基本介紹
- 中文名稱：北寺
- 開放時間：嘉慶十一年（1806
- 別稱：福音寺
- 原稱：準黑德
地理環境,人物景觀,旅遊發展,
地理環境
嘉慶十一年（1806），阿拉善第五代王瑪哈巴拉以工程告竣上報於理藩院，嘉慶皇帝賜名“福音寺”，從此，便函以“福音寺”之名著稱於世；寺周圍丘陵起伏，山泉迴繞，松柏長青，草木繁茂，鳥語花香，景色迷人。暢遊其中，猶如置身於世外桃源。有關該寺原來的具體情況，我們還不很清楚，只知道它在歷史上受過多次劫難。同治八年，北寺首次遭毀。光緒三年（1877）由於道布曾呼圖克圖的努力，部分殿堂始獲修復。1932年，阿拉善第十代王達理扎雅又捐資修繕了朝克沁多根（大經堂），使這座擁有99間三層樓宇的殿堂比以前更加宏偉壯麗。“文革”時期，寺廟再次受破壞。直至1982年，始重新修復。全寺現有大小廟宇15座，建築物百餘棟，亭、堂、殿、閣，一應俱全。主廟旁置有白塔，高10米，兩者遙遙相對，交相輝映。
人物景觀
北寺歷史上最著名的文化名人就是阿旺丹德爾，他不僅是北寺的驕傲，也是阿拉善盟的偉大驕子，是阿拉善歷史上的文化巨子，是對蒙藏民族文化做出了重大建樹和卓越貢獻的一代大學者。1759年（乾隆二十一年）1月，阿旺丹德爾生於阿拉善和碩特旗巴彥諾爾公巴格普通牧民葉赫輝特氏衛宗桑甲乃家，七歲送定遠延福寺為僧。1778年，阿旺丹德爾赴西藏拉薩名剎哲蚌寺求學，經過二十四年的精研，洞悉五明學，修習了格魯派顯宗五部大論的精髓，被授予經學院學制中最高的喇隆巴（像博士）學銜。1804年，阿旺丹德爾被迎回北寺，封為卓爾濟（佛寺中的職位），由此成為北寺歷史上的第一位喇隆巴。阿旺丹德爾一生用蒙藏文著述四十餘部作品，他的著作蜚聲中外，被公認為是一位傑出的蒙藏語法家、宗教哲學家、詩人和超越印度班第達的譯師。他的不朽作品，無疑成為中華民族古代文化苑圃里的一方瑰寶。
寺廟
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