公元前552年在公元前6世紀50年代，是《春秋左氏傳》紀年的魯襄公二十一年，也是平年。
基本介紹
- 中文名：公元前552年
- 世紀：公元前6世紀
- 年代：公元前650年代
- 年號：周靈王二十年
簡介,大事記,魯國止盜,晉欒出奔,商任之會,
簡介
大事記
魯國止盜
春季，魯襄公到晉國，這是為了拜謝出兵和取得邾國的土田。
邾國的庶其帶著漆地和閭丘逃亡前來，季武子把魯襄公的姑母嫁給他作妻子，對他的隨從都有賞賜。
當時魯國的盜賊很多。季武子對臧武仲說：“您為什麼不禁止盜賊？”臧武仲說：“盜賊不可以禁止，紇又沒有能力。”季武子說：“我國有四面的邊境，用來禁止盜賊，為什麼不可以？您做司寇，應當從事于禁止盜賊，為什麼不能？”武仲說：“您把外邊的盜賊叫來而大大地給予禮遇，怎么能禁止國內的盜賊？您做正卿，反而使外邊的盜賊進來，讓紇禁止國內的盜賊，怎么能夠辦到？庶其在邾國偷盜了城邑而前來，您把姬氏作為他的妻子，還給了他城邑，他的隨從人員都得到賞賜。如果用國君的姑母和他的大城邑對盜表示尊敬，其次的用皂牧車馬，再小的給衣服佩劍帶子，這是賞賜盜賊。賞賜了而要去掉他，恐怕困難吧。紇聽說過，在上位的人要洗滌他的心，專一地以誠待人，使它合於法度而且使人們相信，可以明確地驗證，然後才能治理人。上面的所作所為，是百姓的歸依。上面所不做的，百姓有人做了，因此加以懲罰就沒有人敢於不警戒。如果上面的所作所為百姓也照樣做了，這是勢所必然，又能夠禁止嗎？《夏書》說：‘想要乾的就是這個，想捨去不乾的就是這個，所要號令的就是這個，誠信所在的就是這個，只有天帝才能記下這功勞。’大約說的是要由自身來體現言行一致。誠信是由於自己的言行一致，然後才可以談建立功勞。”
齊莊公派慶佐做大夫，再次討伐公子牙的親族，在句瀆之丘抓了公子買。公子鉏逃亡前來。叔孫還逃亡到燕國。
夏季，楚國的子庚死。楚康王派薳子馮做令尹，薳子馮與申叔豫商議。申叔豫說：“國家寵臣很多而君王又年輕，國家的事情不能辦好。”於是薳子馮就用有病來推辭不乾。當時正好是大熱天，挖地，放上冰然後安置床。薳子馮身穿新棉衣，又穿上皮袍，少吃東西而睡在床上。楚康王派醫生去診視，回來報告說：“瘦弱到極點了，但血氣還正常。”於是楚王就派子南做令尹。
晉欒出奔
欒桓子娶范宣子的女兒做妻子，生了懷子。范鞅由於他一度逃亡，怨恨欒氏，所以和欒盈一起做公族大夫而不能很好相處。欒桓子死，欒祁和他的家臣頭子州賓私通，州賓幾乎侵占了全部家產。懷子擔心這件事。欒祁害怕懷子討伐，向范宣子毀謗說：“盈將要發動叛亂，認為范氏弄死了桓子而在晉國專權，說：‘我的父親趕走范鞅，范鞅回國，不對他表示憤怒反而用寵信來報答他，又和我擔任同樣的官職，而使他得以獨斷專權。我的父親死後范氏更加富有。弄死我父親而在國內專政，我只有死路一條，也不能跟從他了。’他的計畫就是這樣，我怕會傷害您，不敢不說。”范鞅為她作證。懷子喜好施捨，很多的士都歸附他。宣子害怕他人多，相信了欒祁的話。懷子當時做下卿，宣子派他在著地築城並且由此趕走了他。
秋季，欒盈逃亡到楚國。宣子殺了箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆，同時囚禁了伯華、叔向、籍偃。有人對叔向說：“您得到了罪過，恐怕是不聰明吧！”叔向說：“比起死去和逃亡來怎么樣？《詩》說，‘悠閒啊多么逍遙自在，聊且這樣來度過歲月’，這才是聰明啊。”樂王鮒去見叔向，說：“我為您去請求免罪。”叔向不回答。樂王鮒退出，叔向不拜送。叔向的手下人都責備叔向。叔向說：“一定要祁大夫才行。”家臣頭子聽到了，說：“樂王鮒對國君說的話，沒有不被採納的，他想請求赦免您，您又不答應。這是祁大夫所做不到的，但您說一定要由他去辦，這是為什麼？”叔向說：“樂王鮒，是一切都順從國君的人，怎么能行？祁大夫舉拔宗族外的人不放棄仇人，舉拔宗族內的人不失掉親人，難道只會留下我嗎？《詩》說：‘有正直的德行，使四方的國家歸順。’他老人家是正直的人啊。”
晉平公向樂王鮒詢問叔向的罪過，樂王鮒回答說：“叔向不丟棄他的親人，他可能是同謀的。”當時祁奚已經告老回家，聽說這情況，坐上快車而去拜見范宣子，說：“《詩》說‘賜給我們無邊的恩惠，子子孫孫永遠保持它。’《書》說：‘智慧的人有謀略訓海，應當相信保護。’說到謀劃而少有過錯，教育別人而不知疲倦的，叔向是這樣的，他是國家的柱石。即使他的十代子孫有過錯還要赦免，用這樣來勉勵有能力的人。現在一旦自身不免於禍而死，放棄國家，這不也會使人困惑嗎？鯀被誅戮而禹興起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始終沒有怨色；管叔、蔡叔被誅戮，周公仍然輔佐成王。為什麼叔向要為了叔虎而被殺？您做了好事，誰敢不努力？多殺人作什麼？”宣子高興了，和祁奚共坐一輛車子，向晉平公勸說而赦免了叔向。祁奚不去見叔向就回去了，叔向也不向祁奚報告他已得赦，而就去朝見晉平公。
當初，叔向的母親嫉妒叔虎的母親美麗，而不讓她陪丈夫睡覺，兒了們都勸諫母親。叔向的母親說：“深山大澤之中，確實會生長龍蛇。她美麗，我害怕她生下龍蛇來禍害你們，你們，是衰敗的家族，國內受到寵信的大官很多，壞人又從中挑撥，不也是很難處了嗎？我自己有什麼可愛惜的？”就讓叔虎的母親去陪侍丈夫睡覺，生了叔虎，美麗並有勇力，欒懷子寵愛他，所以羊舌氏這一家族遭到禍難。
欒盈經過成周，周朝西部邊境的人，劫掠他的財物。欒盈向周室使者申訴說：“天子的陪臣盈，得罪了天子的守土的臣，打算逃避懲罰。又重新在天子的郊外得罪，沒有地方可以逃了，謹冒死上言：從前陪臣書能為王室效力，天子施給了恩惠。他的兒子黶不能保住他父親的辛勞。天王如果不丟棄書的努力，逃亡在外的陪臣還有地方可以逃。如果丟棄書的努力，而想到黶的罪過，那么陪臣本來就是刑戮餘生的人，就將要回國死在尉氏那裡，不敢再回來了。謹敢直言不諱，後果怎么樣，唯有聽天子命令了。”周靈王說：“有了過錯而去學它，過錯更大了。”於是，周靈王讓司徒禁止那些掠奪欒氏的人，所掠取的東西都歸還，派迎送賓客的人把欒盈送出轘轅山。
商任之會
冬季，曹武公前來朝見，這是第一次朝見魯襄公。
魯襄公和晉平公、齊莊公、宋平公、衛殤公、鄭簡公、曹武公、莒子、邾子在商任會見，這是為了禁錮欒盈。齊莊公、衛殤公表現得不恭敬。叔向說：“這兩位國君必然不免於禍難。會見和朝見，這是禮儀的常規；禮儀，是政事的車子；政事，是身體的寄託。輕慢禮儀，政事會有失誤；政事失誤，就難於立身處世，因此就會發生動亂。”
知起、中行喜、州綽、邢蒯逃亡到齊國，他們都是欒氏的親族。樂王鮒對范宣子說：“為什麼不讓州綽、邢蒯回來？他們是勇士啊。”宣子說：“他們是欒氏的勇士，我能得到什麼？”樂王鮒說：“您如果做他們的欒氏，那就是您的勇士了。”
齊莊公上朝，指著殖綽、郭最說：“這是我的雄雞。”州綽說：“君王認為他們是雄雞，誰敢不認為是雄雞？然而下臣不才，在平陰這次戰役中，比他們二位可是先打鳴。”齊莊公設定勇士的爵位，殖綽、郭最想要參加。州綽說：“東閭這次戰役，下臣的左驂馬被逼迫，盤旋城門裡不能前進，記下了門上銅釘的數字，是不是可以在這裡有一份呢？”齊莊公說：“您是為的晉君啊。”州綽回答說：“臣下是初來的臣，然而這兩位，如果用禽獸作比方，臣下已經吃了他們的肉而睡在他們的皮上了。”
