出處
雖然西周的奴隸不像在商代不大規模屠殺殉葬,但仍屬貴族的私有財產,且為最不值錢的一種“物品”。《周禮·地官·質人》中就將奴隸、牛馬、兵器和珍寶按由賤到貴的次序進行了排列,以奴隸最賤。貴族認為奴隸僅僅是會說話的工具,可以和牛馬一樣被任意買賣。在一件出土的青銅器上就有關於“匹馬束絲”的明確記載,這是對西周時期奴隸沒有社會地位的悲慘生活的切實反映。
西周時期,商業主要為貴族所服務,以交換奴隸、牛馬、兵器和珍寶作為主要內容。而在當時,奴隸的價格很低,五名奴隸的價格才可以換到“匹馬束絲”,即換得一匹馬,一...
古時候王者有考牧簡畜的制度,駒尊銘文言周王親自參加執駒之禮,可見古代重視馬政。古時馬的價格十分高昂,舀鼎銘文中記載,奴隸五人始抵“匹馬束絲”,即使到了漢...
周孝王時的《曶鼎銘》記載,五個奴隸的價格僅值“匹馬束絲”。“刑不上大夫”主要指刑罰的鋒芒不是針對大夫以上貴族,而是指向廣大勞動人民的。這種禮、刑的分野...
原來,作器者“既贖女(汝)五[夫效]父,用匹馬束絲”,意為已經用一匹馬和一束絲從效父那裡贖(貿)得五夫——即 5 名奴僕,然而名限者卻背信棄約,並要另行...
(一)匹馬束絲與五個奴隸 (二)千耦其耘 (三)“公田”與“私田” (四)《豳風·七月》和農夫的生活 (五)畜牧與漁獵 (六)手工業的發展 (七)“周道”...
從《曶鼎》銘文中考證出五名奴隸價才抵“匹馬束絲”的奴隸價格,由此確認西周為奴隸制社會。他對銅器銘文所反映的土地制度(井田制),國家組織形式,官吏、爵制等...
(一)匹馬束絲與五個奴隸(二)千耦其耘(三)“公田”與“私田”(四)《豳風·七月》和農夫的生活(五)畜牧與漁獵(六)手工業的發展(七)“周道”、“周行...
(一)匹馬束絲與五個奴隸(二)千耦其耘(三)“公田”與“私田”(四)《豳風·七月》和農夫的生活(五)畜牧與漁獵(六)手工業的發展(七)“周道”、“周行...