“兵者不祥之器，不得已而用之”，意思是兵器這個不祥的東西，萬不得已而使用它。出處《道德經·第三十一章》。
基本介紹
- 中文名：兵者不祥之器，不得已而用之
- 出處：道德經·第三十一章
出處,原文,譯文,注釋,
出處
《道德經·第三十一章》兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
原文
夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
譯文
兵器啊，是不祥的東西，人們都厭惡它，所以有“道”的人絕不用它解決問題。君子在和平的生活中，以養陽攝生為務，以崇尚生生不息為旨。在戰爭的時期，用兵則奉行詭道。兵器這個不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬不得已而使用它，最好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，如果自以為了不起，那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人，就不可能得志於天下。吉慶的事情以左邊為上，凶喪的事情以右方為上，偏將軍居於左邊，上將軍居於右邊，這就是說要以喪禮儀式來處理用兵打仗的事情。戰爭中殺人眾多，要用哀痛的心情參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式去對待戰死的人。
注釋
夫兵者：一本作“夫佳兵者”。兵者，指兵器。夫，作為發語詞。
物或惡之：物，指人。意為人所厭惡、憎惡的東西。
貴左：古人以左為陽以右為陰。陽生而陰殺。尚左、尚右、居左、居右都是古人的禮儀。
恬淡：安靜、沉著。
悲哀：一本作哀悲。
蒞之：到達、到場。
