剪紙民俗的文化闡釋

內容簡介

現代藝術將剪紙等民俗文化從其特定群體文化背景、生態結構中析離出來，往往疏於對民間人的原始心靈、文化積習、群體品格等民俗精神的觀照。這實際上就意味著對民間文化整體價值的消解。本書認為，應當從文化生態角度，將剪紙這一民間文化落腳於“自然——人——社會”的“整體系統”當中，對剪紙的研究應該從民間文化的整體背景來綜合認識和把握，而不應該局限於藝術審美形態。

編輯推薦

將民間剪紙置於文化生態中進行考察，突出體現了剪紙固有的活性特徵。資料翔實而視野開闊，將傳統考據和現代批評方法有效結合，雅俗共賞，嚴謹而有趣，不失為一部可點的力作。

剪紙是民間生活土壤上長出的文化樹，活態的民間生活傳統造就了剪紙，剪紙又維繫了民間活態傳統的持久存在。

作者簡介

王貴生，1966年生於甘肅省鎮原縣。1989年畢業於西北師範大學，1992年完成北京大學中文系文藝學進修班學習，1998年在西北師範大學獲古代文學碩士學位，2005年入蘭州大學現當代文學專業文化人類學方向，讀取博士學位。先後編著寫作學方面著作兩部，發表古代文化、民俗學等學科研究論文十餘篇。現為西北師範大學文史學院副教授。

圖書目錄

第一章

剪刀下，糟靈“重現”——剪紙文化溯源

一、“剪梧桐”與“剪紙”的緣起

（一）“桐葉封弟”的基本載錄

（二）分析之一：桐葉封弟本為虛擬傳說，並無史實之據

（三）分析之二：“削”、“剪”桐葉事象為後人附會，屬傳說常見現象

（四）分析之三：漢代形成“剪”桐葉之說，與其文化背景有關

二、“冥紙”與“剪紙”的內在關聯

（一）冥紙的產生

（二）從冥紙到剪紙

（三）吐魯番出土剪紙與中國剪紙源流

第二章

文化生態結構——剪紙的生存空間

一、農耕社會結構

二、地理環境結構

（一）南北地理分野形成的剪紙民俗特徵：以西北黃土耕作文化圈為例

（二）東西地理分野形成的剪紙民俗特徵：以乾欄山地文化圈為例

三、多元民俗牛活結構

（一）剪紙的節日習俗承載：以送窮節為例

（二）剪紙的人生禮俗表征：以婚俗為例

（三）剪紙的宗教文化選擇：以招魂巫術為例

第三章

女性角色扮演——一剪紙中的群體人格

一、主內模式：與生俱來的文化定位

二、婦功追求：生命中難以承受之重

三、繁衍後代：女性本能的價值皈依

四、剪紙人生：民俗鏈上的命運之扣

第四章

人生終級意義——剪紙中的生命精神

一、生命哲學：剪紙本體的創造精神

二、生命一體化：剪紙世界中的心靈交會

（一）生命的靈性交會之一：其樂融融的異體組合

（二）生命的靈性交會之二：亦此亦彼的生命疊合

剪紙民俗的文化闡釋

基本介紹

內容簡介

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作者簡介

圖書目錄

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

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