《冠敝履新》是出自唐·柳識《吊夷齊文》中的典故。
“冠敝在於上,履新處於下”,意思是:帽子是戴在頭上的,就算帽子破了,也得戴在頭上,不能往腳上套;鞋子是穿在腳上的,就算你趕時髦花兩萬塊錢買了一雙限量發行紀念款的頂級耐克鞋,也得穿在腳上,不能頂在頭上。
基本介紹
- 作品名稱:冠敝履新
- 作品出處:《吊夷齊文》
《冠敝履新》是出自唐·柳識《吊夷齊文》中的典故。
“冠敝在於上,履新處於下”,意思是:帽子是戴在頭上的,就算帽子破了,也得戴在頭上,不能往腳上套;鞋子是穿在腳上的,就算你趕時髦花兩萬塊錢買了一雙限量發行紀念款的頂級耐克鞋,也得穿在腳上,不能頂在頭上。
《冠敝履新》是出自唐·柳識《吊夷齊文》中的典故。“冠敝在於上,履新處於下”,意思是:帽子是戴在頭上的,就算帽子破了,也得戴在頭上,不能往腳上套;鞋子是穿在腳上的,就算你趕時髦花兩萬塊錢買了一雙限量發行紀念款的頂級耐克鞋,...
“冠至敝不可棄之於足,履雖新不可加之於首”,諺語,意思是帽子再舊也不能放到腳上,鞋子雖新也不能放到頭上,比喻貴賤輕重不可顛倒。解釋 帽子再舊也不能放到腳上,鞋子雖新也不能放到頭上,比喻貴賤輕重不可顛倒。出處 漢·賈誼《陳政事疏》:“臣聞之:履雖鮮不加於枕,冠至敝不以苴履。”漢·劉向...
履雖新不為冠,出自《史記·儒林列傳》。【成語】:履雖新不為冠 【拼音】:lǚ suī xīn bù wéi guān 【簡拼】:lsxbwg 【解釋】:鞋子雖新也不能當帽子用。舊時比喻君臣、貴賤有別,不可混同。【出處】:《史記·儒林列傳》:“冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者,上下之分也。”
冠雖敝不置於足,履雖鮮不加於首,俗語,意思是帽子雖破不穿在腳上,鞋子雖新也不戴在頭上。比喻貴賤輕重的社會等級秩序不允許顛倒。解釋 冠:帽子。敝:敗壞。履:鞋。帽子雖破不穿在腳上,鞋子雖新也不戴在頭上。比喻貴賤輕重的社會等級秩序不允許顛倒。例句 《韓非子·外儲說左下》:夫冠雖賤,頭必戴...
履雖新不可加之於首,冠雖敝不可棄之於足,諺語。比喻貴賤不可倒置。釋義 鞋雖然新,不可以戴在頭上,帽子雖然破,不可以穿在腳上。比喻貴賤不可倒置。例句 [卜兒雲]老的,我看了這個小姐中珠模樣,可也中抬舉,著他近身扶持,你意下如何?[正末雲]……你省的那“~”?這等話你再也休提。(元·佚名《...
冠履,讀音為guān lǚ,漢語詞語,意思是頭戴帽,腳穿鞋。出自《史記·儒林列傳》。解釋 1.亦作“ 冠屨 ”。2.帽與鞋。頭戴帽,腳穿鞋。因以喻上下、尊卑。出處 《史記·儒林列傳》:“冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者,上下之分也。”《楚辭·王逸》:“茅絲兮同綜,冠屨兮失絇。”原注...
冠上履下 冠上履下,漢語成語,拼音是guān shàng lǚ xià,意思是上下分明,尊卑有別。出自《史記·儒林列傳》。成語解釋 比喻上下分明,尊卑有別。成語出處 《史記·儒林列傳》:“冠雖敝,必加於首;履雖新,必關於足。何者,上下之分也。”
以冠補履 以冠補履,漢語成語,拼音是yǐ guān bǔ lǚ,意思是以貴重物品配賤物。出自《漢書·賈誼論》。成語解釋 冠:帽子;履:鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。成語出處 《漢書·賈誼論》:“履雖鮮不如於枕,冠雖敝不以苴履。”
履雖鮮不以加於枕,冠至敝不以苴履 ”履雖鮮不以加於枕,冠至敝不以苴履“,諺語,意思是鞋雖新,不能放在枕頭上;帽子再破舊,不能當鞋。比喻貴賤不可倒置。注釋 苴:苴麻。出處 《漢書·賈誼傳》:“臣聞之:‘履雖鮮不以加於枕,冠至敝不以苴履。”’
冠履不爽 冠履不爽是一個漢語成語,讀音是guàn lǚ bú shuǎng。上下的定分,毫不含混。《史記·儒林列傳》:“冠雖敝必加於首,履雖新必關於足,何者,上下之分也。”△用於指清楚不含混。
。成語注釋 冠:帽子;履:鞋子。成語出處 《後漢書·楊賜傳》:“冠履倒易,陵谷代處。”成語用法 主謂式;作賓語、定語;比喻上下位置顛倒,尊卑不分。示例 《史記·轅固生列傳》:“冠雖敝,必加於首,履雖新,必關於足。何者,上下之分也。”以堂堂中國,與之互市,冠履倒置。 《明史·楊繼盛傳》
崇侯虎曰:‘今周伯昌懷仁而善謀,冠雖敝,禮加於首;履雖新,法以踐地(《意林》引作‘冠雖敝,加於首;履雖新,履於地。’,〈漢書.儒林傳〉黃生曰:‘冠雖敝,必加於首;履雖新,必貫於足。’師古曰:‘語見太公《六弢》。’,《御覽》六百八十四引之同,《意林》多二‘之’字,作‘加之於...
然而冠冠履履者,其所自托者 然也。夫咎犯戰勝城濮,而雍季無尺寸之功,然而雍季先賞而咎犯後存者,其言 有貴者也。故義者,天下之所賞也。百言百當,不如擇趨而審行也。或無功而先舉,或 有功而後賞。何以明之?昔晉文公將與楚戰城濮,問於咎犯曰:“為奈何?”咎 犯曰:“仁義之事,君子不厭...
不屨繐履。記冠義。始冠緇布之冠也。大古冠布。齊則緇之。其緌也。孔子曰。吾未之聞也。冠而敝之。可也。適子冠於阼。以著代也。醮於客位。加有成也。三加彌尊。諭其志也。冠而字之。敬其名也。委貌。周道也。章甫。殷道也。毋追。夏後氏之道也。周弁。殷冔。夏收。三王共皮弁素積。無大夫...
臣聞之,履雖鮮不加於枕,冠雖敝不以苴履。夫嘗已在貴寵之位,天子改容而體貌之矣,吏民嘗俯伏以敬畏之矣,今而有過,帝令廢之可也,退之可也,賜之死可也,滅之可也;若夫束縛之,系緤之,輸之司寇,編之徒官,司寇小吏詈罵而榜笞之,殆非所以令眾庶見也。夫卑賤者習知尊貴者之一旦,吾亦乃可以加此...
《童蒙須知》 (一作《訓學齋規》)是南宋學者、理學家朱熹寫的一篇啟蒙讀物,收錄在《東聽雨堂刊書·儒先訓要十四種》。《童蒙須知》分衣服冠履、言語步趨、灑掃涓潔、讀書寫字、雜細事宜等目。對兒童生活起居、學習、道德行為禮節等均作詳細規定。如“凡為人子弟,當灑掃居處之地,拂拭几案,當令潔淨”;...
《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷三引南北朝所出之《科》書曰:“道士、女冠履制皆圓頭,或二儀像,以皮、布、絁、絹裝飾,黃黑其色,皆不得羅綺錦繡。……其襪並須純素,絁、布、絹為之。其靴圓頭闊底,鞋唯麻而已。自外皆不得著。”又云:“《科》曰:凡道士、女冠,履、屨,或用草,或以木,...
子路“願車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾”的重友朋、講義氣,以及在衛國動亂中勇於喊出“食其食者不避其難”,從而為主人冒死拼殺殉道盡忠的捨身取義精神,所有這些,皆與其伉直好勇性格息息相通。子路性伉直,表現在言語上就是從不摻假欺瞞,對此孔子評價說:“片言可以折獄者,其由與?”斷獄必須兩造俱至,但子路...
世稱“王陽在位,貢公彈冠”,言其取捨同也。元帝初即位,遣使者徵貢禹與吉。吉年老,道病卒,上悼之,復遣使者吊祠雲。唐·顏師古註:“彈冠者,且入仕也。”同源典故 塵冠不譚 彈冠 彈巾 彈漢吏冠 拂塵冠 敝冠譚 王貢冠 王貢約 貢公喜 貢公彈冠 貢公嘆 貢禹冠 貢禹彈冠 示例 ...
魏晉南北朝時期,女子多穿履、靴等,有皮履、絲履、麻履、錦履等。凡娶婦之家先下絲鞋為禮。鞋子的形式有風頭履、聚雲履、五朵履;宋有重台履;梁有分梢履、立風履、笏頭履、五色雲霞履;陳有玉華飛頭履;西晉又有鳩頭履。有的以形式定名,有的以色飾定名。其中各種履不一定都是婦女所穿,如風頭、...
過珙《古文評註全集》卷六:“此傳即先生自述,試把先生行履與此傳相印證,其一種瀟灑奇邁風度,宛然恰合。” [8] 浦起龍《古文眉銓》卷四十二:“於客難諸體後,別開畦埒,超絕。昭明為淵明作傳,錄此一篇,又序其集,稱其文章不群,獨超眾類。” [8] 毛慶藩《古文學余》卷二十六:“真氣盤旋紙上,不可作文字...
先生曰:“公自遐方來,仆無以為敬,然敝廬頗蓄薄釀,每朔望輒自酌,今者故人來,蓋共飲諸。”於是相與酣飲,夜闌而興未盡也。翼日,先生復要公飲,把酒論古今治亂事,意快甚,不覺以酩酊矣。薄暮,先生酒解,而公猶僵臥,氣息惙然,呼之不醒,大驚,延鄰醫脈之。醫曰:“殆矣!微司命,孰能生之?...
2.或謂“華冠”亦名“建華冠”,即鷸冠。出處 《莊子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應門。” 郭象 註:“華冠,以華木皮為冠。”華,同“ 樺 ”。漢 牟融 《理惑論》:“正其衣冠,尊其瞻視, 原憲 雖貧,不離華冠。”清 吳偉業 《偶成》詩之三:“諸生唇腐齒落,終歲華冠敝裘。”《晉書...
自元氣肇辟,厥初生人,樹之帝王,以為司牧,是以羲農軒頊之後²,堯舜禹湯之君,靡不祗畏上元,愛育黔首,乾乾終日³,翼翼小心,馭朽索而同危,履春冰而是懼。故一物失所,若納隍而愧之⁴;一夫有罪,遂下車而泣之⁵。謙德軫於責躬,憂勞切於罪己。普天之下,率土之濱,蟠木距於流沙⁶,...
冠義:始冠,緇布之冠也。太古冠布,齊則緇之。其緌也,孔子曰:「吾未之聞也,冠而敝之可也。」適子冠於阼,以著代也。醮於客位,加有成也。三加彌尊,諭其志也。冠而字之,敬其名也。委貌,周道也。章甫,殷道也。毋追,夏後氏之道也。周弁。殷冔。夏收。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,而有...
始冠,緇布冠,自諸侯下達,冠而敝之可也。玄冠朱組纓,天子之冠也。緇布冠繢緌,諸侯之冠也。玄冠丹組纓,諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓,士之齊冠也。縞冠玄武,子姓之冠也。縞冠素紕,既祥之冠也。垂緌五寸,惰游之士也,玄冠縞武,不齒之服也。居冠屬武,自天子下達,有事然後緌。五十不散送,...
臣聞之,履雖鮮不加於枕,冠雖敝不以苴履。夫嘗已在貴寵之位,天子改容而體貌之矣,吏民嘗俯伏以敬畏之矣,今而有過,帝令廢之可也,退之可也,賜之死可也,滅之可也;若夫束縛之,系糹之,輸之司寇,編之徒官,司寇小吏詈罵而榜笞之,殆非所以令眾庶見也。夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦乃可以加此...