北海七佛塔

北海七佛塔和塔亭位於北京市北海公園“大琉璃寶殿”前面，建於清乾隆二十四年（公元1759年），呈八角形的七佛塔建在塔亭內。塔亭的八角形琉璃屋脊承托著一座覆缽式鎏金小塔，它由琉璃磚砌成八角形須彌座，座上為覆缽式塔身，塔身兩側設有垂珥，塔身上部為塔剎，塔剎由華蓋和寶珠構成。七佛塔和塔亭暫未對外開放。

基本介紹

• 中文名稱：北海七佛塔
• 地理位置：北京市北海公園
• 建造年代：1759年
• 高：11.2米

簡介

北海七佛塔苑座東朝西，玉帶山環抱，面對日月湖，藏風聚水。建築群在風格上採用寺觀建築與園林建築相結合的手法，莊嚴肅 穆中蘊含勃發生氣，主要建築有七佛塔、習習山莊、中天花園、名人苑等。

北海七佛塔

七佛塔踞於華岩寺最高處，塔高31米，共七層，神聖而壯觀，每層供奉莊嚴佛像一尊，塔平台下為往生殿。習習山莊位於七佛塔、華岩寺大雄寶殿的後方，為四樓一底的仿明清建築，灰色青瓦屋頂，褚紅的檐柱與仿漢白玉的圍欄相映襯，掩映在湖光山色、碧波萬頃的楠木林中，恰似一座典雅的豪華別墅。

塔亭的八角形琉璃屋脊承托著一座覆缽式鎏金小塔，它由琉璃磚砌成八角形須彌座，座上為覆缽式塔身，塔身兩側設有垂珥，塔身上部為塔剎，塔剎由華蓋和寶珠構成。

景觀

北海七佛塔對映著湍流的河水，七佛似乎在微微起伏。那形態逼真的佛頭、佛身、佛足，分別由烏尤山、凌雲山和龜城山三山聯襟構成。

仔細觀察佛頭，就是整座烏龍山，其山石、翠竹、亭閣、寺廟，加上山徑與綠蔭，分別呈現為七佛的卷捲髮鬢、飽滿的前額、長長的睫毛、平直的鼻樑、微啟的雙唇、剛毅的下頜，看上去栩栩如生。詳視佛身，那是巍巍的凌雲山，有九峰相連，宛如巨佛寬厚的胸脯，渾圓的腰脊，健美的腿胯。遠眺佛足，實際上是蒼茫的龜城山的一部分，其山峰恰似巨佛翹起的腳板，好似頂天立地的擎天柱，顯示著七佛的無窮神力。

總觀全佛和諧自然，勻稱壯碩的身體，凝重肅穆的神態，眉目傳神，慈祥安然，令人驚詫不已。七佛長達4000餘米，堪稱奇絕。

設計結構

北海七佛塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內圓，造型簡潔，比例適度，堅固樸實。它既不同於漢族傳統的樓閣式寶塔，也不同於元代盛行的由印度傳入我國的喇嘛塔（ 瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。

北海七佛塔

塔原坐落在江南名剎秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分台基、塔身、塔剎三大部分。塔朝南辟一近似火焰的塔門，門高2.1米，闊0.72米，正面額上刻有“古塔重興”四個大字，東西兩面均刻有“阿彌陀佛”四字。

北海七佛塔，塔門兩側鐫有楹聯一副，上聯是“造塔功德願眾生”，下聯為“發菩提心同成佛道”。塔室似圓形井壁，上小下寬。底部直徑2.14米，頂部直徑1.65米，壁高3.75米，下部設有0.74米高的須彌座。須彌座正中束腰處有修塔題記：“澄覺精舍記”字樣，為考證建造年代提供了線索，左側刻有“吳門石匠吳德謙昆仲造”，右側刻“院道者志園同共斡緣”，上梟部飾有“惹草如意頭飾”。須彌座上環築十層武康石塊，並刻滿一排排浮雕小佛像。佛像高4.5厘米，寬3.5厘米，僅雞蛋大小，一個個衣冠清晰，五官可辨，結跏趺坐在蓮座上。

這些小佛像每排平均有180尊，共60排，計10800尊，“七佛塔”名稱由此而來。正對塔門有一尊高約30厘米，寬20厘米的佛像，它雖不算在，但在這裡卻是群龍之首，此像為佛祖釋迦牟尼，以示萬佛端坐恭聽佛祖在講經說法。塔剎是一個石雕葫蘆狀花瓶，寶珠結頂，下設覆蓮、相輪和四角起翹的佛龕，佛龕四周的壼門各鐫刻一尊坐佛，安放在由八層寬窄不等的石塊所組成的剎台上。據說，元代大書法家、湖州刺史趙孟頫見了這些佛像後讚不絕口，欣然揮筆題寫“七佛塔”。

七佛的形成

北海七佛塔中的七佛景觀是怎么形成的呢？這是留給世人的一謎。現在有一種推斷：據《史記·河渠書》記載：“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害。”“冰”即李冰，都江堰的創建者，“ 離堆”就是烏尤山。北海七佛塔，那么，在2100多年前古人就鑿開麻浩河，造就了七佛的頭。

北海七佛塔

唐代僧人惠淨為烏尤寺立下法規：任何人不得隨意挪動和砍伐烏尤山的一草一木一石一樹，代代僧眾都視此為神聖不可違犯之法規。因而才保證烏尤山林木繁茂，四季常青，使“佛頭”千年完美無損。但據研究七佛塔文化和文物部門的專家們介紹，迄今為止，還沒有發現和聽說關於萬佛的文字記載和民間傳說。

那么，七佛是純屬山形地貌的巧合嗎？為何佛體全身，人工的刀跡斧痕比比皆是呢？為什麼1200多年前，唐代開元年間的海通法師劈山雕鑿七佛，偏偏選中了凌雲山西壁的棲鸞峰，並雕在巨佛心胸處呢？再有“福全門”之謎也費人心思，要看到楚楚動人的萬佛身影，其最佳位置只有“福全門”。其他任何一處觀賞的效果都不是最好，或者看上去身首異處；或是佛頭不清；或是佛身不全。是不是先人故隱玄機，以“福”喻“佛”，其寓意指唯在此處，才可觀賞到七佛全身。

旅遊價值

北海七佛塔正吸引著越來越多的旅遊觀光者，對北京的社會經濟、文化發展起到了積極的促進作用。1994年至今，每天到這裡學修佛法或旅遊觀光者川流不息，已經接 待了亞洲、美洲、歐洲諸多國家和來自全國各省市、地區學法者不計其數，旅遊觀光者更是不計其數。宋公長老塔，這裡山清水秀，勝跡如林。唐宋詩人王勃、杜甫、范成大及清代文家李調元等皆留戀此地，為後人留下不少名篇佳作。銅山遺址、南北古塔遠近聞名，萬柳逵龍、西江夜調等八大勝景。如今處處顯出迷人神韻；龍華山莊、繼光水庫、兩眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。古塔依山傍水：腳下，婉蜒綿長的凱江水滔滔不絕地繞寺奔騰而去；背後，巍峨的山頂上，一座片石砌成的十四級宋代古塔直插雲霄。

北海七佛塔

特色

沿著186級兩米寬的石梯登上山頂，富饒遼闊的田野和繁華美麗盡收眼底，更兼山上涼風習習，足以讓人心曠神怡、流連忘返。進入山門，寺 內乳白色的露天大佛。一條寬18米，長400米的仿古大街直達白塔寺的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四條騰飛的金色巨龍守住大海四角。大海中，兩頭威猛的金色麒麟保護著巨大的金色法輪。法輪上方是斗大的“南無阿彌陀佛”八個紅色大字；法輪下方是釋海空上師篆寫的“如意輪金剛法祖庭”；法輪的左右各有兩個大字，一邊是“顯密”，一邊是“圓通”，標誌著該寺是一個顯密兼修的道場。照壁背面，中央有個特大的“福”字，到這裡的男女老少，總忘不了閉著眼去觸摸“福”字，都希望從此五福臨門。

北海七佛塔

保護狀況

北海七佛塔歷900多年的風雨侵蝕、地震戰火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，結構謹嚴外，歷代不斷維修也是重要原因，特別是新中國成立後，進行了系統的修繕和管理。1953 成立了文物保管所，1974年至1981年，國家撥大量專款，調撥優質木材對塔進行全面搶修，使這座當今世界上保護最完整、結構最奇巧，外形最壯觀的古代高層塔建築煥然一新，巍然屹立。並以其悠久的歷史、獨特的藝術風格和高超的建築技術，吸引著國內外遊客。從某種程度上講，已經成為北海公園的標誌性建築之一。北海七佛塔與現代建築藝術融合在一起，虛懷若谷，將北京千百萬年來的文明展示於世界人面前。

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