基本介紹
- 中文名：冀中笙管樂（子位吹歌）
- 遺產級別：國家級
- 遺產類別：傳統音樂
- 申報地區：河北省定州市
- 遺產編號：Ⅱ-59
- 批准時間：2008年6月7日
歷史淵源,基本特徵,演奏形式,樂器種類,曲目類型,代表作品,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
子位吹歌起源於秧歌和吹歌發祥地冀中平原的定州，因其產生與發展的中心地在子位鎮而得名，約有兩百年的歷史。
20世紀40年代，精通各種吹打樂器的民間管樂演奏家楊元亨來到子位鎮教習吹歌。當時，大家在農活後的娛樂項目及其貧乏，因此非常積極的投入到吹歌的學習中，習得吹歌技藝的人數達到了200餘人。接下來的十餘年時間是子位吹歌發展的鼎盛時期，此時，吹歌活動頻繁，發展迅猛，子位鎮練習吹歌的總人數達到上千人，鎮裡成立了老年吹歌班、青年吹歌班、婦女吹歌班、少年吹歌班、兒童吹歌班。並且當時鎮裡有眾多人才被吸收到國家級專業團體，如笛子演奏家王鐵錘等大師。
子位吹歌
“大躍進”和“文革“時期，絕大部分傳統樂曲被禁演，無人教授，無人組織練習吹歌，子位吹歌進入了發展的低谷時期。
改革開放後，老藝人們自發組織鎮裡的青少年開始練習吹歌，子位吹歌又漸漸興旺起來。
基本特徵
演奏形式
子位吹歌多採用集體演奏，演奏的樂隊編制伸縮性很大，多時三四十人，少時一二十人。子位吹歌的演奏形式和方法豐富多彩，適應了民俗活動和節日的需求。它在演奏形式上主要分坐吹、行吹、邊演邊吹三種：坐吹，這種形式多用於新婦坐堂或喪家守靈，先吹奏單曲牌，然後接咔戲，由幾個人坐在桌前，一般一段河北梆子頭二板加反調，能吹奏一個多小時；行吹，一般吹奏單曲牌，在民間舉辦花會或百姓辦喜事時多用，通常迎親時邊走邊吹，採用輕便的扁圓鼓；邊演邊吹，這種形式為演藝性質，主要為招徠觀眾，有鼻子吹、反手吹、轉打吹、吹茶壺等，就是雜耍性的吹奏。
樂器種類
子位吹歌的演奏樂器較多，有管子、海笛、雙海笛、笙、曲笛、梆笛、口笛等管樂器，有龍頭胡、二胡、板胡等拉弦樂器，有雲鑼、小鈸、大鈸、大鼓、小鼓、小鐺鐺、鐃、梆子等打擊樂器。子位吹歌的主奏樂器為管子、嗩吶、海笛，演奏時配打擊樂器鑼、鼓等。無論何種演奏都由笙來伴奏。海笛作為色彩性樂器，常與管子同時演奏或對答，很少獨奏或領奏。笛子、龍頭胡、二胡、板胡在卡戲時才使用。大鼓套用廣泛，小鼓只用在短小的樂曲中，大鼓與小鼓不可同時使用。小鐺鐺、小鈸在強拍中使用，起節拍的作用。大鈸使用較少只在吹打樂和曲牌連綴中使用。一般情況下，演奏時樂器多進行增減組合，這樣演奏聲音效果高亢洪亮，旋律變化起伏，整體演奏風格風趣、熱烈。
曲目類型
子位吹歌的曲目有近百首，大部分源於民間。曲目大多來源於民歌、戲曲曲牌，還有一些古老的音樂曲目中攝取的素材。子位吹歌的曲目一般套用於兩種場合，一是喜慶節日和婚嫁場所，這類曲子熱烈歡快、輕鬆活潑，如《放驢》《萬年歡》《八仙慶壽》《小磨房》《大二番》《燈曲》等，這些曲目在演奏時多由五、六支管子同時吹奏相同旋律，並配以嗩吶、笙、笛子這三種管樂器；二是用於喪葬或祭祀場合，這類曲子風格古樸端莊、速度較慢，如《小二番》《大繡鞋》《上橋祭》《集賢賓》等，演奏這些曲目則是五、六支管子同時奏出主旋律，其中一支管子進行加花變奏，伴奏樂器同樣配以笙、海笛、瑣吶這些管樂器，同時配以鼓、鑼、鐺等打擊樂器。
代表作品
子位吹歌的代表曲目包括《放驢》《打棗》《朝天子》《茉莉花》《萬年歡》《一枝花》等。
傳承保護
傳承狀況
子位吹歌的生存現狀要好於其它的民間樂種，但依舊存在著系列問題。如面臨著欣賞群體縮小、吹歌市場空間漸窄；理論研究不深、缺乏上級專業組織的幫助與指導，吹歌發展速度漸緩；演出市場缺乏規範的管理，演出質量有待提高；專業元素加入使“原生態”特性減弱；系統的傳承存在問題等等。
傳承人物
王如海，男，漢族，2009年5月被評定為第三批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：冀中笙管樂（子位吹歌），河北省定州市申報。
保護措施
2009年，定州市建立了以培養子位吹歌傳承人為目的的“子位民間吹歌藝術學校”。
2011年，定州市成立吹歌文化研究會，為該市現有吹歌藝人製作了檔案，錄製了傳統曲目光碟。
2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，冀中笙管樂（子位吹歌）項目評估合格，定州市文化館獲得該項目保護單位資格。
社會影響
重要演出
2016年12月26日，由河北藝術職業學院與河北省音樂家協會共同舉辦的子位吹歌專場音樂會在河北藝術職業學院四樓劇場內舉行。
榮譽表彰
1990年，子位吹歌在河北吹歌匯演中獲得合奏特等獎。
2018年1月13日，在第十三屆中國民間文藝山花獎頒獎晚會中，由河北省民協選送的河北定州子位吹歌《放驢》獲得優秀民間藝術表演獎。
