《千曲川風情》是日本著名自然主義作家島崎藤村(1872～1943)於大正元年（公元1912年）出版的描寫信濃地區風土人情的散文集。
基本介紹
基本信息,內容簡介,作者簡介,精彩篇目,學生的家,天牛蟲,
基本信息
出版社: ; 第1版 (2012年3月1日)
叢書名: 圓角圖書館系列叢書
平裝: 168頁
開本: 32
ISBN: 9787513304399
內容簡介
《千曲川風情》是作者島崎藤村在信濃山區居住時對當地景物、人物、風土人情，風俗習慣的速寫集。作者由城市移居鄉村，在鄉村居住三四年後，開始動手寫作這些散文，想藉助文字，把他對鄉村生活的體驗和感受分享給更多沒有鄉村生活經驗的讀者。作者生活在明治維新之後，這個時代正是日本社會擺脫封建束縛，大力發展資本主義的時期，一切皆成向上的姿態。反映在文學上，也體現出破舊立新的要求。具體體現在這《千曲川風情》上，就是作者採用了言文一致的文體，即把書面語和口語結合起來，融入寫作之中。這無疑是明治時期，日本文學在文體方面最有益的探索之一。
作者簡介
作者：(日本)島崎藤村 譯者：陳德文
島崎藤村(1872～1943)，日本詩人、散文家、小說家。原名春樹，別號古藤庵。生於長野縣築摩郡沒落貴族家庭。1887年進入明治學院。結識北村透谷等人後，開始創作新詩。他的詩對日本現代詩歌有重大影響。代表作有詩集《嫩菜集》（1897），散文集《千曲川風情》，長篇小說《破戒》（1906）、《春》（1908）、《家》（1910）及《黎明之前》(1932～1935)等。其創作手法早期為浪漫主義，後轉為現實主義，但受到當時流行的自然主義的影響，作品又具有自然主義特點。他在日本文學史上占有重要地位。
島崎藤村
島崎藤村陳德文，1965年北京大學東語系日本語言文學專業畢業。現為日本愛知文教大學專任教授、大學院國際文化學科日中文化文學專攻博士生導師。同時兼任名古屋學院大學和岐阜東海女子大學客座教授。日本東方學會和福岡UNESCO協會研究員。翻譯出版日本文學名家名著多種，包括夏目漱石、島崎藤村、川端康成、井上靖、三島由紀夫和宮本輝等人的小說十餘部以及松尾芭蕉、幸田露伴、德富蘆花、島崎藤村、永井荷風、薄田泣堇、谷崎潤一郎和東山魁夷的散文專集和數百名日本作家大量散篇作品。出版個人學術著作《日本現代文學史》、《島崎藤村研究》《野間宏研究》和創作散文隨筆集《我在櫻花之國》《花吹雪》《櫻花雪月》等。
精彩篇目
學生的家
地久節①這天，我和兩三位同僚一起，到御牧原那地方去游山。我們像獵人一般走過了松林，在長滿幼松的山岡上採集了好多蕨菜，然後折回名叫鴇窪的村子。這可算是鄉村中的鄉村了，我們在這裡度過了半日的時光。
千曲川風情
千曲川風情① 皇后誕生日。
目前，我在小諸古城遺址附近的一所學校里教書，學生們和你的年齡一樣大。你可以想像，在這山上是如何盼來春天的，它又是如何短促。不到四月二十日，花兒是不開的。梅、櫻、李，幾乎同時開放。城址懷古園，四月二十五日是祭日，這當兒正逢花事最盛。然而，每年又必定有風雨襲來，一下子把花兒全吹落了。我們的教室，四周被八重櫻圍繞著。三個星期之前，一簇簇密集的花朵，緊挨著教室的窗戶開放。課餘時間出外一看，濃艷的花影映在我們的面龐上。學生們在樹下玩耍、嬉戲。尤其是那些剛從國小校來的青年學生，一會兒躲在那棵樹下，一會兒攀著這棵樹的枝條，簡直像小鳥一般。說著說著，這裡已經完全變成初夏的光景了。一個星期前，我吃過午飯，和四五個學生一塊兒到懷古園去了，高高的荒廢了的石垣上布滿了新綠。
我教的學生不光是小諸鎮的青年，也有從平原、小原、山浦、大久保、西原、滋野和小諸附近其他村落來的學生。他們通常要步行七八里或十多里路。這些學生大都是農家子弟，放學之後，他們各自踏上歸途。有的穿過松林，順著鐵路走去；有的沿著千曲川河岸，一面傾聽著蛙鳴，一面走回家去。山浦和大久保兩個村莊在河的對岸，那地方適合種植牛蒡和胡蘿蔔等上好的蔬菜。滋野不屬於北佐久郡管轄，這個村莊座落在小縣的斜坡地帶，附近的村莊來上學的學生也很多。
這裡的男女勞動強度大。像你這樣在城市讀書的人，大概不會知道養蠶假吧。外國的農村，如果是小麥產地，學校就會放麥假的，我記得在什麼書上讀過。我們的養蠶假大致與此相似。繁忙時節來到後，學生們都要做家裡的幫手。他們從小就養成了幫助家裡人做事的習慣。
學生S來自小原村，有一天，我應邀到S家裡訪問。我喜歡小原這樣的村莊，因為那裡到處都有清涼的樹蔭。還有，從小諸通向那座村莊的平坦的田間道路也叫人喜歡。
我嗅著濃郁的青麥的香氣出發了。左右兩邊都是麥田，風兒吹來，綠波蕩漾。其間，可以看到麥穗泛著白色的光芒。在這樣的鄉間小道上走著，聽到深谷中騰起的蛙聲，我的心裡仿佛有一種莫名其妙的壓抑感。這可怖的繁殖的喧囂，這奇異的未知的生物的世界，透過充滿生氣的感覺，時時傳到我們的心裡來。
最近，S家裡經營起牛奶業來了。他們是個大戶人家，父親、哥哥在當地很有聲望。來到這樣的鄉間，七口或八口之家已屬常見，並不覺得稀罕。十口、十五口的大家庭也是有的。S 家裡從老人到孩子都殷勤而富有鄉間人的性格，這使我頗有感觸。
你訪問過農家嗎？進門後的院子很寬闊，從廚房一側直通到後門口。農家還有個特色，房子門口總留有幾平方米的“土間”。這家的“土間”連線著葡萄架，旁邊是牛棚，餵養著三頭奶牛。
S的哥哥提著大鐵桶從牛棚里出來了。大門口， S和母親二人躬著腰，準備把鮮牛奶裝進罈子里。我站在近旁看了好一會兒。
其後，我在牛棚前向S的哥哥打聽各種事兒。聽他說，牛因性情不同，有的溫馴地任憑人擠奶；有的則不大情願。有的暴躁，有的沉靜，各有差異。有的牛聽覺十分敏銳，從腳步聲可以判別出主人來。我還聽說，為了使得這些奶牛得到休養生息，開闢了西乃入牧場等地方。
晚間送奶的準備工作做好了，S的哥哥直奔小諸而去。
天牛蟲
在這山上，我經常碰到一位長著沒有光澤的茶褐色頭髮的姑娘，有時候那頭髮看上去又近乎灰色。她站在小小的茅屋前，站在一片片桑園的石垣旁。看到這位姑娘站在這些地方的姿影，不由使人聯想起荒僻鄉里的生活景象。
“小小百姓，春秋辛勤勞作，到了冬天只能吃到這一點，簡直就像天牛蟲一樣，一吃就空，一吃就空呀……”
學校的工友對我這么說。
