《兼愛天下:墨子倫理思想研究》探賾索隱，鉤沉致遠，深入梳理了墨子的倫理思想，把“兼愛”定位為墨子倫理思想的核心，把“義”定位為墨子倫理思想的道德原則，並以“兼愛”為主線，全面分析了墨子的經濟、政治和宗教倫理等。
基本介紹
- 書名：兼愛天下:墨子倫理思想研究
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787508743011
- 作者：賀更行
- 出版社：中國社會出版社
- 頁數：292頁
- 開本：16
- 品牌：中國社會出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《兼愛天下:墨子倫理思想研究》是一部有創新意義和現實意義的專著。改革開放以來，有關墨子思想的研究，多偏重於邏輯思想、政治思想等方面，對其倫理思想還缺乏系統的研究。《兼愛天下:墨子倫理思想研究》從“古為今用”的態度，以批判繼承的精神，比較深入地探討了墨子倫理思想的核心、原則及其在政治、經濟方面的特點，並分析了墨子倫理思想的現實意義，對我國當前道德建設具有參考價值。
作者簡介
賀更行，男，1972年生，甘肅靖遠陡城（現白銀市平川區）人。1990年至1994年，就讀於中南大學社會科學系思想政治教育專業（本科）；1994年至1997年，就讀於中南大學法律系倫理學專業（碩士研究生），師從曾釗新先生；1997年碩士研究生畢業後，投筆從戎，任職海軍大連艦艇學院政治系教員；1999年至2002年，就讀於中國人民大學哲學系倫理學專業（博士研究生），師從羅國傑先生；2002年至2007年，任職軍事科學院軍隊建設研究部研究人員，正營職，少校軍銜，2007年，從軍隊轉業至地方。
圖書目錄
緒論
第一章 時代、背景及人物
一、社會：禮樂征伐自諸侯出
二、思想：道術將為天下裂
三、其人其行
四、其書
五、其學
第二章 兼愛：思想核心的革新
一、以兼為道
二、兼相愛交相利
三、非攻不非戰
四、“仁”與“兼”：孔墨之異同
第三章 貴義：道德原則的確立
一、兼以義正
二、興天下之利
三、義利觀：義利並重
四、合其志功而觀
第四章 節用：經濟倫理的倡導
一、對勞動的道德肯定
二、尚儉的消費道德觀
三、功利主義禮樂觀
四、苦行主義
第五章 尚賢：政治倫理的建構
一、天下“尚同”：道德理想國
二、聖王“尚賢”：政治理想的道德保證
三、平等與專制的歷史困境
第六章 天志與明鬼：以宗教為後援
一、傳統信仰之殘存
二、經驗主義傾向使然
三、“非命”與“尊天”：現實手段與精神後盾
四、天鬼即民意：威懾性的道德賞罰力量
第七章 潛流隱行與復興衝動
一、中絕
二、儒、法的汲取
三、早期道教的承續
四、墨俠與綠林精神
五、近代啟蒙思潮中的短暫“復興”
結語
跋
附記
第一章 時代、背景及人物
一、社會：禮樂征伐自諸侯出
二、思想：道術將為天下裂
三、其人其行
四、其書
五、其學
第二章 兼愛：思想核心的革新
一、以兼為道
二、兼相愛交相利
三、非攻不非戰
四、“仁”與“兼”：孔墨之異同
第三章 貴義：道德原則的確立
一、兼以義正
二、興天下之利
三、義利觀：義利並重
四、合其志功而觀
第四章 節用：經濟倫理的倡導
一、對勞動的道德肯定
二、尚儉的消費道德觀
三、功利主義禮樂觀
四、苦行主義
第五章 尚賢：政治倫理的建構
一、天下“尚同”：道德理想國
二、聖王“尚賢”：政治理想的道德保證
三、平等與專制的歷史困境
第六章 天志與明鬼：以宗教為後援
一、傳統信仰之殘存
二、經驗主義傾向使然
三、“非命”與“尊天”：現實手段與精神後盾
四、天鬼即民意：威懾性的道德賞罰力量
第七章 潛流隱行與復興衝動
一、中絕
二、儒、法的汲取
三、早期道教的承續
四、墨俠與綠林精神
五、近代啟蒙思潮中的短暫“復興”
結語
跋
附記
