匾額習俗（贛南客家匾額習俗）

匾額習俗（贛南客家匾額習俗），流傳於江西省贛南地區的民俗，國家級非物質文化遺產之一。

匾額是古代漢文化的標誌物，贛南客家匾額習俗隨中原士族遷徙贛南而逐漸形成，贛南世稱“客家搖籃”，南遷而來的中原世族大姓選擇聚族而居，為團結宗親、適應環境、抵禦外侮，每個村落建造了規模不同的姓氏宗祠、族祠，並懸掛堂匾、功德匾、壽匾等匾額。贛南客家匾額主要有堂匾、功德匾、壽匾三大類，贛南客家掛匾儀式包括資格規定、申請、定匾、游匾、祭匾、揭匾、掛匾、辦酒席等一套程式。贛南客家匾額習俗遍布會昌、上猶、於都等贛南各縣，其中尤以會昌縣的匾額習俗最具代表性。經過歷代官方與民間鄉紳的共同努力，匾額習俗遂成為具有治理和教化功能的載體，贛南客家匾額習俗體現了贛南客家敦宗睦族、崇文重教的文化特質，對鄉村治理髮揮著潛移默化的作用。

2014年11月11日，匾額習俗（贛南客家匾額習俗）經中華人民共和國國務院批准被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，項目編號為Ⅹ-151。

基本介紹

• 中文名：匾額習俗（贛南客家匾額習俗）
• 批准時間：2014年11月11日
• 非遺級別：國家級
• 遺產類別：民俗
• 申報地區：江西省贛州市會昌縣
• 遺產編號：Ⅹ-151
• 保護單位：會昌縣文化館（會昌縣非物質文化遺產保護中心）

歷史淵源

匾額是古代漢文化的標誌物，它彰顯著家族的榮耀、人物的輝煌、功名的顯赫，頌揚著儒家道德、禮義、仁愛之文化精髓。匾額起源時間較早，據段玉裁《說文解字注》記載，最早出現的匾額是在漢高祖六年（公元前201年），蕭何題寫的“蒼龍”“白虎”兩關之匾額。匾額一般掛在門楣與檐頂之間，起到了點綴空間和宣示屋主身份的作用。它在宮廷、園林和祠堂中廣泛使用，因其獨特的文化內涵而備受重視。

贛南客家匾額習俗

贛南客家匾額習俗隨中原士族遷徙贛南而逐漸形成。贛南世稱“客家搖籃”，“衣冠南渡”後，贛南成為客家先民駐足的第一站，匾額習俗也隨之帶到了贛南，並在贛南廣大客家地區得到了傳承和發展。南遷而來的中原世族大姓選擇聚族而居，為團結宗親、適應環境、抵禦外侮，每個村落建造了規模不同的姓氏宗祠、族祠，並懸掛堂匾、功德匾、壽匾等匾額。

客家的祖先受到“厚本抑末”或“重農輕商”的儒家思想影響，非常重視教育，受到“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想影響，大力推崇耕讀文化。客家匾額習俗從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，內容上是隨南遷的漢民由古代仕宦的“閥閱功狀”演變而來。

民俗內容

匾額習俗（贛南客家匾額習俗）是客家人在長期生產、生活過程中繼承漢人中原匾額文化後，逐步形成的內涵豐富、樣式固定的文化現象。一般在長方形匾框上，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語題寫其上（通常為4字），有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體。

一般來說，客家匾額主要有堂匾、功德匾、壽匾及門匾四大類。堂匾一般體型較大，以長方形居多，字型亦較粗獷，匾飾相對簡潔，主要突出“某某堂”的標識功能；功德匾和壽匾的大小不一，形制多樣，講究書法、圖案、印、雕、色等多種藝術形式的結合；門匾則選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語鐫刻其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體。其內容或展示客家人遷徙發展的歷史，或敘述先輩的嘉德懿行，或表達房屋主人的行為處事準則，意在褒揚先輩功績，垂訓後人創業。

贛南客家匾額

贛南客家掛匾儀式包括資格規定、申請、定匾、游匾、祭匾、揭匾、掛匾、辦酒席等一套程式，其中資格規定指各姓氏祠堂嚴格規定了哪些人有資格在祠堂內掛匾，申請要註明用途、類型等，定匾即當事人定製匾額，游匾則於掛匾頭一天由當事人抬匾游村，祭匾則在祠堂內殺豬祭匾，揭匾由本宗族德高望重的長者實施，掛匾又稱“釘匾”即把匾額懸掛在祠堂的椽子上，辦酒席則於當天中午由立匾人家邀集親朋歡聚。

贛南客家匾額從規制到儀式都有一套獨特的程式，一般要符合“三、六、九”之數；從匾額的行文來說，匾頭按“富、貴、貧、賤”的順序來行文，一般要選“富、貴”二字，匾尾按“生、老、病、死、苦”的順序來行文，一般要選“生”字。

客家的祖先受到“厚本抑末”或“重農輕商”的儒家思想影響，非常重視教育，受到“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想影響，大力推崇耕讀文化。客家匾額習俗從形式上是由民間姓氏的“堂匾”演變而來，內容上是隨南遷的漢民由古代仕宦的“閥閱功狀”演變而來。因此，客家祠堂家廟橫樑與檐頂之間都掛有匾額和楹聯，除了一部分是頌揚先人輝煌的功績外，大多是考取功名後炫耀族人舉業和仕途的匾額。

新世代匾額習俗以表彰先進、樹立榜樣為主。品行高尚者，熱心公益者，為國家、民族、家族做出突出貢獻者，取得博士學位高級職稱者，等等，都會通過贈送匾額給予表彰。

流行地區

匾額習俗（贛南客家匾額習俗）遍布會昌、上猶、於都等贛南各縣，其中尤以會昌縣的匾額習俗最具代表性。

傳承保護

傳承價值

客家門匾，作為一種文化現象，堪稱客家文化的一塊“活化石”。客家匾額表達了客家人追求美好生活的意願和欣賞趣味，反映了當時客家地區的政治經濟、文化藝術、民俗民風，其所具有的歷史價值、學術價值、文物價值和藝術價值成為研究客家文化難得的實物資料。門匾已逐漸成為一種文化遺蹟，而牌匾作為一種獨特的文化現象，它所含的信息對於研究客家人的民俗、教育、文化起到非常珍貴的文物價值。每一塊客家門匾都是一套“微型族譜”，蘊含著大量的歷史信息，是客家人尊宗念祖、家族興旺的重要標誌，也是研究家族史、客家遷徙史和民族史的珍貴資料。

匾額習俗（贛南客家匾額習俗）具有重要的社會價值、藝術價值和史料價值，匾額是一種文化生命的符號，象徵著主人的品格與理想，有利於敦宗睦族，弘揚孝道，啟迪後人，催人向上，更有利於維護家庭、宗族和基層社會的穩定；匾額是書法藝術的珍貴載體，其雕刻以雅傳俗，以俗映雅。匾額對我們研究古代文書制度、封贈制度、官吏制度、地方行政制度，提供了可以參考的實物資料。

傳承人物

肖天長，1949年6月生，贛州市會昌縣人，2016年12月被認定為匾額習俗（贛南客家匾額習俗）省級代表性傳承人。

肖天長

保護措施

會昌縣重視贛南客家匾額文化的傳承與發展工作。興建了面積150平方米的“百匾堂”，成為會昌縣首個專門展覽匾額的場館。會昌縣匾額習俗以表彰先進、樹立榜樣的方式，標榜和稱讚受匾人的嘉言懿行與優秀品質，重新得到民眾的普遍認可，對熱心公益事業的，為家族事業做出突出貢獻的，取得博士學位的等等，宗族理事會都會贈送匾額給予表彰。此外，在客家姓氏接譜活動中，外地宗親往往會通過贈送匾額以示慶賀。匾額習俗獲得了新生命，被賦予了新內涵。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，會昌縣文化館（會昌縣非物質文化遺產保護中心）獲得“贛南客家匾額習俗”項目保護單位資格。

贛南客家匾額習俗傳承基地

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，會昌縣文化館（會昌縣非物質文化遺產保護中心）獲得“匾額習俗（贛南客家匾額習俗）”項目保護單位資格。

社會影響

宣傳活動

2021年6月，會昌縣組織傳承人肖天長開展“贛南客家匾額習俗文化”專場講座。

遊客在會昌縣博物館百匾堂參觀

2022年5月，贛州廣播電視台《暢遊贛州》欄目組，來會昌縣進行了為期兩天的國家級非遺項目《贛南客家匾額習俗》紀錄片拍攝採訪。