《南傳佛教第一人:佛使尊者》是2011年12月01日由中州古籍出版社出版的圖書。《南傳佛教第一人:佛使尊者》作者鄭振煌先生潛心佛學研修數十年，高質量地翻譯了大量藏傳、南傳佛教書籍，對當代佛教文化有重要貢獻。
基本介紹
- 書名：南傳佛教第一人:佛使尊者
- 作者：鄭振煌
- 出版日期：2011年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：753483760X
- 外文名：H.H.Buddhadasa
- 出版社：中州古籍出版社
- 頁數：203頁
- 開本：32
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《南傳佛教第一人:佛使尊者》編輯推薦：《南傳佛教第一人:佛使尊者》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書。《南傳佛教第一人:佛使尊者》介紹具有四分之一華人血統的泰國高僧佛使比丘，他有“二十世紀思想家”的美譽。他教觀雙美，既深入古典的巴利文三藏，又堅持現代化的理性主義，憤世嫉俗，抉擇佛法正義，發振聾啟聵之語。《南傳佛教第一人:佛使尊者》由現任中華維鬘學會理事長鄭振煌先生著。
作者簡介
鄭振煌，台灣台南縣人。1945年出生。國立台灣大學外國語文學系學士、國立政治大學新聞研究所碩士。現任中華維鬘學會理事長。大學時即虔心學佛，參訪海內外高僧大德，尤其親炙台中蓮社導師李炳南教授及“慧炬”創辦人周宣德教授，鑽研世、出世間法數十年，畢生以弘法利生為志業。推展居士菩薩道及佛教現代化、國際化、學術化、生活化；並長年主持佛學講座、研習營及禪修營。鄭振煌先生潛心佛學研修數十年，高質量地翻譯了大量藏傳、南傳佛教書籍，對當代佛教文化有重要貢獻。
圖書目錄
第一章 緒論
第二章 生平
第三章 時代背景
第四章 思想特色與背景
第五章 涅槃與空
第六章 無我
第七章 利他的實踐
第八章 止觀禪法
第九章 生命之囚
第十章 生活中的緣起
參考書目
第二章 生平
第三章 時代背景
第四章 思想特色與背景
第五章 涅槃與空
第六章 無我
第七章 利他的實踐
第八章 止觀禪法
第九章 生命之囚
第十章 生活中的緣起
參考書目
序言
《南傳佛教第一人：佛使尊者》、《菩提樹的心木》、《觀呼吸》三本與南傳佛教有關的書籍，就要在中國大陸出版了，內心充滿期待與敬畏。期待諸山長老、善知識和讀者不吝指教，敬畏的是在佛教開花結果的中國，竟還引介大家心目中的“小乘佛教”，身為譯著者不免心虛。
佛教是一個開放性的修身養性系統，在二千六百年的流傳演繹中，契機契理地結合不同時空的思想文化，開展出各具特色的宗派，但核心目標只有一個：解脫煩惱痛苦。
南傳佛教的教理和法門，都可見於漢傳佛教，只不過被忽視了一千多年。漢傳佛教的大乘菩薩思想和作略，也可見於南傳佛教，只不過被放在“自我解脫”之後。兩者之間，並無衝突，只是強調重點不同而已。
《南傳佛教第一人：佛使尊者》介紹具有四分之一華人血統的泰國高僧佛使比丘，他有“二十世紀思想家”的美譽。他教觀雙美，既深入古典的巴利文三藏，又堅持現代化的理性主義(其實這正是釋迦牟尼佛的主張)，憤世嫉俗，抉擇佛法正義，發振聾啟聵之語。
《菩提樹的心木》以日常用語解釋空性，菩提樹象徵八萬四千法門，心木則是覺悟的核心思想：空性。
《觀呼吸》講解“出入息念”，說明專注呼吸、觀察呼吸就可明了生命的真相，解脫一切煩惱痛苦。
他山之石，可以攻錯。尚祈方家有以教之。
二○一二年元月元日臘八節
鄭振煌敬志於中華維鬘學會
佛教是一個開放性的修身養性系統，在二千六百年的流傳演繹中，契機契理地結合不同時空的思想文化，開展出各具特色的宗派，但核心目標只有一個：解脫煩惱痛苦。
南傳佛教的教理和法門，都可見於漢傳佛教，只不過被忽視了一千多年。漢傳佛教的大乘菩薩思想和作略，也可見於南傳佛教，只不過被放在“自我解脫”之後。兩者之間，並無衝突，只是強調重點不同而已。
《南傳佛教第一人：佛使尊者》介紹具有四分之一華人血統的泰國高僧佛使比丘，他有“二十世紀思想家”的美譽。他教觀雙美，既深入古典的巴利文三藏，又堅持現代化的理性主義(其實這正是釋迦牟尼佛的主張)，憤世嫉俗，抉擇佛法正義，發振聾啟聵之語。
《菩提樹的心木》以日常用語解釋空性，菩提樹象徵八萬四千法門，心木則是覺悟的核心思想：空性。
《觀呼吸》講解“出入息念”，說明專注呼吸、觀察呼吸就可明了生命的真相，解脫一切煩惱痛苦。
他山之石，可以攻錯。尚祈方家有以教之。
二○一二年元月元日臘八節
鄭振煌敬志於中華維鬘學會
