公元469年,其時的中國連年的戰亂,頻仍的改朝換代,使這一時期宗教迷信尤其泛濫。自太平真君十一年崔浩被誅後,道教勢力也受到了一定的影響而逐步衰落,但佛教卻自拓跋燾死後,經過十幾年的恢復,慢慢興盛起來。文成帝與太后馮氏尤好佛理,故於此年接受沙門統曇曜扎建議,在武州山(即今山西省大同市雲崗)開鑿石窟;並仿帝王的生理特徵雕造佛像,文成帝亦被佛徒們尊二心“當今如來”。一時間,佛教思想瀰漫京都。
基本介紹
- 中文名:公元469年
- 外文名:In 469 A.D.
- 乾支紀年:己酉雞年
公元469年,其時的中國連年的戰亂,頻仍的改朝換代,使這一時期宗教迷信尤其泛濫。自太平真君十一年崔浩被誅後,道教勢力也受到了一定的影響而逐步衰落,但佛教卻自拓跋燾死後,經過十幾年的恢復,慢慢興盛起來。文成帝與太后馮氏尤好佛理,故於此年接受沙門統曇曜扎建議,在武州山(即今山西省大同市雲崗)開鑿石窟;並仿帝王的生理特徵雕造佛像,文成帝亦被佛徒們尊二心“當今如來”。一時間,佛教思想瀰漫京都。
公元469年,其時的中國連年的戰亂,頻仍的改朝換代,使這一時期宗教迷信尤其泛濫。自太平真君十一年崔浩被誅後,道教勢力也受到了一定的影響而逐步衰落,但佛教卻自...
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事件 東晉孝武帝太元二年(公元377年),朱序被任命為梁州刺史,鎮守襄陽。慧永自公元377年來山,三十六年如一日, “跡不入俗,影不出山”,終年布衣素食,清心克已...
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