該石窟位於縣諾江鎮千佛村，開龕於唐龍朔三年（663年），終於開元七年（720年），前後歷時57年。石窟共54龕3000餘身，規模宏大，年代久遠，歷史厚重。其造型優美，雕刻精細，線條流暢，裝飾華麗。既有初唐時期的簡樸，又有盛唐時期的風韻，是研究唐代建築、雕塑、彩繪、服飾、音樂、舞蹈、佛教等珍貴的實物依據，又有較高的歷史、藝術和科學價值。1996年9月，四川省人民政府公布為第四批省級文物保護單位。2006年6月2日，國務院核定並公布該石窟為第六批全國重點文物保護單位。
基本介紹
- 中文名稱：千佛岩
- 地理位置：縣諾江鎮千佛村
- 區域面積：石窟共54龕3000餘身
- 保護對象：石窟
介紹,歷史沿革,保護區域,生態價值,
介紹
千佛岩摩崖造像位於通江縣城西郊2.5公里處的諾江鎮千佛村，通江至漢中公路通過岩前。從公路至上有四層踏道通往分布造像的石岩，造像被清末民初建造的保護性建築遮蓋，該建築系雙重檐、巴壁式，面闊五間25米;進深一間10米，穿斗式木結構，青瓦屋面，四角微翹。
據石刻題記和有關文獻記載，千佛岩造像開龕於唐龍朔三年(663年)，終於開元七年 (720年)，前後歷時57年。共造像54龕3000餘身，題記6幅，碑2通，分布在崖高10米，寬53米的白砂岩石正面和左側。正面共有28龕，多為盛 唐刻造;左側共有26龕為初唐刻造，由於在二十世紀90年代前沒有採取過保護措施，致使大多風化。
整個造像群由淨土變、天龍八部、說法圖、七級佛塔、千佛屏等龕窟組成。刻有釋迦牟尼、觀世 音、大世智、四佛、三世佛、藥師佛、護法力士、供養人、樂伎等。龕窟的主要形制有單層方形龕、外方內圓龕、雙重方形龕、方形龕、拱形龕等;雕刻手法有深浮 雕、淺浮雕、線刻，部分龕窟的力士還出現鏤空的雕刻手法。
千佛岩摩崖造像共有題記6幅：1、“阿彌陀佛，大唐龍朔三季，歲次癸亥元月辛亥朔建;麟德 二季，歲次乙丑二月庚辰朔新觀音(以下字剝落)”;2、“大唐乾封元年四月八日廣納縣馬明府為夫人□氏敬造”;3、“大唐神龍元年……”;4、“父母及兒 亡夫□願平安發心造觀音菩薩龕身並得就”;5、“維開元七年六月一日，弟子王珣發心敬造釋迦牟尼佛一身，大世智菩薩、觀世音菩薩各一身。諸佛證明，願一切 眾生長寧授福，志供養”;6、“河中府西北門外住人雷信夫婦等重妝此。發心功德一堂，乞壽年永固者千秋。時以紹興八年戊午五月八日慶祝”。碑刻2通，已全 部風化剝落，無法辯識。
千佛岩造像中最大龕窟寬3.7米，高3.3米，深2.2米，最小寬0.15米，高0.20 米，深0.05米。造像大如真人，小如手指，規模宏大，裝飾華麗，雕藝精細，栩栩如生。既有初唐時期的簡樸，又有盛唐時期的風韻，是研究唐代服飾、美術、 彩繪、雕刻、建築的珍貴實物資料。特別是高3.7米的七級浮雕佛塔龕和4佛跏趺並坐龕，前為仿西安大雁塔，其人字形斗拱並重迭使用，除西安大雁塔門楣石上 的線刻外，是僅有的例證，後者則違反三佛、五佛並座之常規，十分罕見。
1962年，四川省人民政府公布為省級文物保護單位，由於“文革”中遭到破壞，後被取消。 千佛岩造像雖然破壞較重，但權威專家仍給予了高度評價。1996年9月，四川省人民政府重新公布為第四批省級文物保護單位。2006年6月，國務院核定並 公布為第六批全國重點文物保護單位。現保存完好的有三龕，大部分完好的20餘龕。該處造像既有初唐時期的簡樸，又有盛唐時期的風韻，是研究唐代建築、彩 繪、服飾、音樂、舞蹈、佛教等的珍貴實物依據，具有較高的歷史、藝術及保存價值，是祖國珍貴文化遺產的重要組成部分，是進行歷史唯物主義、愛國主義教育的 重要陣地。
歷史沿革
千佛岩石窟所處的臥龍山，傳說是三國時蜀國丞相諸葛亮北上伐魏安營紮寨於此，曾讚美此山猶如南陽臥龍崗，故名臥龍山。在臥龍山開窟造像始於唐貞觀八年
（公元634年），石窟刻於臥龍山頂的一墩東西長55米、南北寬52米、高32米的長方體大石的四面壁上。大石南面為1000單龕（每排50個，共20排，已毀），加上兩側上下的單龕，總共1003龕，現存造像1138尊，故名千佛岩。由於張獻忠入川時慫恿士兵放火焚燒、歷史久遠石頭風化和文化大革命遭破壞等原因，南面千佛岩造像單龕已經有些模糊不清。東龕石窟屬唐中期遺物。石窟高225米，寬25米，深22米，龕內有造像9尊，為一佛、二菩薩、二弟子、二供養人、二力士，稱為“東方三聖”。佛高13米，座於蓮台上，左手按膝，右手舉於胸前，造像線條自然，肌肉感很強。二菩薩站於佛的兩側，表現出端莊、嫻靜的表情。二弟子神態端莊，二力士威武雄壯，守護在龕門兩側。龕外沿兩側原刻有140尊小佛，現存68尊。龕頂刻天龍八部，為淺浮雕。東龕上端有民國六年11月2日（公元1917年）所刻：“中央古物保護委員會示，保護古物嚴禁重樁”等字。西龕石窟造像於唐貞觀八年（公元634年），石窟高22米，寬223米，深18米，共有造像52尊，稱之為“西方三聖”。龕正中為阿彌陀佛，寶珠型，分四層次。龕的左右分別刻有26個聞法菩薩，合為52數，均呈高浮雕。龕門外右臂上有一則貞觀八年的造像碑記，碑首題：“阿彌陀佛並五十二菩薩傳，鄧元覺書，作龕及鐫字楊字尚”，碑末落款“貞觀八年七月十四日”。碑的下半部有52個出資施主。 北龕石窟高2米，寬19米，深09米，共有造像9尊，為一佛、二菩薩、二弟子、二供養人、二力士，稱“華嚴三聖”。佛高09米，面部豐滿，微露笑意。該石窟位於縣諾江鎮千佛村，開龕於唐龍朔三年（663年），終於開元七年（720年），前後歷時57年。石窟共54龕3000餘身，規模宏大，年代久遠，歷史厚重。其造型優美，雕刻精細，線條流暢，裝飾華麗。既有初唐時期的簡樸，又有盛唐時期的風韻，是研究唐代建築、雕塑、彩繪、服飾、音樂、舞蹈、佛教等珍貴的實物依據，又有較高的歷史、藝術和科學價值。1996年9月，四川省人民政府公布為第四批省級文物保護單位。2006年6月2日，國務院核定並公布該石窟為第六批全國重點文物保護單位。
（公元634年），石窟刻於臥龍山頂的一墩東西長55米、南北寬52米、高32米的長方體大石的四面壁上。大石南面為1000單龕（每排50個，共20排，已毀），加上兩側上下的單龕，總共1003龕，現存造像1138尊，故名千佛岩。由於張獻忠入川時慫恿士兵放火焚燒、歷史久遠石頭風化和文化大革命遭破壞等原因，南面千佛岩造像單龕已經有些模糊不清。東龕石窟屬唐中期遺物。石窟高225米，寬25米，深22米，龕內有造像9尊，為一佛、二菩薩、二弟子、二供養人、二力士，稱為“東方三聖”。佛高13米，座於蓮台上，左手按膝，右手舉於胸前，造像線條自然，肌肉感很強。二菩薩站於佛的兩側，表現出端莊、嫻靜的表情。二弟子神態端莊，二力士威武雄壯，守護在龕門兩側。龕外沿兩側原刻有140尊小佛，現存68尊。龕頂刻天龍八部，為淺浮雕。東龕上端有民國六年11月2日（公元1917年）所刻：“中央古物保護委員會示，保護古物嚴禁重樁”等字。西龕石窟造像於唐貞觀八年（公元634年），石窟高22米，寬223米，深18米，共有造像52尊，稱之為“西方三聖”。龕正中為阿彌陀佛，寶珠型，分四層次。龕的左右分別刻有26個聞法菩薩，合為52數，均呈高浮雕。龕門外右臂上有一則貞觀八年的造像碑記，碑首題：“阿彌陀佛並五十二菩薩傳，鄧元覺書，作龕及鐫字楊字尚”，碑末落款“貞觀八年七月十四日”。碑的下半部有52個出資施主。 北龕石窟高2米，寬19米，深09米，共有造像9尊，為一佛、二菩薩、二弟子、二供養人、二力士，稱“華嚴三聖”。佛高09米，面部豐滿，微露笑意。該石窟位於縣諾江鎮千佛村，開龕於唐龍朔三年（663年），終於開元七年（720年），前後歷時57年。石窟共54龕3000餘身，規模宏大，年代久遠，歷史厚重。其造型優美，雕刻精細，線條流暢，裝飾華麗。既有初唐時期的簡樸，又有盛唐時期的風韻，是研究唐代建築、雕塑、彩繪、服飾、音樂、舞蹈、佛教等珍貴的實物依據，又有較高的歷史、藝術和科學價值。1996年9月，四川省人民政府公布為第四批省級文物保護單位。2006年6月2日，國務院核定並公布該石窟為第六批全國重點文物保護單位。
保護區域
清末以前，千佛岩以及東、西、北三大龕石窟沒有房屋保護，一直裸露在臥龍山上，因而時常遭到人為破壞和風雨侵蝕。清末才建有面闊五間24米，進深三間12米的歇山式木構廟宇，將這墩大石全部罩於廟內。1956年，臥龍山千佛岩石窟被列為四川省文物保護單位。 1980年7月，四川省人民政府重新認定後，再次列為四川省文物保護單位。 1997年至1998年3月，梓潼縣文管所對千佛岩保護房進行了落架大修，耗資15萬元，保護區面積為6萬平方米。2006年6月，臥龍山千佛岩石窟被國務院列為全國重點文物保護單位。
生態價值
千佛岩石窟菩薩塑造上既有豐富的生活基礎又有超凡的想像力，形象豐滿，刀法流暢，石窟神像傳說與宗教故事相映生輝，達到了神形兼備的藝術效果。據梓潼縣資深文管幹部介紹，石窟菩薩形象及其情感構造十分獨特，不僅創造了柔曼的身姿，而且生動表露了恬淡超脫的丰韻，具有強烈的藝術感染力，充分反映了唐代初、中期石刻造像藝術水平，對中國晚期石窟與佛教藝術的研究有著重要的史學和藝術價值
