【十地斷障證真】 [出華嚴吞海集並華嚴經疏] 一歡喜地斷障證真謂菩薩見諸眾生。心墮邪見。皆成障礙。故發起大願慈心而修舍行。於內身外財。無所吝惜。由...
菩薩於十地斷十障證智自在所依真如。不欲行障者,不欲利他之行之障也。前第八地為剎那增進之位,故於自利之功德,任運無功用,然於利他之功德尚不任運,尚借...
菩薩因地中,已現證法性的,有十地,也叫十住地。初住地,名為‘極喜地’,...初地菩薩所斷的,是見道所斷的一切煩惱障,扼要的說︰‘斷除三種結’──身...
別教的菩薩在十地時所漸漸斷除的十種重障,即異生性障、邪行障、暗鈍障、微細煩惱現行障、於下乘般涅盤障、粗相現行障、細相現行障、無相中作加行障、利...
十重障之一。又作遲鈍障、闇相於聞思修等諸法忘障。十重障,系菩薩於歡喜地、離垢地等十地中修十勝行而一一斷除之十種重障。闇鈍障即與所知障俱生,而...
佛學術語,十地菩薩所斷十重障的第六種。這也是俱生所知障中的一部分,由於執著或染或淨的粗相現行,它障礙六地無染淨的妙道,入六地時便能永斷。由這種因緣...
佛教術語,修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第十地斷諸法未得自在障所證,若證得此真如已,則於一切神通作業總持定門,皆得自在,業自在所依真如。...
修習位,教義名詞。瑜伽唯識宗所說菩薩修道五位中的第四位。修行者在見道以後與達到第十地成滿佛果之前,要修無分別智、斷除俱生二障,證取二轉依妙果,此階段...
佛學知識,修唯識行的菩薩,要證得大菩提大涅槃二種勝果,一者要歷經十地的修行,這是所經的位次。二者修十種勝行(十波羅蜜),這是所修的因。三者斷十重障,這...
二、究竟證得 十地以上的菩薩雖然斷結使(煩惱),證得少分法身,但是還未斷盡諸障,所以不能完全證得法身。只有佛陀不但斷除二惑,而且破除微細的根本無明,才能...
(4)修習位。即由獲得之無分別智,進一步修習, 以斷餘障之位。“如所見理,數數修習,伏斷餘障”,求最後“證得轉依”,此位按高低順序劃分為“菩薩十地”。...
頌文中,包括了四個主題,即是第八識的性別、相應心所、界地定位,及它的理證...必須到十地菩薩滿心,即金剛道現前,一剎那間,永斷世間二障種子,轉第八識成...