切己體察學習要將所學道理親自體驗,躬行實踐。南宋朱熹倡導的一種學習原則和方法。《朱子語類》卷十九:“人之為學也是難,若不從文字上做功夫,又茫然不知下手處。若是字字而求,句句而論,不於身心上著切體認,則又無所益。”所以,在“紙上求義理”的同時,“須反來就自家身上推究。”(同上書卷十一)他認為自身的直接經驗是理解書本知識的基礎,否則讀書“不就切已體察,但於紙上看,文義上說得去便了”(同上)只能記住一些條理空文。
切己體察學習要將所學道理親自體驗,躬行實踐。南宋朱熹倡導的一種學習原則和方法。《朱子語類》卷十九:“人之為學也是難,若不從文字上做功夫,又茫然不知下手處。若是字字而求,句句而論,不於身心上著切體認,則又無所益。”所以,在“紙上求義理”的同時,“須反來就自家身上推究。”(同上書卷十一)他認為自身的直接經驗是理解書本知識的基礎,否則讀書“不就切已體察,但於紙上看,文義上說得去便了”(同上)只能記住一些條理空文。
切己體察學習要將所學道理親自體驗,躬行實踐。南宋朱熹倡導的一種學習原則和方法。《朱子語類》卷十九:“人之為學也是難,若不從文字上做功夫,又茫然不知下手處...
切己是漢語詞語,拼音:qiè jǐ釋義:1、身受窘迫。2.猶切身。密切聯繫自身;和自己有密切關係。3.猶切身。貼心。...
清 戴震《孟子字義疏證·理》:“反觀內照,近於切己體察。”魏巍《東方》第一部第十二章:“兩個人不管彼此如何稱呼,都可以使人體察到那種極其深厚的、無比關...
《曾國藩修身十二法》內容介紹:曾國藩在個人修養上最為嚴格,他每日靜坐,反思己過...切己體察貴專而有恆第十二法 夜晚不出家門嚴教子女,規以治家退步寬乾,清淡...
讀書須做到“虛心涵泳”和“切己體察” 學詩須講究聲調,學字須講求墨色 讀書應注意廣泛涉獵 治經、作賦、練字均須講究 讀《文選》以醫“筆下枯澀之弊” 學做...
讀《論語》是為了批評自己,切己體察 / 463 田氏代齊的故事:收買人心和廣生兒子 / 465 批評,對於老闆來說,是奢侈品 / 467 進步是一點一滴成就的 / 468 新...
朱子讀書法是古代最有影響的讀書方法論,為宋代理學家朱熹的學生匯集他的訓導概括歸納出來的,共六條:循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持...
具體方法是切己體察﹐求其放心﹐明義利之辨。自稱這種方法為“簡易功夫”﹐是“立乎其大者”﹐是“知本”﹐是“明本心”。至於讀書﹐則最重視 《大學》﹑《...
集慶路江東書院講義是元初程端禮任集慶路(今南京)江東書院山長時的講義。對朱熹的六條讀書法(循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持重)...
4.切己體察:指讀書要依靠自己的努力,重視書外的功夫。朱熹說:“入道之門,是將自個已身入那道理中去,漸漸相親,與己為一。” 5.著緊用力:指讀書要抖摟精神...
他推崇朱熹在嶽麓書院的教訓:“循序漸進,熟讀精思,虛心涵詠,切己體察,著緊用力,居敬持志”。習學建築,亦可循學問、思、辨之序,把直接經驗加以系統化,如是方...
具體方法是切己體察﹐求其放心﹐明義利之辨。自稱這種方法為“簡易功夫”﹐是“立乎其大者”﹐是“知本”﹐是“明本心”。至於讀書﹐則最重視 《大學》﹑《...
先生從中國傳統文化入手,征諸當今潮流風氣,語句隨和,娓娓道來,全然是中國學問切己體察、虛心涵泳的味道,所以本書不僅是為學者所作,更多的是為青年、為每一個對...
為其弟子所歸納的讀書法有“循序漸進,熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,著緊用力,居敬持志”等六條。1909 年美國哥倫比亞大學教授麥克墨里發表《讀書及讀書教學法》...
“拿來主義”,宗於中醫思維而廣納西學,旁采博覽,兼收並蓄,不斷“熟讀精思,虛心涵詠,切己體察,著緊用力,居敬持志”,反對“死守經典”“死背教條”“固步...
切己體察強調讀書必須要見之於自己的實際行動,要身體力行。著緊用力包含兩方面的意義:一是讀書必須抓緊時間,發憤忘食,反對悠悠然;二是必須精神抖擻,勇猛奮發,反對...
【出處】清·戴震《孟子字義疏證·理十五》:“於此不得其解,而見彼之捐棄物慾,返觀內照,近於切己體察。”【示例】吾輩試於清夜平旦~,其能免於王子之所訶...
“以潛心玩索為主的解讀法”,多關乎解釋者認知的深層心理機制,主用於“理解”方面,具體包含熟讀深思、虛心涵泳、切己體察、體之以心、揆以常情、以類而推等...
65.《試論朱熹“切己體察”的解經方法》,原載《湖北行政學院學報》2007年第6期,人大複印資料《中國哲學》2008年第3期全文轉載。 66.《朱熹“隨文解義”法簡...