《十月漢服行》是喜愛傳統漢服文化的網友為紀念聚會成功而創作的一首歌曲
基本介紹
- 中文名:十月漢服行
- 歌曲時長:0時3分56秒
- 歌曲原唱:謙居/沫妍/墨姳/瀟瀟沐雨/浣姬/綠
- 填詞:浣姬
- 音樂風格:古典
《十月漢服行》是喜愛傳統漢服文化的網友為紀念聚會成功而創作的一首歌曲
《十月漢服行》是喜愛傳統漢服文化的網友為紀念聚會成功而創作的一首歌曲歌曲歌詞十月漢服行題材:紀念廈門國慶聚會原曲:臨風聽暮蟬作詞:浣姬演唱:謙居/沫妍/墨姳/瀟瀟沐雨/浣姬/綠(祥瑞家眾)後期:小彌/浣姬[謙:雲外之音]...
蘭州西北中學漢服雅集會 蘭州西北中學漢服雅集會,前身為“蘭州西北中學蔽芾甘棠漢服社”,創社於乙未年十月,因發展考慮於丁酉年五月正式更名為“蘭州西北中學漢服雅集會”。是在蘭州西北中學校團委的指導下,校內由校團委直屬管理;校外依託蘭州漢服雅集會獨立發展,學生自主發起,由學校各年級學生自願參加的學生組織。...
衢州漢服社是衢州地區唯一一個正規的漢服團體,是一個民間自發組織的非盈利性質的公益文化組織,至2018年1月份,社內活躍社員約為350人左右。立足衢州 衢州漢服社立足於衢州市。範圍包括了衢州市區,下屬常山、江山、龍游、開化四個縣市。致力於行,推動衢州地方傳統文化的復興。希望在中國傳統節日中漢族人民可以穿上...
·江西財經大學令儀漢服社成立於2012年四月,是江西財經大學首個漢服社。“令儀 ”取自《詩·小雅·湛露》:“其桐其椅,其實離離。豈弟君子,莫不令儀”,也指美好的儀容。·“中國有禮儀之大故稱夏,有章服之美謂之華”,“華夏”即由此而來。華夏復興,衣冠先行。漢服作為中華文化的重要特徵,漢服復興是中華振興...
禹裳漢服社創立於2017年1月20日, 坐落於河南省禹州市,是由禹州各個行業的漢文化愛好者和漢服愛好者所組成的一個集體。通過在國家重大節日時舉辦一些活動,致力於通過漢服帶動宣傳漢文化,來喚醒人們對傳統文化的認知和關注。 中文名 禹州禹裳漢服社 外文名 Yushang Hanfu Society of Yuzhou 簡稱 禹裳漢服社 屬性 ...
唯一值得我們信仰的,或許就是祖先所創造的綿延萬載而傳承至今的歌謠吧,是那七月流火,九月授衣,十月蟋蟀在我床下的小情調,是那豈曰無衣,與子同袍,王於興師,修我戈矛的尚武精神,是我們沿用至今的無數仁人志士所疏狂胸襟所創造的璀璨傳統文化吧。或許這就是漢服作為載體所承載的那份來自千年前的問候吧。華...
漢民族有自己悠久華美的服飾,即漢服(華服)。漢服是世界上歷史最古老的民族服飾之一,從傳說中的黃帝一直延續。1644年清軍入關後,下令全國剃髮易服,1683年,清軍入台灣,滅鄭成功餘部,從此漢服從華夏民族的日常生活中消亡。人們看到的“唐裝”、長袍馬褂以及旗袍都不是漢族的傳統民族服飾,唐裝和長袍馬褂是是滿族...
自乾隆、嘉慶以後,不少旗女仿效漢服,在原來窄長的衣衫外面加上寬大袖子的馬褂,或加寬衫袍的衣袖,並學纏足等陋習,引起仁宗和宣宗動怒,連續下諭禁止,並申明滿洲八旗、蒙古、漢軍督統、副督統隨時詳查。違者治罪,一併嚴懲絕不寬大。女裝禮服 分吉服和喪服兩類。宮廷中的吉服有如下規定:皇太后、皇后、皇貴妃...
通天冠:天子常服,漢服受之秦禮無文。逺游冠:諸侯王所服,展筩無山禮無文。高山冠:齊冠也,一曰側注,高九寸,鐵為卷梁,不展筩,無山。秦制行人使官所冠,今謁者服之禮無文。太傅胡公說曰:髙山冠,蓋齊王冠也。秦滅齊,以其君冠賜謁者。進賢冠:文官服之,前髙七寸後三寸,長八寸,公侯三...
隨後他下令停用洪武年號,廢漢服行胡服。五月七日,左右軍渡鴨綠江,屯威化島,軍中開小差者絡繹不絕,士氣低落,李成桂和曹敏修多次請求班師,王禑和崔瑩都不同意。半個月後,李成桂說服曹敏修,發動威化島回軍,王禑和崔瑩得到訊息後奔還開京,欲抗拒李成桂。李成桂打出清君側的名義,上書請去崔瑩,王禑則...
朝鮮語的「한복」一詞在李氏朝鮮覆滅時指的是漢服。工藝技術 中國的工藝技術可追溯到《周禮·考工記》記載的六門工藝里的三十個工種,包括攻木之工、攻金之工、攻皮之工、設色之工、刮摩之工、摶埴之工等,包括木工、金工、皮革、染色、琢磨器物及制陶等內容。韓國與日本,在傳統工藝的很多方面,是直接學習...
華風漢韻文化社 東南大學九龍湖校區總社(丁家橋校區建有分社),由東南大學在校學生自發組織成立,屬於東南大學學生團體聯合會管理下的藝術娛樂類學生團體,基於發揚傳統民族服飾——漢服,豐富東南大學在校學生的課餘文化生活,培養愛國主義熱情而創設。社團介紹 “廣袖衫,半掩面,唇如丹;紗衣淺,右衽猶見,蝶翩然。
261年(魏景元二年),力微還遣其子沙漠汗(文帝)至魏都洛陽“且觀風土”,實為質子。接受漢人文化,穿著漢服,掌握彈丸等武藝。魏晉禪代,沙漠汗仍留質於晉,每次北歸,晉均具禮護送。歷史發展 從力微開始,拓跋部落這個民族共同體有了很大發展,蒙古草原各部落紛紛成為拓跋聯盟的新成員。當時除了帝室十姓外,...
由丈夫赴岳父母家、父母家通報喜訊。宜先岳父母,再父母。應穿莊重的漢服禮服。到達後,先通報母子平安,再向岳父母(父母)行正式拜禮三次。漢民族傳統禮儀之拜禮,行禮方法是:直立,舉手加額如揖禮,鞠躬九十度,然後直身(這段叫鞠躬),同時手隨著再次齊眉。然後雙膝同時著地,緩緩下拜,手掌著地,額頭貼手掌...
趙缺(新國風倡導人):“他的這一系列舉措(指復興漢服與編纂《四部文明》),讓我不得不奉之為漢文化復興運動的精神領袖!”錢明鏘(著名詩人、辭賦家):“文懷沙,神人也。神人者,神奇非凡之人也。這主要是說他的姿容、行止、技藝等均非常人所能及的意思。”古樸(學者):“這位姓文,而且一生舞文、...
漢王,即劉邦。後來成了漢朝的國號,並逐漸形成了“漢”文化,“漢”更成為漢族、漢人、漢字、漢語、漢服等的名稱。繼漢朝後,後世多有分封漢王或自立、自稱、割據的漢王。中國古代一共有28位漢王,其中劉氏2人,司馬氏2人,靳氏1人,李氏2人,侯氏1人,宇文氏1人,楊氏1人,李氏5人,王氏1人,耶律氏1人,蕭...
地球科學與技術學院藝術團話劇團、匯川學社、弦歌漢服社、翰墨飄香書畫社、民樂團、淺賦流音古風音樂社、剪紙協會、玲瓏蛋雕協會等眾多文化類社團共同參加演出。2015年11月15日晚,中國石油大學(華東)海燕文學社舉辦一年一度的燈謎會,參與人數眾多。2015年11月27日12時59分,海燕詩社主要創始人林世洪老先生因病逝世...
琉裝與一般漢服無異,且琉球人慣於在外套上一層紗衣,更突出濃郁的明朝風格。而其冠帽多為船型,用錦緞製成,凸顯了本民族特色。琉球群島氣候濕熱,故其居民以木屐為鞋,與日本人無異。種類 琉裝可分為常服、禮服和表演服裝。常服和禮服多以薴布、芭蕉布、棉布、桐板為質料,各地所用的布料又有不同的特色,...
供職於中國科協旗下雜誌並發表大量作品,曾以一身漢服裝扮登上某人文時尚類雜誌封面 2005-2006 辭職創作長篇小說《別人渡河我不渡河》。完成後某出版社有意向出版該書,因某寫手抄襲事件爆發,80後寫手一夜之間走向低迷,合作中斷;《十月》《收穫》雜誌有意向發表該小說,因意外狀況無法與作者取得聯繫,發表流產 2006-...
但能男改漢姓,女改漢服,八旗廢改,齒於齊民,則全種歸化,非滅亡而何?故今可謂之滿洲已亡。第三 禁絕交通 十月初二日內閣奉上諭:內閣總理大臣面奏,關於入對奏事暫行停止事項,開單呈覽,著依議。欽此。一、除照內閣官制召見國務大臣外,其餘召見官員,均暫停止,總理大臣不必每月入對。遇有事件,奉召入...
”到十月又召允恭和趙王允中以及宰相大臣,商議處理曾經謀反的完顏文之弟完顏京的事,宰相有的說要趁此機會除掉完顏京,世宗表示不必擔心,允恭和允中也表示同意,於是沒有處死完顏京。十五年,世宗下詔要五品職事官謝見皇太子。大定二十二年(1182年),海陵王已被廢為庶人,而海陵王之父宗乾仍稱明肅皇帝,允...
2003年——鄭州王樂天將漢服穿上街頭並被媒體報導,成為現代漢服復興運動正式開始的標誌。2003年——一架DHL快遞公司的空客A300F貨機在巴格達遭到防空飛彈襲擊,飛機成功迫降。2004年——塞席爾成為拉姆塞爾公約第144個締約國。2004年——烏克蘭反對派領導人尤先科指責總理亞努科維奇在總統選舉中舞弊,橙色革命爆發。2005年...
至武德元年,高祖詔其諸衛將軍,每至十月一日,皆服缺胯襖子,織成紫瑞獸襖子。左右武衛將軍服豹文襖子,左右翊衛將軍服瑞鷹文襖子。其七品以上陪位散員官等,皆服綠無文綾襖子。至今不易其制。又侍中馬周,請於汗衫等上,常以立冬日,加服小缺襖子,詔從之,永以為式。○文武品階腰帶 蓋古革帶也。自...
元托真,《魏書》:“太平真君十年(450年)十月己酉,以平昌公元托真為中山王。”“太安四年(458年)十二月征東將軍、中山王托真薨。”元英(?—510.12.9),字虎兒,原名拓跋英,太武帝拓跋燾曾孫,景穆帝拓跋晃之孫,南安王拓跋楨之子。正始元年(504年)八月,擊敗南齊名將陳顯達,封中山王。永平三年(510...
第三條 文學社中心組由社長為核心,下設副社長、編輯部、秘書部、活動部、網宣部、外聯部、行政部,漢服部。第四條 文學社堅持民主集中制原則 各部門每次例會上或臨時會上向社長匯報工作,各部門必須認真執行中心組通過的決議,堅持個人服從組織,少數服從多數,集體領導個人分工相結合的原則 第二章 內部管理條例 一...
所以,至今除了一些年輕人上街赴墟改穿漢服之外,中年以上的瑤胞,尚穿瑤服。瑤寨建築 連南海拔800多米的高山上,被譽為“中國瑤族第一寨”的連南瑤族自治縣南崗千年瑤寨,是中國規模最大、最古老、最具特色的瑤寨。周圍山勢險要、溪水奔流、群峰迭嶂。向上望去,一排排整齊劃一的古典建築民居遍布山崗,古屋一律青磚...