基本介紹
背景,過程,影響,爭議,二相共和,共伯干政,爭議,評價,
背景
參見:國人暴動
周王朝的統治自周穆王之後達到頂峰,而到了周厲王時期,公元前878年,周厲王即位。他在位期間,民不聊生,貴族們卻依然沉湎於酒色。公元前844年,為了聚斂更多的財富以供揮霍,厲王任用虢公長父和榮夷公實行“專利”:強行富布山林川澤為王有,不許平民入內樵採漁獵。從而觸犯了社會各階層的利益,怨言四起。厲王又拒絕接受芮良夫的忠告,提拔榮夷公為卿士,繼續實行專利。於是舉國怨怒,街頭巷尾,至處都有人發泄不滿。厲王從衛國找來巫師,讓他用巫術監視發表“謗言”的怨恨者,並告諭國中,有私議朝政者,殺無赦。衛巫假託神靈。肆意陷害無辜,不少人死於非命。於是,人們不敢再公開場合言語,路途相見也只能以目示意。厲王認為他已消除民人誹謗。召穆公認為:“防民之口,甚於防川”,一旦決口就無法收拾。他主張廣開言路,讓上至公卿大夫,下至百工庶人的各種人士都有發表意見的機會。厲王充耳不聞,一意孤行。不到三年,廣大國人實在無法忍受下去了,公元前841年,國人大規模暴動,厲王被迫出逃到彘(山西霍州)。太子靜藏在召穆公家中,國人聞而圍之,召公以自己的兒子代之,太子得以脫險。周厲王逃亡在彘,史稱“彘之亂”。
過程
厲王逃亡在彘後,這時,周朝東邊的諸侯衛武公帶兵趕到了鎬京。於是召公虎便出面代表周厲王的舊臣請衛武公暫時代行執政,自己和另一個大臣周公(周公旦的後代)等組成奴隸主貴族會議輔政。因為衛武公名和,他的封地在共(河南輝縣),因此又稱共伯和。(一說由諸侯共伯和攝行政事)。共和元年,即公元前841年,是中國現存史料中有確切紀年的開始。共和十四年(公元前828),周厲王死於彘,次年,太子靜即位,是為周宣王,共和時代結束。中國漢代的歷史學家司馬遷在《史記》中便從共和行政的第一年,即公元前841年,開始紀年。這也使中國的歷史從此有了確切紀年。按照中國傳統紀年,自共和時期開始,中國的中原歷史有了連續不斷的紀年體系。
影響
國人暴動後,周王朝中央政權在風雨飄搖的狀態下,王位虛懸十四年,其間周召行政與諸侯乾王位是並存於中原大地的。這種紛亂狀態一直持續到宣王即位,周王才又一次獲得天下共主的地位。而宣王並非厲王長子,他之所以能登上王位,是共和時期局勢混亂的結果。
爭議
厲王出奔,而共和行政。共和元年,即公元前841年,是為中國歷史確切紀年的開始。此前的歷史,沒有確切的文字記載年份,只能靠考古文物進行推斷,十分的模糊。
二相共和
共伯干政
爭議
共伯和即衛國君主衛武公。周厲王時期,衛武公入朝任職。《漢書·地理志·河內郡》孟康注釋,“共伯,入為三公者也”,而從彝銘記載分析,共伯和應先任“師”職,後任“三公者”之職。《元年師兌簋》銘文有“師和父司左右走馬”,專家認為此“師和父”便是共伯和。而後的《師晨鼎》、《師俞簋》、《諫簋》和《微史簋》所記載的“司馬共”,當為升職司馬後的共伯和。
根據彝銘分析升職時間應在周厲王三年至五年期間。《師(詈犬)簋》銘文載,“惟元年正月初吉丁亥,伯和父……”,所謂“惟王元年正月初吉丁亥”,無法與厲王紀年正月丁亥日對上初吉日期,而若以共和紀年元年壬午朔正月丁亥六日,則正恰初吉,一些學者據此判定簋銘“惟王元年”指“共和元年”。
評價
共和行政是歷史上的一件大事,共和元年是中國歷史有確切紀年的開始,意義重大,開創了中國歷史準確紀年,此後中國的歷史脈絡清晰,一直到今天,沒有間斷記載。正是這件事能夠上溯幾千年而不迷惘。在此之前,中國的歷史只能是傳說和半信史,時間脈絡十分模糊,只能夠通過文物考古追溯,準確性是不夠的。所以說,共和行政是對中國的歷史起了十分重要的里程碑式的作用。