十得自在,簡稱“十自在”。佛教所說菩薩於第八地不動地證得的10種自在,以此可以對治10種損害。
基本介紹
- 中文名:十得自在
- 定義:佛教所說菩薩於第八地不動地證得的10種自在
- 類型:佛教術語
- 簡稱:十自在
十得自在,簡稱“十自在”。佛教所說菩薩於第八地不動地證得的10種自在,以此可以對治10種損害。
十得自在,簡稱“十自在”。佛教所說菩薩於第八地不動地證得的10種自在,以此可以對治10種損害。①得壽自在,於不可說、不可說劫加持壽星;②得心自在,已經觀人無量無數等持智;③得財自在,以能示一切世界無量莊嚴相,裝飾加持;④...
在這裡藏文man-bcu,漢文譯為“十相”,可以理解為10個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位,這10個符號包括3個圖形和7個梵文字母;藏文的dbang-ldan直譯為具有力量,舊譯為“自在”。這兩個詞加在一起如果通俗一些可以簡單地...
《得自在》是劉宇演唱的歌曲,蘇傑作詞,沈力作曲,彭軒編曲,發行時間:2020年9月25日。歌曲歌詞 雲滿山 雲捲雲舒醉夢盞 風檐展 風起風落皺青衫 暮色晚 碧水寒 情難斷 相見時難別亦難 游於江潭 行吟澤畔 且起船篙過千帆 攜...
《得自在養生寶典》上講道:養生即保養生命,從維持人的正常狀態出發,減少消耗、加強再生、保持順暢、維持穩定作為重要的著眼環節,主要強調如下幾點。1.調和陰陽:調和陰陽則精神充旺,邪不能侵,得保健康。2.流通氣血:氣為血帥,血...
6.得一切法而如無法想 7.說一偈義而經無量劫 8.身遍諸處而猶如虛空 5.行六波羅蜜可成就十種自在:1.命自在 2.心自在 3.財自在 4.業自在 5.生自在 6.願自在 7.信解自在 8.如意自在 9.智自在 10.法自在 在十種自在中各...
《十相自在-藏傳佛教藝術唐卡》是國立歷史博物館出版的圖書,作者是國立歷史博物館編輯委員會編輯 內容簡介 唐卡的繪畫過程工序繁多,時間往往長達數月甚至數年之久。一幅好的唐卡是畫師用心血鑄成的,是宗教熱情、毅力以及高度的工藝技巧...
《活得自在》是一本2023年中國科學技術出版社出版的圖書,作者是志茂田景樹。內容簡介 如果說人生一場,九成努力都是白費的,那么真正的幸福就在這剩下的一成中。我們總會面臨變故和挑戰,千萬不要放棄,而應該在有限的時間內把人生過...
十相自在梵文碟以佛教紋飾為主,折沿上面飾梵文,背為五彩祥雲,內外盤壁於祥雲間分別飾佛教七珍、八寶,盤心卷鬚錦中央飾由七個梵文和三個符號組合成的“十相自在”的吉祥紋飾,充滿祥和寧靜的宗教氣氛。器物功用 裝飾吉祥佛教紋飾的...
《要么活出精彩,要么過得自在》是2012年金城出版社出版的圖書,作者是石岩。本書集合了大量經典的、感人的故事,從多個角度闡述了對人生諸事的達觀態度和怎樣創造快樂積極的人生。內容簡介 我的人生只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地...
《融入茶中得自在》是孫韶輝著,2022年6月由東方出版社出版的圖書。內容簡介 身心壓力大,幸福指數低,是當今社會人們的普遍感受。喝茶是最簡便易行的身心減壓方法,操作極其簡單、見效非常之快、特別容易堅持,尤其適合大家在快節奏、高...
佛學術語,十真如之一。為菩薩於第九善慧地中,斷利他中不欲行障所證得之真如。證此真如則於四無礙智得自在,故稱智自在所依真如。即菩薩於第九地中,得法無礙、義無礙、詞無礙、樂說無礙等四無礙智,自在得知;此真如為無...
黨高明,長期從事新聞宣傳和思想政治工作。先後撰寫並發表報告文學、散文、雜文、小說、學術研究文章千餘篇,二百多萬字。出版有《軍婚詠嘆調》《跨越誘惑》等專著十餘部。數十篇作品在全國、全軍獲獎。編輯推薦 做人想得開,就能得自在...
《保持平常心·修得大自在》以佛學理念為核心,以保持平常心為出發點,分別從心境、欲求、灑脫、慈愛、放下、寬容、得失、快樂、智慧、隨緣等十個方面,全面地向讀者闡述了“只有保持平常心,才能修得大自在”這一主題。目錄 第一章 ...
《如何在數位時代活得自在》是2013年先覺出版股份有限公司出版的圖書,作者是湯姆.查特菲爾德TomChatfield。內容介紹 在這個時時連線的時代,人們關注的問題已經從「你是誰?」變成「你在做什麼?」但除了「現在式」,我們的生命還需要別...
得大自在 《得大自在》是煙雨碧落寫的網路小說連載於起點中文網。內容簡介 南宋末年,戰爭連綿,人不如狗,一個志在萬民的熱血兒郎,如何一步步走向異族?二十年前岳飛之死有何後話?盡在!本書意在解釋哲學難題_人活著的意義!
因而成就了十種自在:一、命自在,二、心自在,三、財自在,四、業自在,五、生自在,六、願自在,七、解自在,八、如意自在,九、智自在,十、法自在。當獲得此十種自在時,便能以眾生身作自身、以國土身作自身、以業報身作自身...
(9)戒心︰謂心光密回,獲佛常凝,無上妙淨,安住無為,得無遺失。(10)願心︰謂住戒自在,能游十方,所去隨願。以上之解釋,乃天台家所說圓教菩薩之相狀。至於別教,《天台四教儀集注》卷八(本)依據上述經文,釋別教之十信...
答:清淨無染是戒。知心不動,對境寂然是定。知心不動時,不生不動想;知心清淨時,不生清淨想;乃至善惡皆能分別,於中無染,得自在者,是名為慧也。若知戒定慧體俱不可得時,即無分別,即同一體,是名三學等用。問:若心...
不欲勤行,樂修己利,障九地四無礙解,入九地時,便能永斷。十、於諸法中未得自在障,所知障中信生一分,令於諸法中不得自在,障十地大法智雲及所含藏所起之事業,入十地時,便能永斷。說見成唯識論九。
卷十釋第八不動地,分為總明方便作集地分、得淨忍分、得勝行分、淨佛國土分、得自在分、大勝分、釋名分七分。卷十一釋第九善慧地,分為法師方便成就、智成就、入行成就、說成就四分。卷十二釋第十法雲地,分為方便作滿足地分...