基本介紹
人物生平,家庭成員,長輩,妻妾,兄弟姐妹,子女,後代,相關古蹟,陵墓“庫里屯”,重點文物墓碑,史籍記載,藝術形象,影視形象,
人物生平
1593年，莽古斯與其弟明安、洪格爾一起跟隨科爾沁部酋長奧巴參與“九部聯軍討伐努爾哈赤”戰役。戰敗後與努爾哈赤議和。努爾哈赤遂採取“懷柔政策”，派專使與科爾沁蒙古通好，於是蒙古貝勒莽古斯來清室朝見。清朝廷為堅定其意志，由嬪妃中選出美女為其作妻，結為婚姻關係。
宰桑-布和早逝，按當時蒙古族喪葬習慣，土葬於庫里屯南坨坡上，沒起墳頭。後和碩賢妃博禮去世，與其夫布和合葬與此。被皇帝追封為和碩忠親王和和碩賢妃。其實，博禮的賢妃封號，早在1638年就被皇帝皇太極詔封。這次，在順治皇帝詔封外祖父宰桑-布和為和碩忠親王的同時封外祖母為賢妃，只是起個重申的作用。第二年，即順治十二年（1655年）五月初七，按順治皇帝旨意，由他們的長孫和塔立碑於墓前。
家庭成員
長輩
母親：生母無考。但從其子索諾木於莽古斯死後收繼科爾沁大妃可得知，寨桑之生母應不是科爾沁大妃。
妻妾
妻子：名博禮，清人稱其為科爾沁次妃，被皇太極冊封為和碩賢妃
兄弟姐妹
妹妹：哲哲，孝端文皇后
子女
兒子
吳克善：蒙古科爾沁卓禮克圖親王
察罕
索諾木
女兒
本布泰：亦作布木布泰，皇太極崇德五宮次西宮莊妃，昭聖皇太后，追謚孝莊文皇后
後代
代 | 人名 | 關係 | 襲位時間 | 其他 |
|---|---|---|---|---|
第一代 | 博爾濟吉特氏·布和 | 碩福親王博爾濟吉特氏·莽古斯子 | - | 順治十一年五月壬辰，追贈和碩忠親王 |
第二代 | 博爾濟吉特氏·滿珠習禮 | 博爾濟吉特.布和第四子 | - | 順治十六年五月乙巳晉封科爾沁達爾汗巴圖魯親王 |
第三代 | 博爾濟吉特氏·和托 | 博爾濟吉特氏·滿珠習禮長子 | 康熙四年七月丙辰 | 停巴圖魯名號 |
第四代 | 博爾濟吉特氏·班第 | 博爾濟吉特氏·和托長子 | 康熙十年三月丁丑 | - |
第五代 | 博爾濟吉特氏·羅布藏袞布 | 博爾濟吉特氏·班第長子 | 康熙四十九年十一月乙未 | - |
第六代 | 博爾濟吉特氏·色騰巴勒珠爾 | 博爾濟吉特氏·羅布藏袞布三子 | 乾隆十七年 | 乾隆二十年，有罪黜 |
第七代 | 博爾濟吉特氏·色旺諾爾布 | 博爾濟吉特氏·羅布藏袞布次子 | 乾隆二十年 | - |
第八代 | 博爾濟吉特氏·旺扎勒多爾濟 | 博爾濟吉特氏·色旺諾爾布長子 | 乾隆三十九年 | - |
第九代 | 博爾濟吉特氏·丹曾旺布 | 博爾濟吉特氏·旺扎勒多爾濟長子 | 嘉慶三年 | - |
第十代 | 博爾濟吉特氏·布彥溫都爾 | 博爾濟吉特氏·丹曾旺布子 | 嘉慶十三年 | - |
第十一代 | 博爾濟吉特氏·索特那木繃蘇克 | 博爾濟吉特氏·布彥溫都爾子 | 道光十八年 | - |
第十二代 | 博爾濟吉特氏·棍布旺濟勒 | 博爾濟吉特氏·索特那木繃蘇克子 | 同治十三年二月辛巳 | - |
第十三代 | 博爾濟吉特氏·那木濟勒色楞 | 博爾濟吉特氏·棍布旺濟勒子 | 光緒十年 | - |
相關古蹟
陵墓“庫里屯”
和碩忠親王宰桑陵園，南隔一坨子與其父莽古斯陵園南北相望。陵園由墓、碑亭、祭祀廟三個部分組成。忠親王與賢妃合葬墓為土丘圓頂，青磚圍裙。墓南50多米處立有石碑，碑上築有碑亭，呈四方形，青磚黃瓦結構。亭東約30米遠有一寺院，外有青磚圍牆，前有三間門房，中為朱紅大門，門洞左右有關平、周倉泥塑像。園內正庭五間，東西各有三間配房，均為人字架式青磚青瓦房。正庭為祭祀殿，明三暗二，明間靠北牆有供台、供桌，正中有一佛龕，上層供有皇封宰桑和碩忠親王、博禮為賢妃的兩道詔書，詔書為摺子形，黃綢裱糊，龍邊黃緞包裹，分別置入精製紫檀木、金邊鑲嵌白玉的匣子裡；中層藏有哈薩爾世系家譜，記有自哈薩爾始，至宰桑這一代共十八代人的名字。
據傳說，哲里木盟（今通遼市）科左、科右等旗都曾派畢車齊（文書）到這裡抄錄過。現存於內蒙古社會科學院圖書館藏的《科爾沁世系譜手抄件》就是從科左中旗徵集到的，也是這個家譜的傳抄件。其內容來自《蒙古源流》作者薩囊徹辰族兄道寶-台吉所著《大黃冊》（第155頁）。西間是供佛藏經室，東間供有關公神像，以弘揚忠義之道。這個寺院，蒙古族民眾叫做賓圖-額和音-蘇莫。賓圖是指有學問、睿智、品德高尚、穩重敦厚，有教養的人；額和，是指媽媽；音，是“的”的意思；蘇莫，是指寺廟。偽滿洲國民生部厚生司教化科康德八年（1941年）十月編輯的《滿洲古蹟古物名勝天然紀念物彙編》郭爾羅斯旗條記載：“賓圖妃墳，在塔虎庫里屯，前清順治年間，該賓圖妃作故；由達爾罕王擇選墳塋至本旗庫利屯地方安葬修廟，同留墳丁十戶管理祭祀事宜。”這裡記載的“賓圖妃”與碑文中的“賢妃”是一致的。墓、碑廟在解放初全部被毀。
重點文物墓碑
墓碑由碑額、碑身、碑座三部分組成，同高5.82米。碑額呈長方體，頂端兩角略圓，高145厘米，寬130厘米，厚40厘米。額正面、背面各有兩條相互盤繞的蟠龍組成。雙龍前肢下撐，互被對方尾部所卷，後爪共蹬一球，翻騰於雲水中，栩栩如生，刻工精細。球下有長45厘米，寬40厘米呈矩形凸起的平面，上面分別用蒙古文滿文雙線陰刻兩行大字，漢語意為“敕立”之意。左側一行兩個字是新滿文，右側三個字是蒙古文。滿族人崇東，體現出清朝初期用蒙古文、漢文兩種文字行使權利。文字下方至碑額底部12厘米寬皆為精刻雲水圖案。
碑身呈長方體，高292厘米，寬125厘米厚34厘米。碑身正面四周寬為12.5厘米的雲龍浮雕圖案。內刻有十二條小龍，上下各兩條，每組兩首相對，直奔一珠；左右各四條，皆頭向上身朝內，各逐一珠。所逐球上，火焰飄飄，生機盎然。碑面上，並排有十五豎行共383個字，單線陰刻蒙古文滿文兩種文字，左側七行為滿文，共182個字；右側八行為蒙古文，共201個字。每種文字第一行皆為“追封忠親王暨忠親王賢妃碑”，尾行皆為“大清國順治十二年五月初七立”字樣。碑文主要歌頌莊妃父母之功德。碑身背面的四周和正面一樣，亦為雲龍浮雕，中間無文字。
碑座為一完整巨石雕刻而成的石龜（名叫贔屓），首尾長310厘米，高145厘米，最寬處132厘米。龜四足撐地，昂首向前，兩眼前視，神態自若，大有千年負重而無怨恨姿態。身上紋飾雕刻精美，使石龜更加栩栩如生。
此碑於1947年秋被推倒，碑與座分離，碑身斷為兩截，拋於荒野。1981年吉林省文物工作隊發現後，經翻譯碑文，認為該碑在清代碑刻中，規模較大，碑主人名份極高，雕工精細，是藝術處理的石碑之一，具有一定的藝術價值。特別是碑文的滿文和蒙古文，對研究蒙滿兩種民族文字的發展、文化的形成具有很重要的參考價值。吉林省人民政府批准，將此碑列為吉林省第二批重點文物保護單位，定名為“滿蒙文石碑”。吉林省文化廳於1983年撥款在原地粘接修復，恢復其歷史面目，上蓋六角形鋼筋水泥結構碑亭，並建保護圍欄，樹立標誌說明。1987年，在長山電廠建立明珠園，園內興建省級博物館——“孝莊祖陵陳列館”，將“滿蒙文石碑”遷到陳列館院中央，上蓋雙檐歇山式黃瓦青磚、四角攢尖結構的仿古式碑亭，加以保護，並闢為一個旅遊景點，成為研究歷史的一個基地。
史籍記載
孝莊文皇后父寨桑,莽古斯子。順治十一年五月壬辰,追贈和碩忠親王。（《清史稿.外戚表》）
孝莊文皇后，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒寨桑女，孝端皇后侄也。天命十年二月，來歸。崇德元年，封永福宮莊妃。三年正月甲午，世祖生，世祖即位，尊為皇太后。順治十一年，贈太后父寨桑和碩忠親王，母賢妃。（《清史稿.列傳.后妃》）
藝術形象
相關書籍
《清史稿.外戚表》
