剪紙（新賓滿族剪紙）

剪紙（新賓滿族剪紙），遼寧省新賓滿族自治縣傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。

新賓滿族剪紙流行於遼寧省新賓滿族自治縣境內，已有兩百多年的歷史。它以滿族薩滿文化和民俗活動為主要表現對象，內容涉及傳統信仰、民間傳說、神話故事、鄉風民俗、人生禮俗及花鳥草蟲等，散發著濃郁的鄉土氣息。新賓滿族剪紙造型簡練，線條粗獷流暢，朱白對比強烈，整體性強，畫面往往會配上滿文，做到圖文並茂，顯示出鮮明的民族特點。製作時不描不畫，不打底稿，全憑藝人即興發揮，一氣呵成，有時也可根據需要用木炭或菸頭、香頭燙出點、線來加強表現，這種即興手法成為新賓剪紙的一大特色。除此以外，新賓所獨有的吊線剪紙、立體組合剪紙等也頗為獨特。

2008年6月7日，剪紙（新賓滿族剪紙）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅶ-16。

基本介紹

• 中文名：剪紙（新賓滿族剪紙）
• 遺產級別：國家級
• 申報地區：遼寧省新賓滿族自治縣
• 遺產類別：傳統美術
• 批准時間：2008年6月7日
• 遺產編號：Ⅶ-16

歷史淵源

遼寧省新賓滿族自治縣是清朝的肇興之地，境內有清朝關外“三陵”之首的清永陵，還有後金第一座都城赫圖阿拉城。新賓滿族自治縣獨特的歷史地位和文化傳統，使得它成為滿族傳統文化的重要發源地之一，仍保存和沉澱了大量的滿族民間活態文化與豐富多彩的民間民俗活動。

新賓滿族剪紙是流行於新賓滿族自治縣境內的一種民間剪紙藝術，是在新賓滿族自治縣獨特的歷史文化傳統中形成和發展起來的。新賓滿族剪紙形成於清中期，迄今已有200多年的歷史。

文化特徵

藝術特色

新賓滿族剪紙的造型簡單，不用描不用畫，全憑一把剪刀，完全隨著自己的心意剪出來。剪紙作品有民間習俗，有花鳥魚蟲，還有人們過年常見的“掛箋”。每到過年的時候，滿族人都會用彩紙剪成掛箋，懸掛在門窗的橫樑上來增添喜慶。新賓滿族剪紙還有一大特色就是，根據內容的需要用木炭或菸頭等燙出點、線來表現畫面，新奇獨特。新賓滿族剪紙不單是剪紙，它還與講故事、即興小曲兒共同進行，口、腦、手並用，具有較好的觀賞性和趣味性。

文化特點

新賓滿族剪紙將剪、說、唱融為一體，即將滿族剪紙與滿族民歌和滿族民間故事結合在一起。藝人在剪紙過程中，或哼唱滿族民歌，或講述滿族故事，形式活潑有趣。此外，新賓滿族剪紙經常把滿文作為創作元素，這些形式構成了區別於其他民族剪紙的一大特點。

藝術元素

新賓滿族剪紙扮演著更多的角色。首先，其可作為裝飾物張貼於各類場合。如室內裝飾中張貼滿族剪紙，既可增加其場所的審美趣味，又可彰顯民族本色，或為室內平添幾分民族情趣。其次，因其宗教信仰的薩滿色彩，滿族剪紙又運用於許多民俗活動中，滿族“拉手人”，在家裡的小孩生病或受到驚嚇時，人們會在夜間從灶坑抽一盆灰水，放於小孩炕沿邊上，剪拉手人當“替身”扣在盆下，早晨翻開盆看，如果紙人燒著就是“夜星”（夜魔）被扣住，將灰燼倒到外面，成為“扣夜星”。再次，新賓滿族剪紙還可用於兒童遊戲當中，為其所獨有的一種“立體組合剪紙”。剪紙人物的身體是由紙摺疊後剪制而成的，頭是單剪的，有個長脖子，可插到衣服里，男人的長辮子可折到背面去，用一根掃帚蘼子作支撐。這種人性化的嬤嬤人，既是神靈的象徵，同時還是滿族兒童在作“擺姑娘人”遊戲時的玩具，可根據故事情節的不同擺放出各自不同的人物造型，別致有趣。此外，新賓滿族剪紙還用於祭祖中。在傳統滿族民居室內的西牆上都設有祖宗板，祖宗板前有掛簽，這掛簽即為地道的滿族民間剪紙，掛簽一般為白色和黃色，上有滿文，有粗獷的方孔和文字相連，圖文結合，保留著滿族的傳統。

製作工序

新賓滿族剪紙與其他地區的滿族剪紙主要以紙張作為材料，還廣泛地採用皮革、魚皮、布料、綢料、樺皮、樹葉、苞米窩、紅辣椒等薄片材料。新賓滿族剪紙的技法古樸自然，製作時不用描畫，不打底稿，手隨意動，一氣呵成。根據需要，新賓滿族剪紙也會運用燙和熏的技法。燙就是靈活運用香頭、木炭或菸頭燙出點、線，以增強作品的表現力；熏即熏樣，通過蠟燭、油燈等煙燻的方式得到自己滿意的紋樣。新賓滿族剪紙的形式豐富多樣，包括單紙剪、雙紙剪、立體組合剪、彩色拼粘剪、熏剪、燙剪和吊線動畫剪等。吊線動畫剪是一種類似皮影戲道具中影人的剪紙作品，頭、身和四肢單獨剪成，再用線連線在一起，達到一種立體、動感的藝術效果。

題材作品

新賓滿族剪紙作品內容取材廣泛，除了滿族傳統的嬤嬤人，花鳥草蟲之外，滿族的宗教信仰、民間傳說，神話故事、鄉風民俗等都是其表現的對象。湖族信奉薩滿教，認為萬物有靈，所以在剪紙作品中表現天神，地神，祖先神，家神、動物神，植物神居多，代表作如《嬤嬤人》《佛托》等。作為清太祖努爾哈赤的“興業之地”，新賓流傳著許多關於滿族先祖的神話傳說，民間故事,這些在剪紙作品中都有表現，尤其是反映努爾哈赤起兵和表現滿族祭祀、漁獵、騎射等作品，如《三仙女傳說》《罕王故事》等，都具有濃郁的滿族文化特色。當地還流行一種剪紙習俗，即專門在歲時節日剪紙，寓意祈福消災、辟邪迎祥，如《端午節滿族吊線的紙》《滿族蟲王節》等，這類作品也是新賓滿族剪紙的一大特色。由於滿漢雜居，滿族民眾受漢族影響，生活方式也融人一些漢族的習俗，這種潛移默化的民族融合在較多剪紙作品中留下痕跡，如《崗山腳下》《采參圖》《暮歸》《推磨》等。

傳承保護

傳承價值

新賓滿族剪紙是滿族發展歷史和民俗生活的見證，具有民俗學、藝術學、地方歷史文化等多方面的研究價值。

傳承人物

關淑梅，女，1956年6月5日出生，滿族人。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱為剪紙（新賓滿族剪紙），申報地區為遼寧省撫順市新賓滿族自治縣。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，新賓滿族自治縣文化館獲得“剪紙（新賓滿族剪紙）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，剪紙（新賓滿族剪紙）項目保護單位新賓滿族自治縣文化館評估合格。

社會影響

社會活動

2013年6月13日，撫順市首屆滿族剪紙大賽暨第三屆非物質文化遺產展覽開幕。在作品展示區中展出了新賓滿族剪紙作品。

2011年5月25日，遼寧省滿族剪紙作品展在錦州北鎮市開幕。展會上首次集中展示了遼寧省的滿族剪紙作品。