西方近現代民主政治思想源於古希臘和古羅馬
(一)古希臘城邦民主制的特徵是主權在民、直接民主、制約權力和尊崇法治,其缺陷是可能發生“多數人的暴政”
(二)古羅馬共和國的政治結構為公民大會、元老院和以選舉制、短任期制及同僚平權制為特點的官吏制度
(三)希臘城邦民主制和羅馬共和制實踐的思想成果
二、西方民主政治思想在歐洲文藝復興運動和啟蒙運動中復甦崛起
(一)啟蒙思想家提出天賦人權和人民主權的思想,倡導“以人為本”和獨立、自由、平等、博愛等人文精神,提出分權制衡等思想原則
(二)19世紀歐美國家隨著民主制度的擴展完善,取得了天賦人權、人民主權、分權制衡、崇尚法治和保障人權等重要思想成果
三、西方民主政治在20世紀下半葉的發展成果及其歷史局限與制度缺陷
(一)當代西方民主政治的三大成果:人權入憲、普選制和完善權力制衡
(二)西方民主政治的基本制度體系:代議制度、普選制度、多黨競爭制度、分權制衡制度和司法獨立制度
(三)西方民主政治的主要運行機制:參與機制、競爭機制、制衡機制、監督機制和法治機制
(四)西方當代民主理論的新發展:新自由主義和新保守主
義及社會民主主義民主觀,以及精英民主、多元民主、參與式民主和協商民主等理論
四、當代西方民主政治的歷史局限與制度缺陷
(一)金錢干預甚至操控政治,私人資本通過公開或隱蔽的渠道方式,影響和控制公共權力
(二)立法和行政效率受影響制約,容易造成政府決策或制定政策的短期化和功利化
(三)人民主權原則並未完全、真實地實現,存在“少數精英”與民粹主義畸形結合的傾向
(四)在人權、自由、平等、博愛和人道主義等價值觀上,對國內和國外實行雙重標準
五、努力創造超越西方民主理論的中國民主新理論、新道路和新模式,到達政治文明的新境界
札記三:馬克思主義民主理論的形成發展、基本內涵及其對西方民主思想的繼承超越
一、馬克思主義民主理論的形成與發展
(一)青年馬克思在反對封建專制主義鬥爭和批判繼承黑格爾法哲學與國家學說的基礎上,初步形成人民民主觀
(二)馬克思、恩格斯運用其創立的唯物史觀,剖析資產階級民主思想,實現了對西方民主政治理論的繼承和超越
(三)馬克思、恩格斯指導和參加國際工人運動和社會主義運動實踐,總結巴黎公社經驗,創立了馬克思主義民主理論
(四)列寧既在總體上繼承發展、也在某些方面偏離了馬克思、恩格斯的民主理論
二、馬克思主義民主理論的基本內涵
(一)民主的實質和根本特徵是人民當家做主,必須在國家政治和社會治理中真正體現人民是國家主人的精神和原則
(二)人民是國家主人和人民當家做主原則,必須體現在公民真正享有選舉、監督和罷免國家工作人員的權利
(三)自由、平等、人權等是民主國家公民的基本權利,是建設社會主義民主應科學繼承的思想價值
(四)社會主義民主應該是比資本主義民主更進步、更高級的民主,受客觀條件制約需逐步從低級向高級發展
(五)社會主義民主的發展方向和最高境界是實現一切人的自由全面發展和全人類的解放,必須在社會主義運動的各個階段自覺堅持並實踐這一理想目標和核心價值
(六)無產階級政黨的建黨原則是民主制,實行黨內民主是共產黨的本質屬性規定
三、馬克思主義民主理論是對西方民主思想的批判繼承和創新超越
(一)在民主的實質是人民主權方面,馬克思主義民主理論與西方民主思想大體相同,但兩者的思想出發點和哲學基礎大相逕庭
(二)在民主的主體問題上,馬克思主義民主理論比西方民主思想更加廣泛,涵蓋了絕大多數社會成員
(三)在人民主權實現的方式途徑上,馬克思、恩格斯和列寧實現了對共和制、代議制、普選制、監督制和罷免制等西方民主思想和制度的繼承與超越
(四)在國家權力結構和權力運行原則方面,馬克思主義民主理論與西方民主思想均認為必須對權力制衡,但在實踐形式上差異較大
(五)在民主的核心價值觀方面,馬克思主義經典作家充分肯定西方啟蒙思想家提出的獨立、自由、平等、人權等價值理念的歷史進步性和思想價值,揭露批判其在當時資本主義國家實踐中的虛偽性和局限性,並賦予其新的思想內涵和實現方式
(六)社會主義民主應該是比資本主義民主更進步、更高級的新型民主,體現在更能廣泛、充分、真實地實現人民主權,更自由、更平等、更民主、更尊重和保護人權以及法治更健全,而不能是相反或不逮
……
札記四:中國共產黨人探索實踐新民主主義民主和社會主義民主的理論成果與經驗教訓
札記五:改革開放新時期政治體制改革和民主政治建設的進展成效與問題困惑
札記六:推進政治體制改革和民主政治建設的若干思考
結語:“馬中西”融合重鑄,探索建設中國特色社會主義民主理論和政治文化
主要閱讀書目
後記

名人推薦

本書面對理論與政治的敏感課題,以對歷史和人民高度負責的坦蕩胸懷,知難而上,秉筆直言,全面、歷史、學理地論述了民主的理論與實踐。全書立論嚴謹,引經據典,博古通今,而且立足本土,兼聽域外,對我國民主政治建設和政治體制改革提出了既有創新性又有操作性的見解和思路,值得研讀深思。
——原文化部長、著名作家王蒙
全書系統概述了古今中外諸多先賢關於民主政治的論述和實踐經驗,尤其精闢闡釋了馬克思主義的民主理論。在此基礎上,圍繞發展黨內民主、實行黨政分開、開展競爭性民主選舉、建設中國特色社會主義公民社會和更廣泛、更充分、更健全地實現人民民主等公眾迫切關注的重大問題,提出了一系列重要建言。
——中國人民大學榮譽一級教授、我國第一批博士生導師高放
對於中國學者和官員而言,探究中國特色的民主政治,不僅是一門學問,更是一種責任。幼軍同志積其豐富的從政經驗,博覽群書,刻苦鑽研,對民主問題形成了自己獨特的思考。這本著作是其多年實踐探索和理論思考的成果,視野開闊,學理紮實,思想敏銳,頗有新見。
——中共中央編譯局副局長、國家馬克思主義理論研究和建設工程首席專家俞可平

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