《兮別離》是莫智欽演唱的歌曲，由莫智欽作曲作詞，收錄於《兮別離》專輯中。
《兮別離》是莫智欽演唱的歌曲，由莫智欽作曲作詞，收錄於《兮別離》專輯中。 歌曲歌詞鬢上點新霜寒風透過了紗窗淺淺的吟唱被遺留下的惆悵惜流光難忘心緒暗自欲蓋彌彰徒留身情傷訣別時兩人對望寫一篇詩詞苦緣盡兮別離再相見遙遙...
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知是一個漢語成語，意思是表現親朋離合的悲喜之情。解釋 【成語】悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知 【解釋】可悲啊，沒有比活活地分離更可悲；快樂啊，沒有比新遇上知己更快樂。用以表現親朋離合的悲喜之情。出處 《楚辭．九歌．少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
”樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離“，諺語，意思是形容結交的歡樂，別離的痛苦。解釋 形容結交的歡樂，別離的痛苦。出處 漢-蔡邕《琴操》下：“《芑梁妻嘆》者，齊邑芑梁殖之妻所作也。莊公襲苔，殖戰而死，妻嘆日：上則無父，中則無夫，下則無子，外無所依，內無所倚，將何以立?吾節豈能更二哉，亦...
《莫問歸期兮別離》是J怪力輪迴創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介 無情最是帝王家，偏生又不是嫡子，鐘若兮啊鐘若兮，你該如何在宮廷爭鬥中生存下來，又該如何與大哥爭搶心愛的幼弟？正以為今生都要活在痛苦中，爹爹一夜轉性，全家逃離權勢紛爭，生活平凡而幸福，自己突然與哥哥……亂了，全亂了。作品...
《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”〔唐〕陸龜蒙《別離》：“丈夫非無淚，不灑離別間。”〔唐〕聶夷中《勸酒》詩之二：“人間榮樂少，四海別離多。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“即時修書一封，曲敘別離之意。”〔清〕孫枝蔚《將之屯留省五兄大宗留別賓賢羽吉舟次》詩：“...
《送別辭》是明代楊士奇創作的一首六言古詩。作品原文 送別辭 留石瑱兮洞庭，遺蘭佩兮澧浦。羌不懷兮別離，獨徘徊兮延佇。作者簡介 楊士奇，江西泰和人，名寓，以字行，號東里。早年家貧力學，授徒自給。建文初以薦入翰林與修《太祖實錄》。尋試吏部得第一。成祖即位，授編修，入內閣，參機要。先後歷惠帝、...
九懷·越王台 《九懷·越王台》是宋代詩人高似孫的作品之一。草長兮菲菲，越山青兮霏微。玉在佩兮欲語，望故宮兮如歸。酒闊兮猶香，僾流光兮庭幃。芳俎進兮蘭藉，玉鱗寒兮牲肥。赤翱兮醉只，笙噓雲兮沾衣。鼓輕舠兮無留，月共載兮依依。樂莫樂兮知幾，哀莫哀兮別離。鷓鴣愁兮忘飛。
登山臨水送將歸。悲莫悲兮生別離。不用登臨怨落暉。昔人非。惟有年年秋雁飛。注釋譯文 詞句注釋 ⑴憶王孫：詞牌名。又名“獨腳令”“憶君王”“豆葉黃”“畫蛾眉”等。單調三十一字，五句五平韻。⑵“登山”句：語出宋玉《九辯》：“憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。”登山臨水，登上高山，面臨流水。謂在...
《續韋蟾句》是唐代詩人韋蟾在宴席上集《楚辭》兩句“悲莫悲兮生別離，登山臨水送將歸”，再由武昌妓續寫兩句“武昌無限新栽柳，不見楊花撲面飛”，而組成的一首七絕。這是一首送別詩，抒發了送行者對友人綿綿的惜別之情。全詩意脈連貫，以景切情，珠聯璧合，天衣無縫，毫無生硬之感。作品原文 續韋蟾句 悲莫悲...
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子，蓀何㠯兮愁苦？秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？與女沐兮鹹池，晞女發兮...
歌曰：樂莫樂兮相於，悲莫悲兮新別離。今夕兮不再，晨光兮已晞。重曰：秋夜良兮秋河皎，度秋風兮長不老。蓀一歲兮一相過，勝人生兮百歲多。注釋譯文 詞句注釋 七夕：農曆七月初七的晚上。傳說每年的這天夜裡天上的牛郎、織女在鵲橋上相會。拭：擦。漏：古代計時器，銅製有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標誌...
願賜不肖之軀而別離兮，放游志乎雲中。乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。前輕輬之鏘鏘兮，後輜乘之從從。載雲旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。計專專之不可化兮，願遂推而為臧。賴皇天之厚德兮，還及君之...
登山臨水送將歸。悲莫悲兮生別離。不用登臨怨落暉。昔人非。惟有年年秋雁飛。作品注釋 ①登山句：《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水送將歸。”②悲莫句：《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”③不用句：杜牧,《九日齊山登高》詩：“但...
天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳？城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。我非食...
“當世豈無騏驥兮？誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故駶跳而遠去”（宋玉《九辯》）。宋玉認為自己雖德才兼備，但沒有遇到一個好君主，所以要“去君而高翔”、“別離兮，放游志乎雲中”（宋玉《九辯》），相比之下，能得到他自薦的“先王”本就有上古聖賢之君的意思。趙逵夫主編《歷代賦鑑賞辭典》：末尾...
開頭六句和結尾四句，是對少司命的正面讚頌，說她時刻關心人的子嗣問題，“竦長劍兮擁幼艾”，一手舉著長劍，一手擁抱著嬰兒，是一位人類守護神的形象，既威武又慈愛。中間部分描寫人神戀愛之情，從另一方面表現了這位女神的溫柔與多情，從而使少司命的形象更加豐滿而動人。“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”兩句...
