《勉勤常念記》是黃愷欣演唱的歌曲，由鄭國江作詞，鐘肇峰作曲，收錄於《原諒我》專輯中。
《勉勤常念記》是黃愷欣演唱的歌曲，由鄭國江作詞，鐘肇峰作曲，收錄於《原諒我》專輯中。歌曲歌詞天際白雲伴那清風飄飛世上筵席那能不散此際校園復到難尋舊友當初鳥高飛迎風四散往日快樂那天可再追尋喜惡愛恨原是那么真這段往事記於心底...
新時代的共產黨人要以鋼鐵般的意志，捨生取義的覺悟，甘為孺子牛的心態，愚公移山的精神，勤勤勉勉，踏踏實實，一步一個腳印，強化自身修養，做好民眾榜樣，爭當時代新人，凝聚復興力量。圖書目錄 第1章 不忘初心 談古論今話初心 / 001 初心就是力量 / 003 初心：人生道路的坐標 / 005 以守初心彰顯黨性 ...
可勉女身受金剛志。作福一日受無量德。無以綺飾幽妙之姿。育養媚色迷惑丈夫。自纏入罪十死有餘。不念道法專作罪根。思之思之慎莫復淫。積功累德可得全身。是為比丘尼立德之本法也 比丘尼以舍家立法。當如法行如法立德。如法立志如法立行。卻情慾態心常良潔。滅除妖惑。入深微妙之法。[門@視]及大法...
夙興夜寐，不懈朝夕，勤勤勉勉，絕無怨言。村里人見他舉止不似常人，便為他抱不平，紛紛責備那位鄰居貪心失禮。鄰居也為梁鴻的寬厚忍讓精神所感動，不僅不要梁鴻幹活了，而且把那群小豬全部退還給他。梁鴻堅決不肯收回，說：“火因我的過失而起，已給你家造成損失，我理應賠償，豈能收回？” 從此，村里人都...
勉勤修勵之心，以副真靈之貺。不任。作者簡介 杜光庭（850—933）字賓至，京兆杜陵（今陝西長安）人，寓居處州縉雲（今屬浙江）。懿宗時應舉不第，入天台山為道士。僖宗至蜀，召為內供奉，出入禁中，充麟德殿文章應制。王建據蜀建國，任光庭為金紫光祿大夫，左諫議大夫，進戶部侍郎。後主王衍以為傳真天師，崇真...
愛崗敬業勤奮勉 當今時代，是一個抓學習，愛崗敬業，勤奮勉，是一個高度文明的時代，是一個高度競爭的時代，是一個相互學習的時代，是一個競爭推動學習，贏得競爭的時代。為了適應新形勢，努力提高自身素質。韓德印參加了三年函大學習，主攻《企業管理專業》，獲得了大專畢業文憑，並努力自學了《河北省兩改一同價...
因書此為兒孫勉。同治六年丁卯仲冬月，蝯叟何紹基識。時年六十有九。”同治七年戊辰公元一八六八年 七十歲 仍主講長沙城南書院，居無園。元旦瑞雪，用東坡韻有五言詩三首。三弟處屢有信函至，告疾患事，因之尤堪。戊辰二月紹祺病逝。夫人亦於本年九月初十日無疾而終。三月，作《小橋山莊見山桃》云：“愴絕...
接著發為議論，先用揣測語氣含糊認可“故跡”，他略記墨池的處所、形狀以後，最後說明寫作緣由，並借“推王君之心”，提出“勉其學者”學習“仁人莊士”的寫作目的。談書法是“題中”之意，而談“道德”，談“仁人莊士之遺風”永垂後世，則屬“題外”之意。全篇因物引人，由人喻理，又據理誨人，逐層深入...
春夏之交，巡視隴畝，勤給酒食，惰必受笞。有惰農者，田塍不築，笞之八，今名‘田曰八板丘，邑人每樂頌焉。”循吏這樣壺酒勉勤，體罰戒惰的勸農方式能使農民產生近乎感恩的報償欲。本來農民就有一種畏官心理，卻得縣官親奉卮酒，安不感激涕零而盡力于田畝？“馬前婦孺休驚避，要識官民本一家”。在這樣...
律門衰敗，大法並危，不具前之十德，鮮克砥其頹波，勉之哉！第一須依念處行道，隨文入觀，觸事會心，心觀為主，看教為助。第二須專求己過，勿責人非。第三須作出生死學問，莫作趨時學問。第四須和光同塵，幸勿矜異。欲看教典，且完《玄箋》，次《十不二門詳解》，次《律藏》五百卷，並《大乘律》...
與平時馳鶩高遠紛心利達者不同，諸生思之勉之。六曰、嚴克治 自非聖人豈能無過？過而能改則復於無過。然過之中於人也有淺深，其治而去也有難易，此克治也，之功不可少也。程子曰：“學問之道無他，惟知不善則速改以從善而已”。謝顯道十年功夫去得一矜字，呂東萊素偏急，一日讀躬自厚，而薄責於人...
重重誨勉第三十六 佛告彌勒：吾語汝等。如是五惡、五痛、五燒，輾轉相生。敢有犯此，當歷惡趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示眾見之。或於壽終，入三惡道。愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相殺傷。從小微起，成大困劇。皆由貪著財色，不肯施惠。各欲自快，無復曲直。痴欲所迫，厚己爭利...
乾隆五十四年（1789年），皇帝弘曆年近八旬，命鐫八徵耄念之寶，同時鐫刻“自強不息”等印璽，他得意於年高八十而仍“身體康強”、“未形智衰”，且享五代同堂之福，同時勉勵自己勤政不懈，並祝願子孫延繼此福。此手卷稿本即乾隆皇帝為記此寶璽之鐫刻所御製《八徵耄念之寶記》一文。手卷採用平緙、搭緙等常用...
一、“畫有六要”，即氣、韻、思、景、筆、墨；二、華與實之辨；三、似與真之說；四、去除嗜欲雜欲；才能臻於高境；五、在解釋“六要”之後，拈出神、妙、奇、巧四種繪畫品格；六、以筋、肉、骨、氣釋“筆有四勢”；七、論無形與有形之病，並順勢言山水松木特點，以“去其繁華，采其大要”相勉...
唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：勤勤勉勵，唯以中正信義為志，以興堯、舜、孔子之道，利安元元為務。 《三國演義》第十五回《太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰嚴白虎》：子義乃信義之士，必不背我！明 羅貫中 《三國演義·第五〇回》：某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。明 凌濛初...
《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。作品原文 桃花源記 晉太元¹中，武陵人²捕魚為業³。緣...
而勉以真實之資料心得，奉獻讀者，公諸同好而已。究有幾許可取，留待後人評說。如若一鱗半爪尚有意義，願採擷諸君悉遵《千金》教導，以大慈惻隱之心救治民眾疾苦，全心全意為病人服務。苟能如此，則孟城之願足矣。書中謬誤多所不免，如蒙教正則余幸甚。序一 曹孟德曾經吟過這樣的名句：“老驥伏櫪，志在千里...
制曰,臣心報國，每資賢助於中閨，婦爵從夫，必普恩施於繼室，爾翰林院編修蕭宸捷之繼妻李氏柔順詞徽，邕和葉吉。既告虔於棗栗，洵內教之克修，堪比德於珩璜，宜朝章之式賁。茲以覃恩，封爾為孺人。於戲，無忘象服之榮，勉副鸞書之錫。只承寵典，益播休聲。康熙六十一年十一月二十日 蕭宸捷家訓 郵...
