奇門玄空風水與建築環境設計在建築界，為了迎接要求建築與環境相諧調的挑戰，就要加快探索可持續發展的城市與建築開發設計創作的途徑，它已成為不可迴避的歷史責任。
起源背景,定義,設計步驟,
起源背景
根據1993年在美國芝加哥舉行的國際建築師第19次代表大會上提出的"為爭取持久未來的相互依賴"為宗旨的《芝加哥宣言》的精神，當今世界哲學發展的主潮流是以生態為中心的世界觀和中國古代"天人合一"的哲理，認為在建築規劃與設計領域中，要樹立人居環境可持續發展的建築觀，它是以人為本，天人合一，遵循自然，回歸自然，人、社會、自然三者和諧，生態綜合平衡，生生不息的可持續發展。
定義
玄空從字義上解釋“玄”即是天時；“空”即是空間及方位。古人說“天玄地黃”，是用玄來代表天，又因天象運行象徵時間變化；用地來代表空間，土地能生養萬物，又為萬物之所依。由此可見地面空間與天象時間兩者密不可分。故玄空學運用的原理即是時間與空間相互作用而產生吉凶變化。"玄空"真義為玄妙之處就在空處求之，以無形配合有形，以時間配合空間，即在天體運行普遍遵守的"太極陰陽規律"的指導下求生旺，避凶煞。何為風水？《葬經》云："葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水"。從現代人觀點看，風水是一種為使人們生活在有益於生理、心理的舒適環境中而對生存環境進行選擇、利用與改造的系統的科學方法。玄空風水的易學理論基礎是陰陽、河圖、洛書、三元九運學說，而陰陽、河圖、洛書、三元九運的產生來源於古人對宇宙天體及行星運行規律的認識。，中國風水流派自古以來很多，而玄空風水較為豐富，比較符合哲理，較為靈驗。但如果能和中國的帝王學奇門遁甲結合在一起運用,那將是如魚得水,如虎添翼.玄空風水其實說的是山水環境。山川之氣流通，即為乘氣納氣之吉地。於是可以定向，以求得生旺。挨排洛書九星定理氣，又以自然環境的山（建築物）、水（馬路）布局為依據，兩者結合，確定旺衰以研究環境中的陰陽兩氣的變化及其生克關係的規律，而奇門遁甲可以察地氣,查神明,可決斷千里之外,以奇門遁甲為體, 以玄空風水為用,兩者結合,利用這些規律趨吉避凶, 進行建築環境設計可以達到風水的最高境界。
設計步驟
按玄空風水進行建築環境設計有三大步驟：首先，對要勘測對象的外部環境進行觀察。分析是否合局。 其次，對要勘察對象的地基和整體形狀進行觀察。分析五行生剋。所謂風水“外六事”就是指實物形態，山的形狀、水的曲屈、路的直彎 、樹的垂斜、橋的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清濁、寺的顏色、塔的位置、洞的大小 、風的聚散等等者是判斷的客觀依據。 第三，進入室內，察看房屋內部構造。定向，根據房屋的內外環境，確定房屋的大體坐向。城市住宅樓內的各單元房，其坐向的確定稍複雜一些。立極，根據房屋形狀，確定該房的中心點。下羅盤，在我們所確定的中心點處下羅盤，定出該房精確的坐山與朝向。排飛星盤，根據房屋建造所在元運、坐山、朝向，排出運盤、山盤、向盤。斟斷吉凶，根據九星的旺衰、生克制化，判斷房屋對家人身體、財、官、學業、婚姻等方面產生的吉凶影響。提供建築布局改造建議。
