“凡刺大邪日以小，泄奪其有餘乃益虛。剽其道，針其邪，肌肉親，視之毋有反其真。刺諸陽分肉間。”“刺大邪者用鋒針。”意即針治盛大的邪氣，難以立刻清除，只能逐日針刺以促使它衰退，用瀉的方法，奪其有餘之氣，則邪實自會日益消除。用砭刺開通病氣出入的道路，用針刺瀉泄其有餘的病邪，自然肌肉親附而緻密。在針刺過程中必須縝密地審視脈色、觀察邪正的變化，不要將小邪當作大邪，將大邪當作小邪，顛倒了其真實的現象。由於盛大的邪多在手足三陽經，故選取腧穴時宜用位在諸陽經分肉間的穴位，並宜用九針中的鋒針來療。這種刺大邪“日以小”，逐日針刺逐步祛除病邪的原則，在目前臨床上決定疾病療程的過程中可以作為參考，即急病重病應每天治療，以此伸引，如果邪盛病急，也可以套用《靈樞·官針》中記載的十二刺中的“報刺”法來施治。另外，“剽其道”，用鋒針砭刺出血，與“針其邪”，用毫針刺瀉泄邪，兩法同是用以治盛大的邪氣的方法，突出了以祛邪為主的“大者必去”的原則。這種原則的具體套用在《內經》其他篇章和後代醫家的醫案中也是一種常用的施治原則。
基本介紹
- 中文名：刺大邪法
- 簡介：剽其道，針其邪，肌肉親
- 記載：《內經》
- 原則：以祛邪為主的“大者必去”的原則
“凡刺大邪日以小，泄奪其有餘乃益虛。剽其道，針其邪，肌肉親，視之毋有反其真。刺諸陽分肉間。”“刺大邪者用鋒針。”意即針治盛大的邪氣，難以立刻清除，只能逐日針刺以促使它衰退，用瀉的方法，奪其有餘之氣，則邪實自會日益消除。用砭刺開通病氣出入的道路，用針刺瀉泄其有餘的病邪，自然肌肉親附而緻密。在針刺過程中必須縝密地審視脈色、觀察邪正的變化，不要將小邪當作大邪，將大邪當作小邪，顛倒了其真實的現象。由於盛大的邪多在手足三陽經，故選取腧穴時宜用位在諸陽經分肉間的穴位，並宜用九針中的鋒針來療。這種刺大邪“日以小”，逐日針刺逐步祛除病邪的原則，在目前臨床上決定疾病療程的過程中可以作為參考，即急病重病應每天治療，以此伸引，如果邪盛病急，也可以套用《靈樞·官針》中記載的十二刺中的“報刺”法來施治。另外，“剽其道”，用鋒針砭刺出血，與“針其邪”，用毫針刺瀉泄邪，兩法同是用以治盛大的邪氣的方法，突出了以祛邪為主的“大者必去”的原則。這種原則的具體套用在《內經》其他篇章和後代醫家的醫案中也是一種常用的施治原則。
