《十方之外》系列是趙文悅於2019年創作的油彩為主的綜合材料繪畫。整體畫幅組織形式借鑑了歐洲中世紀祭壇畫和中國傳統聯畫（如年畫和水陸畫），企圖營造出莊嚴的宗教感。
《十方之外》系列是趙文悅於2019年創作的油彩為主的綜合材料繪畫。整體畫幅組織形式借鑑了歐洲中世紀祭壇畫和中國傳統聯畫（如年畫和水陸畫），企圖營造出莊嚴的宗教感。 藝術賞析作者相信，瑣碎的日常生活雖然總是占據著大多數人的...
十方之外 十方之外，網路小說作家。主要作品有《異世少林》。主要作品
《十方大世界》是武諭創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 戰界，東土－－東荒，萬戰谷禁地之中的小世界中的雪山，一名老者冰封於上古難尋的玄冰中。 一把不知名的青銅橫刀破碎虛空出現在戰界萬戰谷之外，稍作停留而後飛速射向谷中禁地－－萬戰淵。 無視重重禁制阻隔，破入萬戰淵內的小世界之中，沖入雪山...
十方普賢金像位於峨眉山金頂，於2006年6月18日落成，通高48米，重達600多噸，建築面積1000㎡，是世界上最大、最高的十方普賢像。金殿、銅殿建築面積1800㎡。金殿為銅面鎏金屋頂，為中國最大金殿。朝拜大道，寬18米、長108米，10級，由10對大象相對拱衛，既體現普賢精行實踐的精神和特色，又蘊含指引眾生朝拜禮佛...
《十方神魔錄》由翰墨庭書編寫的玄幻小說，連載於起點中文網。內容簡介 傳上古,有名伏羲,憑日月悟得乾坤之奧,起太極,定五行,創八卦,以揭天機。玉帝得悉此事,恐天機泄露,有損天地造化,令雷公電母前往擒拿。怎奈伏羲手中神兵乃天外神獸四蹄變化而成,這四蹄乃三界五行陰陽生死之外,不但威能奇異,更移形遁影,未卜先知...
《異世少林》是連載於起點中文網的一部武俠類網路小說，作者是十方之外 。內容簡介 一個血脈至上的世界！這裡的人擁有各式各樣的血脈之力。七色血脈之力決定了尊卑貴賤。而沒有血脈之力的凡人，只能如同豬狗般活著…一個現代人，轉生成這個世界的凡人………工作與家庭原因，閒暇時所作，無法保證更新，敬請諒解 作品...
十方へ道を作り付けて逆心のうえ、自然人數を向わせられ候わば、一方の防ぎさえ罷りなるまじく候、いわんや十方を防ぎ候ことまかりなるものにて候や、縦とへ他國へ罷出で候とも、一方にて（こそ）景勝相當の出勢罷成るべく候へ、中々是非に及ばざるうつけ者と存じ候、景勝領分道作申付くる體た...
在漢族神話傳說中，玉帝除統領三界十方內外諸天神佛之外，還管理著宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。在仙君殿中玉皇大帝神便被作為主要神靈供奉著，雷電等神仙也屹立於兩側，似乎在保佑百姓風調雨順、五穀豐登。在仙君殿的兩側敬供的是民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙，由於八仙均為凡人得道，個性與百姓較為接近，...
玉帝除統領三界十方內外諸天神佛之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。玉帝不但授命於天子，統轄人間，而且也統轄儒、道、釋三教和其他諸神仙，以及天神、地祇、人鬼都歸其管轄，天神就是屬於天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、風伯、雨師、司命、三官大帝、五顯大帝等，而玉皇大帝也屬天神之一，地祇...
一者，貪淫，無量無厭。經云：十方國土，有女人處，即有地獄，一切障道，此為是苦。女人慾男，如海吞流，百千萬劫，畢竟不滿。得一望一，心意狂亂。見可意男，悉願與交。猶火納薪，多益多熾，晝夜行坐，無忘欲時。受五道身，皆女形攝。先際已來，女根未轉。徹窮劫世，不免女身。故名貪慾無厭。“...
天公生即正月初九，是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，他是統領三界內外十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天”。正月九為玉皇聖誕，俗稱“玉皇會”，傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要...
照無極世界，觀無極眾生。十方無邊世界，三才之本，莫外於妙有之始化，莫不以無極乃為根；覆蓋照耀、透徹表裏，分毫不差，當自明了。3經曰 受無極苦惱，生離死別、愛恨情仇、悲恐驚憎，如是等故，皆相伴左右，如影隨形，掙之不脫，惱之更惱，苦也。其根乃七情所定，六欲所生，噫！若非洞破迷障，何...
一者、是人觀妙明心遍十方界，湛然以為究竟神我。從是則計我遍十方，凝明不動。一切眾生，於我心中自生自死。則我心性名之為常。彼生滅者，真無常性。注釋：觀妙明心觀行陰幽清常擾動元，以為即是妙明真心。湛然以為究竟神我將行陰之幽清認作是湛然不動之性，且以之為究竟之神我。“神我”，即所謂靈魂...
同理，般舟法門並不是念佛法門之外的另一個法門。如果離開念佛這個核心，還有何般舟可以存在呢？其實般舟行持時雖然一切諸佛悉立在前，但般舟念佛的核心還是阿彌陀佛；十方諸佛表的是個體的佛，一方的佛，阿彌陀佛表的是超越十方整體的佛，佛佛道同，佛佛本同，表法重點不同，離言說相，其實皆是一佛；念阿彌陀...
若依法誦滿一百萬遍，便得往詣十方淨土，歷事諸佛，普聞妙法，得證菩提。若欲成就壇法，不同諸部廣修供養、掘地香泥之所建立，但以一新鏡未曾用者，於佛像前，隨月十五日夜，面向東方，置鏡坐前，隨力莊嚴諸供養具，燒安息香及淨水，然後結印在於心上，咒鏡一百八遍，以囊盛鏡，常將隨身，每慾念誦，但...
凡上道之人，五臟既真，五臟炁自生五行，真炁化成五雲，扶其形質，上游三界（三界，欲界、色界、無色界），下游十方（十方，指四維、上、下。）。三界十方俱無滯礙，然後升入上清，得位為天官之號。（47）中士修之，南宮列仙：凡學道之士，先順煉肌，謂之寶玉（玉，指骨）。煉肺保津，謂之炁。（金，指肺...
十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便[2]，自得心開[3]。如染香人，身有香氣，此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入（證入）無生忍[4]，今於此界，攝念佛人，歸於淨土...
十方府內，寧願自服催情藥，任雷海城索取，他的愛很悲觀，“雷海城，我們只有現在，沒有將來”，一直絕望地呢喃著這句。他的愛有多深，自己也未必知道，可身體是最忠誠的，奮不顧身地捨命相救，斷了右臂也無悔。冷玄一直是愧疚的，無法原諒自己曾經對雷海城所做的事，所以愛的小心翼翼，怕他誤會，怕他離去。...
唯此一門，藉彼佛勝願力故，不論有智無智，上中下根，但執持名號，一心不亂，七日乃至一日，即是多善根福德因緣，即蒙彌陀聖眾接引，即為十方一切諸佛護念。又被佛本誓；若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，是為不思議勝異方便”。點明了淨土法門是三根普被、利鈍全收的殊勝...
此書久隨仙駕，已在天宮，未傳於下世，因吳猛女彩鸞執吾沉海溺之籍，因中秋遊吾仙府舊宅之所睹，求恩十方，男女相把手唱謌詞場調美，便入訝場爾，唱仙凡之語，聆聆又樂。忽睹文簫，詞華無滯，出語捷機，二人各有心相慕，詞中相接，有似宿緣，謌罷秉燭，引到仙居之地，夜之琴瑟和嗚。晨有仙童來...
自二十三日至二十五日高聲念佛，結緣道俗，滿庭合音。到了二十五日正午，披僧伽梨，頭北面西，誦：‘光明遍照，十方世界，念佛眾生，攝取不捨’之偈，怡然而寂，世壽八十，僧臘六十六。寂之前五日（二月二十日），紫雲？？。覆於房上，顏色鮮明，狀如圖繪佛像，道俗貴賤，遠近緇素，見者流感淚，聞者嘆奇異。
千僧會願文是出自《廣弘明集》的古文 弟子沈約上白十方諸佛；十方諸大聖：今目見前眾僧，三界非有，五陰皆無，四倒十纏，其相和合。一切如電，揮萬劫於俄頃；丘井易淪，終漂沈於苦岸。迷塗邃遠，弱喪忘歸。區區七尺，莫知其假；耳目之外，謂為空談。靡依靡歸，不信不受。生靈一謝，再得無期。約所以...
十方讚美。不受損害。善名流布。處眾無畏。財命色力安樂，辯才具足無缺。常懷施意。命終生天。偷盜不是好事，是人人皆知的。在佛法中，不論在家戒或出家戒，都制有盜戒，而且判為犯重罪的。不論是古代或現代，世界各國的法律，皆是嚴格的禁止偷盜，只要是屬盜竊行為，不論是暗偷或明搶，都是違反法律，犯了...
唯此一門，藉彼佛勝願力故，不論有智無智，上中下根，但執持名號，一心不亂，七日乃至一日，即是多善根福德因緣，即蒙彌陀聖眾接引，即為十方一切諸佛護念。又被佛本誓；若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺，是為不思議勝異方便”。點明了淨土法門是三根普被、利鈍全收的殊勝...
永鎮九華。爰受一食法，結百日壇，持滅定業真言五百萬。又化大心緇素或持十萬或百千萬，共成十萬萬，表三千大千世界數。以其總數，供大士像中，作盡未來廣化十方左券雲。宗論卷一中，有續持回向偈，補總持疏，滅定業咒壇懺願文，及其他願文中附言持滅定業咒者，今悉闕略未錄。欲廣覽者，幸披尋焉。
5、大叫喚地獄：情形與叫喚地獄相似，但程度更甚。四方上下皆為熾燃鐵屋，其中眾生睜大凸怖之眼，強忍劇苦驚號狂奔，但十方毫無出路，因絕望痛苦而慘厲哀叫。刑期為大叫喚地獄的8000年，等同於人間的6821兆1200億年。痛苦程度為叫喚地獄的10倍。6、焦熱地獄：其中眾生不僅被烤炙燃燒刺貫割截，且被獄卒用熾熱鐵水...
只見那火焰山土地，帥領陰兵，當面擋住道：“大力王，且住手，唐三藏西天取經，無神不保，無天不佑，三界通知，十方擁護。快將芭蕉扇來搧息火焰，教他無災無障，早過山去；不然，上天責你罪愆，定遭誅也。”牛王道：“你這土地，全不察理！那潑猴奪我子，欺我妾，騙我妻，番番無道，我恨不得囫圇吞他下...
