刑名法術之學亦稱“刑名之學”,簡稱“刑名”、先秦法家學說的別稱。《史記·老莊申韓列傳》:韓非“喜刑名法術之學”。法家考察“刑”(形)與“名”的關係,用諸政治。
刑名法術之學亦稱“刑名之學”,簡稱“刑名”、先秦法家學說的別稱。《史記·老莊申韓列傳》:韓非“喜刑名法術之學”。法家考察“刑”(形)與“名”的關係,用諸政治。
刑名法術之學亦稱“刑名之學”,簡稱“刑名”、先秦法家學說的別稱。《史記·老莊申韓列傳》:韓非“喜刑名法術之學”。法家考察“刑”(形)與“名”的關係,用諸...
故黃老特別重視刑名法術之學。荀子承黃老這一思想,一反過去儒家的傳統,特彆強調法治。他認為這是帝王之術不可少的。《不苟》篇曰:“故操彌約而事彌大,五寸...
司馬遷在《史記·老莊申韓列傳》中指出:韓非“喜刑名法術之學,而其歸本於黃老”,“韓子引繩墨,切事情,明事非”,“皆原於道德之意”。說明韓非思想源於道家,...
揚黃老法術之學表儀使民知方黃老講無為,是在法治條件下的各自有為,才能構成上層統治者的無為。故黃老特別重視刑名法術之學。荀子承黃老這一思想,一反過去儒家...
《史記》記載,韓非精於“刑名法術之學”,與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語,但文章出眾,連李斯也自嘆不如。他的著作很多,主要收集在《韓非子》...
他與李斯都是荀子的學生,喜刑名法術之學。後到秦國,為李斯所害,入獄自殺。韓非子是先秦法家思想的集大成者。他師承荀子禮法治國的思想,繼承和發揚前代法家學說,...
《韓非子》是法家學派的代表著作,共二十卷。韓非(約公元前280~233年),戰國時期韓國人,為韓國公子,與李斯同學於荀子,喜好刑名法術之學,為法家學派代表人物。...
凌厲之法家與深邃之道家本一脈相承,故學者有“道生法”一說。 而韓非“喜刑名法術之學,而其歸本於黃老”。作品名稱 《韓非子·解老》 創作年代 先秦 ...
而韓非“喜刑名法術之學,而其歸本於黃老”。 中文名 韓非子·解老第二十 類型 詞語 分類 古代詞語 出自 韓非子 選自 《韓非子》 ...
商鞅年輕時喜歡刑名法術之學,受李悝、吳起的影響很大。他向尸佼學習雜家學說,後侍奉魏國國相公叔痤任中庶子。公叔痤病重時向魏惠王推薦商鞅,說:“商鞅年輕有才...