1949年前,基諾族無文字,在日常生活中以削竹、刻木記事。木刻用厚實、堅硬的竹片做成。一般村社都有八副木刻,一副叫值勤木刻,其餘七副是村社用來記賬的木刻。...
刻道,貴州省施秉縣地方傳統民間文學,國家級非物質文化遺產之一。苗族“刻道”即“刻木”,漢語譯為《苗族開親歌》,主要流傳於貴州省施秉縣楊柳塘鎮飛雲大峽谷的...
《唐會要》記載:吐蕃人“無文字,刻木結繩為約”,即是說吐蕃人在文字發明之前通過刻木記事和結繩記事方法訂立契約。宋代大儒朱熹也在文中記有類似的史實,“結繩者...
登人有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族,無文字,以刻木、結繩、擺木棍(樹枝)記事。登人信鬼不信神。參考資料 1. 鄒瑜.法學大辭典:中國政法大學出版社,1991.12...
堯舜之際,契不但是當時重要的軍事首腦人物,還是發明刻木記事之人,即把古代象形文字刻在木片或樹幹、木柱之上。商族尊奉契為始興之祖,稱之為"玄王"。夏朝建立...
在20世紀50年代,西盟的社會型態仍處於原始社會末期,奴隸社會初期,沿襲著“刀耕火種”、“刻木記事、結繩記數”、“有酒大家喝、有飯大家吃”的生產、生活方式。...
也有差異,據《蒙古秘史》記載,成吉思汗建國後,還有9種不同方言,宗教信仰也互有區別,有的信仰景教,有的則信仰薩滿教,有的部落已經開始使用文字,有的則刻木記事...
勞動生產率很低;養殖方法原始,手工業很少,基本上沒有商品生產,沒有商販,沒有集市,只有簡單的物物交換;文化尤其落後,多數地區使用刻木記事和結繩記事,人們缺乏計算...
蒙古族原來沒有文字,只靠結草刻木記事。在鐵木真討伐乃蠻部的戰爭中,捉住一個名叫塔塔統阿的畏兀兒人。他是乃蠻部太陽汗的掌印官,太陽汗尊他為國傅,讓他 蒙...
多使用結繩和刻木記事的方法。沒有記年、月、日的習慣,因而也就沒有記年齡和生日的習慣。僜巴族的主要從事的生產活動是農業,其農作方式傳統、落後。僜巴人的...
他們辮髮左衽,居穹廬氈帳,逐水草畜牧,無文字,以刻木記事。最盛時期,勢力北到貝加爾湖畔,南抵陰山北麓,東北達大興安嶺,與地豆於(今內蒙古錫林郭勒盟烏珠穆沁旗和...
遮米麻教會他們刻木記事,用占卜和咒語來驅趕疾病和災難。遮帕麻教會他們打獵,熟食和蓋房子。人類生息繁衍了不知多少年,突然有一天狂風大作,暴雨傾盆,洪水淹沒了...
解放前,岳宋鄉尚處在原始社會末期向奴隸社會過渡的階段,沿襲著刀耕火種、刻木記事、結繩記數、以物傳情的生活方式和生產方式。有獵人頭祭木鼓、祭穀子的落後習俗...
在長期的歷史發展過程中,黎族人民創造了燦爛輝煌而又獨具特色的民族文化,無論是馳名於世的紡織技術、黎錦服飾,還是獨特的文身習俗、鑽木取火技術、刻木記事方式等,...
年9月播放了吳治光先生演唱苗族《刻道》歌的場面和介紹古代苗族刻木記事的生活情景,隨後,台灣東森電視台、黔南電視台、東南電視台拍攝了苗族《刻道》的對唱場面,...
穿布鞋或用木板、棕繩製作的木板鞋。西雙版納的哈尼族男子身穿右開襟上衣,沿大襟...1949年以前哈尼族沒有自己的文字,有些地方曾刻木結繩記事。1957年,中國政府幫助...
傣族聚居於雲南西雙版納和德宏州一帶,在元代的古書中記載傣族地區還在刻木記事,但明代中葉傣族地區已有造紙業,傣族稱紙為“緬紙”。...
傣族聚居於雲南西雙版納和德宏州一帶,在元代的古書中記載傣族地區還在刻木記事,但明代中葉傣族地區已有造紙業,傣族稱紙為"緬紙"。緬紙用纖維較好、較細的構樹皮製...
全國苗族唯一保留的一種古老的刻木記事符號——貴州苗族“刻道”1993年全國考古十大新發現榜首——盤縣大洞貴州最大的莊園——下五屯劉氏莊園...
從1923年9月8日起,他用了10年左右的時間創造了1100個傈僳族的音節文字,結束了當地民眾刻木記事的歷史。並著力傈僳族中加以推廣、普及,曾在傈僳族地區流行一時...
獨龍族沒有文字,常用刻木記事法進行通信聯絡。建國以前以刀耕火種農業和狩獵為生產形態,尚處在原始的父系家族公社解體階段。建國後,根據本民族的願意定名獨龍族。...