基本介紹
- 中文名：半山遺址
- 外文名：Banshan
- 地址：甘肅省臨夏回族自治州廣河縣
- 首次發現：1924年
- 分布面積：2500平方米
- 年代：新石器時代
- 批准時間：2013年
- 批准單位：國務院
- 批次：第七批全國重點文物保護單位
- 編號：7-0460-1-460
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歷史沿革
1924年首次發現，並在邊家溝發掘了一座墓葬。50年代以來甘肅省博物館又作過調查。馬家窯文化的半山類型或半山期即由此而得名。中國考古學學家夏瀚、裴文中、安志敏等均來此調查。
文物遺存
半山文化分為四個時期，一期的遺址以蘭州三營為代表，除此還有廣河地巴坪早期、景泰張台早期和臨夏張家咀等；二期的遺址以廣河地巴坪中期為代表，主要遺址還有景泰張家台晚期、廣河半山、杜家坪、永靖櫻桃山等；三期遺址是以甘肅蘭州土谷台早期、青崗岔和沙井驛為代表；四期以蘭州土谷台中期為代表。
半山文化在廣河以半山二期為主，其文化呈現出明顯的自身特徵，逐步達到成熟階段。
半山時期的人類過著以農業為主的定居生活，每個村落有一定的布局，房式主要有方形和圓形、地穴式和平地起造等不同的形式。原始的鋤耕農業是其主要的經濟部門，種植作物主要有粟。但狩獵也是主要的謀生手段之一。
彩陶
絢麗多彩的半山文化彩陶，展現了彩陶藝術新的繁榮期。彩陶以繁茂緻密為特色，豐盛的圖案與飽滿的造型渾然一體，顯得豪華壯麗。它們製作精美，質地優良，紋飾繁複，為馬家窯文化制陶工藝之高峰。典型的器形有壺、瓶、罐、碗、盂、豆、杯、帶嘴鍋等。其中以小口高頸雙耳壺、單耳大口罐、短頸雙腹耳瓮等數量最多，也最具有代表性。彩陶紋飾，基本主題少而變化多，紋樣繁複，主要是螺旋形花紋，飾於大形器的腹部，線條均勻，紅黑線相間，往往中間是紅色，兩邊鑲飾黑色的鋸齒紋。鋸齒紋是最突出的特徵，在絕大多數的彩陶上，都用不同形式表現出鋸齒紋飾。另一種類型的花紋是大型方格紋，是由網紋、棋盤紋、方格紋等組成的整組紋飾，有些是編織紋，有些則是各種圖案的混合體。另外還有一些豎的分組弧狀紋飾，有的是粗細不等的曲線文，有的是由葫蘆形式變形的花紋，中間夾有其它弧線裝飾。大型陶器採用分段泥條壘築再進行拼合的製法。由於腹部是上下腹兩個相等的圓形陶坯拼合而成的，因此腹部近於球體。在壺和罐的膨圓的腹部上，多飾以二方連續的花紋，無論在正平視的半圓形構圖，還是正俯視的圓形構圖中都能構成完美的畫面。出土於地巴坪遺址的菱格鋸齒紋瓮，高34.5厘米，口徑17厘米，為泥質紅陶，施紅黑彩，腹部以上繪菱格十字紋，經部繪一圈鋸齒紋。瓮腹上部有四方連續的菱形方格紋，在構圖是運用對稱的手法，將繁縟的圖案均勻的組合在一起，以疏密虛實的對比，鮮明地突出了主體花紋，讓人感覺繁而不亂，有條不紊，變化多端，裝飾性極強。
彩陶為泥質紅陶、夾砂粗陶，質細膩，常見有渦紋、水波紋、菱形紋、格線紋等，夾砂陶肩部多飾附加堆紋;器形多為雙耳鑲、單耳雄、壺、高頤瓶、盆、缽等。
從圖案花紋的演變、提高和發展來看，半山類型的圖案花紋的藝術造詣比馬家窯類型的有了很大進步，當時的“藝術家”善於針對器物的造型使用等分畫面方式，使所飾花紋各部分恰當地構成與器形相協調的對稱圖案，不論大小黑白的對比，賓主的層次，線條的粗細，間距的疏密，都安排穿插得很適宜，使紋飾富有變化和節奏。出土於半山遺址的人頭形罐蓋，集塑、雕、繪三法於一體，整個頭部以人工捏制而成，雕有眼鼻嘴，稜角分明，設計合理；表面繪彩層次分明，疏密適度，用簡單的色彩在額頭上繪出了皺紋、眼瞼、鼻樑和鬍鬚，以濃重的色彩在脖頸繪上了四條寬頻紋相間三條窄帶豎斜紋，肩部還有兩條寬窄不同的帶紋和一條寬頻鋸齒紋，塑造出遠古廣河先民的形象。
墓葬
半山遺址中也挖掘出了一定數量的墓葬。墓葬有土坑墓、石棺墓和木棺墓三種，有一次葬，也有二次葬。早期多仰身葬，中晚期多側身葬和屈肢葬。葬品一般很少，少數墓有較多的隨葬品，開始出現貧富分化的現象。
邊家溝墓葬的死者系一位40歲左右的男子，頭朝東南,側身屈肢。隨葬品比較豐富,計有1件磨製石斧、1件半打半磨的石錛、2件礪石、8件彩陶罐和 4件夾砂陶罐。彩陶紋飾的最大特點是用紅黑相間的鋸齒紋構成漩渦紋、菱形紋和葫蘆形紋等，還有棋盤格紋和瓜子紋。此後凡屬與這些陶器風格相同者，就稱為半山式陶器。過去有人認為半山式陶器專屬隨葬品，事實上同時也廣泛使用於人們的日常生活。凡與半山遺址文化面貌相同的遺存，都稱為馬家窯文化半山期或半山類型。
遺址意義
其彩陶造型寬厚、紋飾繁密，是馬家窯文化繁榮與興盛的標誌，在中國彩陶藝術發展中占有重要地位，多年來一直受到中外考古學界的高度重視和評價。
在隨葬工具方面，男性多隨葬石斧、石錛、石鑿，女性多隨葬陶紡輪，反映出男耕女織的勞動分工。
半山文化處於早期人類由母系制向父系制過渡的階段，對研究早期人類發展史具有非常重要的意義。
遺址保護
2013年，國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
