仙佛寺，位於永泰城關西門對面的仙人侖山崗上，交通便捷，地理位置優越，但又遠離了鬧區，兼具深山古寺的清靜，可謂是鬧中取靜。
基本介紹
- 中文名：永泰仙佛寺
仙佛寺，位於永泰城關西門對面的仙人侖山崗上，交通便捷，地理位置優越，但又遠離了鬧區，兼具深山古寺的清靜，可謂是鬧中取靜。
仙佛寺，建於清朝，後來多次修繕。至於“仙佛寺”的由來因為歷史的遠去，已經無從考證了。但有一種說法是，古時有一位仙人在此得道，于山頭的頑石上留下足跡，後人便擇仙人足跡在此地建廟，後來多有僧眾在此修行，因此就被命名為“仙佛寺”。
古人建寺都用意深刻，大多數寺院都依山而建，地處山巒的開闊處。仙佛寺也不例外，站在山頂上視野十分開闊，即使在高樓林立的現在，也能隱約眺望縣城全貌。
在寺院的構造上，仙佛寺與大多寺院一樣，都由前後多個大殿構成。雖說是佛寺，但寺內供奉的並不止佛教神像，除供奉著觀世音、盧公祖師、地藏菩薩等佛教神像外，還在仙君殿中供奉著一些道教神靈。
在仙佛寺內，源於古時的寺院建築如今還保留下來的並不多，這些建築也沒能逃過文革的厄運，大多遭到破壞，在文革後的1976年才得以重修。如今我們看到的在外觀上最古老的建築為“一座兩殿”式結構，由寺院老住持磬揚法師主持修繕。“一座兩殿”寺院建築在外觀上仍保持著古時寺院的建築風格，翹翼飛檐、雕樑畫棟，呈現出一幅古樸的景致。
一座兩殿中的大殿為觀音殿，但這兒的觀音殿卻不叫觀音殿，而被稱為“圓通殿”。圓通，說的就是觀世音菩薩，圓通是觀音的的法號之一。在佛教文化中，有這樣一說，觀音菩薩為了救度眾生，可以擁有三十二變化應身，隨時隨地應化顯現於人世間，觀世音由耳根圓通法門，修證而得無上大道，因此觀世音菩薩也被稱為耳根圓通觀世音。
在圓通殿中還供有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師琉璃光佛，這三佛在佛教文化中合稱為“三寶佛”。在我們前往仙佛寺的那天，恰逢農曆九月三十日，是“三寶佛”之一的藥師琉璃光佛的誕辰。
藥師琉璃光佛，又被稱為大（da）醫王佛、消災延壽藥師佛以及十二願王。為紀念藥師佛的誕辰，仙佛寺舉行了上供法會和布施儀式等活動。相傳，藥師琉璃光佛有十二大願，他的十二大願中關懷著人類根本的乃至生命中最需求的東西，從內在的完美性，到身體的健康完整性，囊括了人類生命的美好和生活的全部。信眾們虔誠地恭迎藥師佛的誕辰，寄託著人們祈求健康，快樂，富足的美好願望。
“一座兩殿”中的另外一殿是“盧公殿”，殿中供奉的“盧公祖師”是根據永泰當地信俗文化而祀奉的一位神靈。明清之際,永泰嵩口鎮盧洋村一位名叫盧善的佛家子弟,一生虔誠修行，積德行善，為民治病救災，深受民眾愛戴。他修成正果後，被鄉人尊為“盧公祖師”。這位民間俗神成為了後人祀奉的神靈，盧公信仰文化流傳至今，成為了永泰當地重要的信俗文化之一。
仙佛寺吸引了眾多的善男信女，在寺院的很多大殿中我們都能看到信士們捐贈的一些神像以及牌匾。在仙君殿正中央懸掛的“德配天地”就是由虔誠的善男信女們捐贈的。
仙君殿，作為仙佛寺中唯一的道教大殿，殿中奉祀的全部是道教神仙。玉皇大帝神作為漢族民間信仰中的天庭眾神之首，是一尊極為特殊的神祗，是眾神的領袖。
在漢族神話傳說中，玉帝除統領三界十方內外諸天神佛之外，還管理著宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。在仙君殿中玉皇大帝神便被作為主要神靈供奉著，雷電等神仙也屹立於兩側，似乎在保佑百姓風調雨順、五穀豐登。
在仙君殿的兩側敬供的是民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙，由於八仙均為凡人得道，個性與百姓較為接近，成為為道教中相當重要的神仙代表。俗話說“八仙過海，各顯神通”，這八仙都手持法器、神通廣大，雖然八仙人物出處不一，但在民間口耳相傳中逐漸穩定下來後，道教便對它進行了援引改造、成為道教中相當重要的神仙代表。
佛教作為一種外來文化，在東漢時傳入中國，與此同時作為中土文化的道教也開始孕育。佛道兩教自古以來相互抗爭、分分合合，佛道兩教最終互有往來、相互交融，並最終形成了佛寺更為興盛的局面。究其緣由，與佛教的教義至關重要。一方面佛教不像道教主張清靜無為，而是廣開善門，以包容的情懷採納多種思想，融入多樣化的文化元素；另一方面是佛教注重宣傳其以慈悲之心普度眾生的教義，契合了大多數老百姓的信仰需求。
地藏殿作為仙佛寺中保存下來的唯一一個配殿，主要供奉的是地藏菩薩。因其“安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如寶藏”，所以得名，寓意地藏菩薩救度一切罪苦眾生。
仙佛寺秀雅的建築，清幽的環境，並以寬廣的情懷接納道教文化，最主要的是得益於它臨近縣城的優越地理位置。近年來寺院香火旺盛，信士香客絡繹不絕，寺院規模也得以擴大。寺院新建的淨法樓設有念佛堂，內置十一尊阿彌陀佛像，這個寬敞的念佛堂能夠供大型法會活動之用。
隨著香客的日益增加，仙佛寺在寺廟左近建起了素芳齋，為往來的信士香客們提供齋菜飯食。佛法修行中，講究存慈悲之心，戒“殺生”，要愛護眾生；常食素菜，則少犯殺戒，只有永懷慈悲之心才能走向清淨自在狀態。
佛家素食文化源遠流長，早在南朝時期、梁武帝蕭衍就頒布過《斷酒肉文》下令天下僧尼不得食肉，素食文化開始孕育並逐漸盛行起來。
發展至今，素食已成為一種健康環保的生活方式。於身體本身，能獲取天然的營養，不用動物油則有利於降低膽固醇，達到提高健康水平、益壽延年的功效，正符合了現今流行的健康時尚。
素食之風的悄然興起，不僅是佛教信眾的選擇，已日漸成為更多人的習慣；素芳齋乾淨整潔的環境得到了不少香客與食客的親睞，每天前來用餐的人絡繹不絕，老少畢集，為清幽的山頭平添了幾分煙火氣息。
永泰縣仙佛寺
