《功過格》是一部由[美]包筠雅所著的書籍,上海人民出版社出版圖書出版發行。
基本介紹
- 書名:功過格
- 作者:[美]包筠雅
- 原作品:The Ledgers of Merit and Demerit:Social Change and Moral Order in Late Imperial China
- 譯者:杜正貞、張林
- 出版社:上海人民出版社
- 出版時間:2021年7月1日
- 頁數:318 頁
- 定價:75 元
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787208170452
《功過格》是一部由[美]包筠雅所著的書籍,上海人民出版社出版圖書出版發行。
初是程朱理學家們逐日登記行為善惡以自勉自省的簿格,後由僧道推行流行於民間,泛指用分數來表現行為善惡程度、使行善戒惡得到具體指導的一類善書。具體做法是把這類善書分別列為功格(善行)和過格(惡行)兩項,並用正負數字標示。奉行...
《功過格》是一部由[美]包筠雅所著的書籍,上海人民出版社出版圖書出版發行。內容簡介 功過格,是一種廣泛流傳於中國古代民間社會的善書,它通過列舉善惡行為、量化功過等抽象概念來指導人們的日常道德實踐。當時的士人和官員似乎把這種...
《功過格--明清社會的道德秩序》是記錄明末清初使用功過格情況的一部書籍。內容簡介 會非常流行一種記錄善行與惡行的功過格。功過格是一種善書,它將善行與惡行分別加上功德分與過錯分。這樣,如果使用功過格的人做善事,積累了許多...
《太微仙君功過格》是佚名創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 凡受持之道,常於寢室床首,置筆硯簿籍,先書月分,次書日數,於日下開功過兩行,至臨臥之時,記終日所為善惡,照此功過格內名色數目,有善則功下注,有惡則過下注之,...
《戒溺女功過格陰騭文》是1860年出版的書籍。婦科類。不分卷。不著撰者。刊於清鹹豐十年(1860)。書首載《戒溺女文》,後附《女科應驗神效良方》。在《戒溺女文》中,本書對當時社會重男輕女現象進行了批判,指出“為男為女,...
三是倡導“功過格”,“功過格”是通過自省的方式,隱惡揚善、遷善改過,通過道德自律的方式規範自己的行為,引導人內觀自身、自我完善。作者簡介 衛紹生,河南省社會科學院文學研究所所長、二級研究員,享受國務院特殊津貼專家,兼任中國《...
了凡先生所用的功過格,我們在《德育古鑑》裡刊出來了。《德育古鑑》就是一部功過格的感應錄,完全是依功過格而編的,不但教我們修行,且加強我們的信心。《俞淨意公遇灶神記》,這一篇是補充《了凡四訓》沒有說到的地方。都是於...
功過格的“功”字改“善”字,是從蓮池大師的《自知錄》開始的,取法《周易》中“見善則遷,有過即改”之義 善過格之福報 先賢范文正公,韓魏公趙閱道公,趙康靖公,俱行此格,皆為名臣賢相,表表在人耳目,茲不復贅。蘇杲行...
本版圖書特別收錄《袁了凡居士傳》《雲谷先大師傳》《雲谷禪師授袁了凡功過格》,以饗讀者。圖書目錄 原文 立命之學 改過之法 積善之方 謙德之效 譯文 立命之學 改過之法 積善之方 謙德之效 附錄 袁了凡居士傳 雲谷先大師傳 ...
他的《了凡四訓》融會禪學與理學,勸人積善改過,強調從治心入手的自我修養,提倡記功過格,在社會上流行一時。少孤苦學,善作文,曾經以授徒為業。明萬曆十四年(1586年) 進士,十六年任河北省寶坻縣知縣。在任上,革除弊政,興...
我生以前不知道怎樣,我生以後,儒教卻已經頗“雜”了:“奉母命權作道場”④者有之,“神道設教”⑤者有之,佩服《文昌帝君功過格》⑥者又有之,我還記得那《功過格》,是給“談人閨閫”者以很大的罰。我未出戶庭,中國也未...
因著有《了凡四訓》和推行“功過格”教人行善積德,而為人們所熟知,並有《靜坐要訣》、《祈嗣真詮》、《攝生三要》等養生類著作。其中《靜坐要訣》為近代提倡靜坐養生的蔣維喬等人繼承和提倡,得到廣泛的傳播。書前有嚴蔚冰撰寫的導讀...
此外,《道藏輯要》(包括重利本),又收入一些新出的懺法和清規戒律書,如《懺法大觀》《三寶萬靈法懺》《太上靈寶朝天謝罪法懺》《道門功課》《十戒功過格》《警世功過格》等。以上內容特徵,使《道藏輯要》一書成為正、續道藏的...
主要介紹了古代道教修練養生的重要經典及要訣二十餘篇,如《三元破疑直說》、《修真不死方》、《文衡聖帝功過律文昌帝君功過格》、《達摩寶傳》等充滿道家的人生智慧和修行指導。適合宗教愛好者學習參考。圖書目錄 序一 序二 序三 二...
《分類功過格》是呂師訓誨雲泉仙館弟子的一部善書。此功過格將日常行為分成倫常、仁愛、勸化、敬慎及節忍五門,五門之下再分類,各有功格和過格,並按事態輕重分訂一功(過)至一千功(過),甚至無量功(過)。主要是勸導弟子積...
後改了凡,後人常以其號“了凡”稱之。袁了凡是明代重要思想家,是迄今所知中國第1位具名的善書作者。他的《了凡四訓》融會道教哲學與儒家理學,勸人積善改過,強調從治心入手的自我修養,提倡記功過格,在社會上流傳甚廣。
雲谷禪師授袁了凡功過格 安士全書 文昌帝君陰騭文廣義節錄 萬善先資集 慾海回狂 西歸直指 名人推薦 讀了凡先生訓子四篇,文理俱暢,豁人心目,讀之自有欣欣向榮,亟欲取法之勢,洵淑世良謨也。——印光法師 改造命運的要訣在斷惡...
三、《功過格》第八節 明朝時期 一、《素女妙論》二、《萬密齋醫學全書》三、《遵生八箋》四、《妙一齋醫學正印編》五、《房中奇書》六、《勿藥元詮色慾傷》第九節 清朝時代 第十節 近百年來 總論 第一章 性器官 第一節 ...