基本介紹
原文,作品譯文,相關連結,作品賞析,
原文
越王勾踐棲於會稽之上，乃號令於三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？”勾踐曰：“苟得聞子大夫之言，何後之有？”執其手而與之謀。
勾踐滅吳
勾踐滅吳遂使之行成於吳，曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於大王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉於江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”
夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也；三江環之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改於是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必無及已。
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子苟赦越國之罪，又有美於此者將進之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
勾踐說於國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。寡人請更。”於是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差，宦士三百人於吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至於句無，北至於御兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂於舟以行。國之孺子之游者，無不哺（有的哺為“飠”偏旁）也，無不歠也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收於國，民俱有三年之食。
越王苦會稽之恥，欲深得民心，以致必死於吳，身不安枕席，口不甘厚味，目不視靡曼①，耳不聽鐘鼓。三年苦心勞力，焦唇乾肺，內親群臣，下養百姓，以來其心。有甘肥，不足分，弗敢食；有酒，流之江，與民同之。身親耕而食，妻親織而衣。味禁珍，衣禁襲②，色禁二。時出行路，從車載食，以視孤寡老弱之潰病困窮顏色愁悴不贍者，必身自食之。於是屬諸大夫而告之，曰:“願一與吳徼天之衷(求上天的裁正)。今吳越之國，相與俱殘，士大夫履肝肺，同日而死，孤與吳王接頸交臂而僨③，此孤之大願也。若此而不可得也，內量吾國不足以傷吳，外事之諸侯不能害之，則孤將棄國家，釋群臣，服劍臂刃，變容貌，易姓名，執箕帚而臣事之，以與吳王爭一旦之死。孤雖知要領不屬，首足異處，四枝布裂，為天下戮，孤之志必將出焉。”於是異日果與吳戰於五湖，吳師大敗。遂大圍王宮，城門不守。禽夫差，戮吳相，殘吳二年而霸，此先順民心也。
夫差行成，曰；“寡人之師徒，不足以辱君矣，請以金玉、子女賂君之辱！”勾踐對曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命，而聽君之令乎！吾請達王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對曰：“寡人禮先壹飯矣，君若不忘周室而為敝邑宸宇，亦寡人之願也。君若曰：『吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。』寡人請死，余何而目以視於天下乎？越君其次也！”遂滅吳。
勾踐滅吳作品譯文
越王勾踐退守到會稽山上，向三軍下令說："凡是我父輩兄弟和黎民百姓，只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的，我將和他共同管理越國的政事。"大夫文種進見回答說："我聽說，商人夏天的時候就準備皮貨，冬天的時候就準備細葛布。天旱的時候就準備船，有大水的時候就準備車輛，就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。即使沒有被四鄰侵擾的時候，然而謀臣與武士，不可不選拔出來供養他們。就像蓑笠一樣，雨已經下來了，肯定要到處找。現在君王您已經退守到會稽山上了，然後才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太遲了吧?"勾踐說："如果能夠讓我聽聽您的高見，又有什麼晚的呢?"於是就拉著文種的手，跟他在一起商量。終於使文種去吳國議和。
隨後，越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說："我們越國派不出有本領的人，就派了我這樣無能的臣子，我不敢直接對大王您說，我私自同您手下的臣子說：我們越王的軍隊，不值得屈辱大王再來討伐了，越王願意把金玉及子女，奉獻給大王，以酬謝大王的辱臨。並請允許把越王的女兒給您作為女奴，大夫的女兒給吳國大夫作女奴，士的女兒給吳國士作女奴，越國的珍寶也全部帶來；越王將率領全國的人，編入大王的軍隊，一切聽從大王的指揮。如果大王您認為越王的過錯不能寬容，那么我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來，連同金玉一起投到江里，然後再帶領現在僅有的五千人同吳國決一死戰，那時一人就必定能抵兩人用，這就等於是拿一萬人的軍隊來對付大王您了，結果不免會使越國百姓和財物都遭到損失，豈不傷害大王所心愛的東西了嗎？是情願殺了越國所有的人，還是不花力氣得到越國，請大王衡量一下，哪種有利呢？"
越國人把八個美女打扮好，送給吳國的太宰，對他說："您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行，還有更漂亮的美人會送給您。"太宰就向吳王夫差進諫說："我聽說，古代討伐一個國家，對方認輸也就行了；現在越國已經認輸了，您還想要求什麼呢?"吳王夫差就與越國訂立了盟約而後讓文種離開。
勾踐對國人說道："我不知自己的力量不夠，與吳國這樣的大國作對，導致老百姓流離失所，橫屍原野，這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。"於是埋葬已經死去的人，慰問受傷的人，供養活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；歡送要遠出的人民，歡迎回家的人民；除去人民討厭的，補充人民缺乏的。然後恭卑地服侍夫差，派三百個士做吳王的僕人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。
勾踐的地盤，南到句無，北到御兒，東到鄞，西到姑蔑，土地面積長寬達百里。又招集他的父輩兄弟和他的兄弟發誓說："我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣。現在我無能，將率領你們夫婦們繁衍生息。"於是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十五歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫生守護。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發給吃的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；庶子（妾所生的孩子）死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子（死了）一樣。還下令老而無妻的人、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士，把他的住宅打掃清潔，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，而切磋磨礪義理。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻穀和肉。越國未仕而遊學年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什麼名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年，國家不收賦稅，老百姓都存有足夠三年吃的糧食。
越國的父老兄弟都請求說：“從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉；現在越國也已經建立了節度，恢復了常規，請允許我們為您報仇。”勾踐就推辭說：“從前打敗的那一仗，不是你們的罪過，是我的罪過。像我這樣的人，哪裡還知道什麼是恥辱?請暫時不用打仗了。”父老兄弟又請求說：“越國全國上下，愛戴國君您，就像愛自己的父母一樣。兒子想著為父母報仇，做臣下的想著為國君報仇，難道還有敢不盡力的人嗎?請求再打一仗!"勾踐就答應了，於是召集將士宣誓，說："我聽說古代賢明的國君，不擔心自己的人力不夠用，擔心的是自己缺少羞恥之心。現在夫差那邊穿著水犀皮製成鎧甲的士卒有十萬三千人,不擔心自己缺乏羞恥之心，卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。我不贊成個人逞能的匹夫之勇，希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜，後退則想到要受到懲罰；像這樣，就有合於國家規定的賞賜。前進時不服從命令，後退時沒有羞恥之心；像這樣，就會受到合於國家規定的刑罰。”
勾踐
勾踐越王為會稽山戰敗的恥辱而痛苦，想要深得民心以求得和吳國死戰，就身體不安於枕席，吃飯不嘗豐盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不聽鐘鼓音樂。三年里，煎熬身體，耗費精力，唇焦肺乾。在內親近群臣，在下供養百姓，用以招徠他們的心。如果有甜美的食物，不夠分的話，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒進江里，和人民共同享用它。自身親自種來吃，妻子親自織來穿。吃的禁止珍異，穿的禁止過分，色彩禁止使用兩種以上。時常外出，跟著車子，載著食物，去看望孤寡老弱當中染病的、困難的、臉色憂愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定親自餵他們。於是聚集各位大夫，告訴他們說：“我寧願與吳國一決誰應得到上天的寵愛。如果吳越兩國彼此一同破滅，士大夫踩著肝肺同一天死去，我和吳王接頸交臂而死，這是我的最大願望。如果這樣做不行，從國內估量我國不足以傷害吳國，對外聯絡諸侯不能損害它，那么我就將放棄國家、離開群臣，帶著劍，拿著刀，改變容貌，更換姓名，草著簸箕、掃帚去臣事他，以便有朝一日和吳王決一死。我雖然知道這樣腰身會和脖頸不相連、頭腳異處、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要實現。”於是，他日果然和吳王在五湖決戰，吳軍大敗。繼而大舉圍攻吳王王宮，城門失守，擒獲夫差，殺死吳相。消滅吳國二年以後就稱霸了。這是首先順應民心啊！
夫差求和說：“我的軍隊，不值得屈辱您討伐了。請允許我把財寶、美女進獻給您來慰勞您的辱臨。”勾踐回答說： “過去上天把越國賜予吳國，可是吳國不要；現在上天又把吳國賜予了越國，越國難道可以不聽從天命，卻聽從您的指令嗎？請允許我送你到甬江句章的東邊，彼此以後仍像兩個國君一樣。”夫差回答說：“從禮節上說，我已先有小惠于越國（另一版本為：我比您年長一點），你如果不忘周室，做我們吳國的保護人，這也是我所希望的。你如果說：‘我將會滅了你的國家，毀了你的宗廟’，我只有請求一死，我還有什麼臉面來面對天下人呢？越君你只管進入吳國居住吧。”越國就此滅了吳國。
相關連結
：句式相同句何陋之有？
註：原文“哺”字應為“飠”字旁
就文學價值說，《國語》雖不及《左傳》，但比《尚書》《春秋》等歷史散文還有所發展和提高，具體表現為：（1）作者比較善於選擇歷史人物的一些精彩言論，來反映和說明某些社會問題。如《周語》“召公諫厲王止謗”一節，通過召公之口，闡明了“防民之口，甚於防川”的著名論題。（2）在敘事方面，亦時有鎮密、生動之筆。如《晉語》
記優施唆使編姬讒害申生，《吳語》和《越語》記載吳越兩國鬥爭始末，多為《左傳》所不載，文章波闌起伏，為歷代傳誦之名篇。又《晉語》記董叔將娶於范氏，似絕妙的諷刺小品。（3）所謂朝聘、饗宴、辯潔、應對之辭，有些部分寫得較精練、真切。如“召公諫厲王止謗”一節，召公把人民的力量比作水，指出對待百姓的批評言論，不能堵塞，只能宣導，否則水變堤潰，政權就有被推翻的危險。說理形象化，含意深刻。又如齊姜與子犯謀遣重耳”一節，讓重耳與子犯的對話，幽默生動。重耳的惱怒，子犯的詼諧，通過對話躍然紙上，讀來如睹其人。
《國語》不但有重要的史料價值，而且就其所體現出來的思想觀點，有許多方面在當時也都是有進步意義的。在《子常問蓄華聚馬斗且論其必亡》中描述了人民生活的痛苦；在《召公諫厲王止謗》中發出了“民不堪合矣”的呼聲。在不少文章中，強調“防民之口，甚於防川”，展示了階級的對立和人民力量的認識和重視。但也有很多鬼神的記述，歷史局限性較大。
4．主要人物介紹
文章富有濃厚的文學氣息，主要通過人物的議論和對話來展開矛盾衝突，刻畫人物性格。儘管作者只是對事件進行客觀的敘述和描寫，對人物的對慶也沒有加以任何褒貶，但設及到為人物形象卻異常鮮明。伍子管的忠正不阿，直言敢諫；伯額的貪婪好色，招奴納賄；夫差的昏庸無能，目光短淺，剛愎自用；勾踐的撫恤國人，厲精圖治，均給人留下深刻的印象。
5．本文學習的知識點
（1）注意古今異義詞的準確運用。
（2）準確分辨一詞多義的詞。
（3）注意詞類活用的現象。
三、在點、難點的學習與目標完成的過程。
1．預習課文
（1）藉助工具書通讀全文。
（2）藉助閱讀的示加深對課文的理解。
（3）標出課文的結構層次。
2．導人新課
（1）介紹作家、作品
（2）介紹時代背景
（3）掃除閱讀中的障礙，學生提問題，教師回答
（4）討論課文內容，提問。
全文是怎樣安排情節的？
（參考答案）
本課文按內容可分為三部分
文章敘事清晰，有選擇地寫了勾踐為滅吳所做的主要準備工作。在敘事中揭示了勾踐滅吳的道理。同時刻化了他敗而不餒，能屈能伸的堅忍性格，展示了一個善於團結國人富國強兵的政治家形象。文章的最後一段，作者飽蘸感情的筆墨，形象地再現了越國君民上下一心誓雪國恥的動人情景：“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：‘孰是君也，而可無死乎？”’這正是深化主題，即：誰能夠得到人民的傾心支持，誰就能夠成就一番大事業。可見文章深刻的思想意義。
第二課時
一、有確目標
1．通過分析人物具體生動的言行，把握人物性格。
2．對外交辭令的鑑賞。
二、整體感知
本文人物形象鮮明生動，外交辭令巧妙傳神，在錘鍊語文方面講究字約義豐，閱讀中注意賞鑒。
啟示：
看了這片文言文，有的人得出了“得民心者得天下“的結論。有的人看出了“國有佞臣，國之禍也”的道理。同一事物，觀察的角度不同，得出的結論也會有所不同。然而對於這些說法，我認為都有道理。所不同的是，我想告訴大家一副對聯。上聯為：破釜沉舟百二秦關終屬楚。下聯為：臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。橫批：有志者事竟成。
是啊！有志者事竟成！我在不同的老師那裡聽了不下三次，或許，有的人聽了“有志者事竟成“這句話覺得過於老套。但是，倘若沒有了臥薪嘗膽的意志，沒有實現理想的願望，我想，他是不會捲土重來，反敗為勝的。
在此，請那些在失敗中垂頭喪氣的人記住：“有志者事竟成”。
中心思想和寫作特點
春秋時的吳、越兩國。雖然國土相接，但在歷史上卻一直是“仇讎敵戰之國”。在連年的互相征伐於廝殺中。雙方互有勝負。公元前496年。吳王攻打越國，結果吃了敗仗，傷重而亡。其子夫差即位，誓報父仇，於公元前494年大敗越國，越王勾踐率領敗殘人馬退守會稽山上。本篇就是從這裡開始記載，直至勾踐滅吳為止。
《勾踐滅吳》是《國語》里最精彩的篇章之一，記述的是勾踐退保會稽，向吳國請和以後，用十年生聚、十年教訓的策略，富國強兵，終於滅吳的故事。這是中國歷史上很有名的一件事。例外，本文裁剪適當，文章脈絡清晰，對比手法的運用的成功，都收到了良好的藝術效果。
