基本介紹
- 中文名：公元前284年
- 年號：周赧王三十一年
- 類型：公元紀年
- 時間：楚使淖齒將兵救齊
公元前284年-中國大事,公元前284年-樂毅封君,公元前284年-出生與逝世,通鑑記載,
公元前284年-中國大事
公元前284年，齊湣王命觸子為主將，達子為副 將，率領齊軍全部主力迎擊聯軍於濟水西。
公元前284年，楚使淖齒將兵救齊。
公元前284年，濟西之戰。
公元前284年，魏得在古宋國大部分地區後置。
公元前284年，戰國時期各國軍備競賽加劇，戰爭頻繁，大國兼併小國，最後形成了七雄，
公元前284年，緣陵陷於燕。
公元前284年，燕入齊臨淄，魏取舊宋地，楚收淮北地，
公元前284年，戰國中後期齊國參加的戰爭以公元前284年齊湣王被殺為界，又可以大致分為前後兩個階段。第一階段歷經齊威王、齊宣王、齊湣王三代國君的統治，在時間上略當於戰國中期。第二階段歷經齊襄王、齊王建兩代國君的統治，在時間上略相當於戰國後期。
公元前284年，田單堅守的即墨未。
公元前284年-樂毅封君
公元前284年，樂毅因功封昌國君。
樂毅，字永霸，生卒年不詳，中山靈壽(今河北靈壽西北)人，漢族人。戰國後期傑出的軍事家，拜燕上將軍，受封昌國君，輔佐燕昭王振興燕國，報了強燕伐齊之仇。樂毅先祖樂羊為魏文侯(魏斯，魏國開國君主)手下的將領。曾率兵攻取中山(參見魏滅中山之戰)，因功被封在靈壽，樂羊死後，葬於靈壽，從此樂氏子孫便世代定居在這裡。中山復國後，又被趙武靈王(？—前295年)所滅(參見趙攻中山之戰)，樂毅也就成了趙國人。樂毅率燕軍半年內連下齊國70餘城，僅剩聊城、莒城、即墨(今山東省平度縣東南)3城仍頑強抵抗，久攻不下。其餘全部併入燕的版圖，燕前所未有的強盛起來。
公元前284年-出生與逝世
公元前284年，李斯出生；
公元前284年，楚使淖齒將兵救齊，淖齒謀與燕分齊國之地，遂殺齊愍王。
通鑑記載
赧王中三十一年（丁丑，公元前二八四年）
燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅並將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國中之眾以拒之，戰於濟西，齊師大敗。樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間，身率燕師，長驅逐北。劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損於齊，無益於燕，而結深怨，後必悔之。”樂毅曰：“齊王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也。”遂進軍深入。齊人果大亂失度，湣王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之於燕。燕王親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。齊王出亡之衛，衛君辟宮舍之，稱臣而共具。齊王不遜，衛人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗內，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，乃執湣王而數之曰：“千乘、博昌之間，方數百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“贏、博之間，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之。”“有人當闕而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之。”淖齒曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅！”遂弒王於鼓裡。
荀子論之曰：國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。及其綦也，索為匹夫，不可得也。齊湣、宋獻是也。故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。
挈國以呼禮義也，而無以害之。行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。擽然扶持心國，且若是其固也。之所與為之者之人，則舉義士也；之所以為布陳於國家刑法者，則舉義法也；主之所極然，帥群臣而首向之者，則舉義志也。如是，則下仰上以義矣，是綦定也。綦定而國定，國定而天下定。故曰：以國濟義，一日而白，湯、武是也。是所謂義立而王也。
德雖未至也，義雖未濟也，然而天下之理略奏矣，刑賞已諾信乎天下矣，臣下曉然皆知其可要也。政令已陳，雖睹利敗，不欺其民；約結已定，雖睹利敗，不欺其與。如是，則兵勁城固，敵國畏之；國一綦明，與國信之。雖在僻陋之國，威動天下，五伯是也。是所謂信立而而霸也。
挈國以呼功利，不務張其義，齊其信，唯利之求；內則不憚詐其民而求小利焉，外則不憚詐其與而求大利焉。內不修正其所以有，然常欲人之有，如是，則臣下百姓莫不以詐心待其上矣。上詐其下，下詐其上，則是上下析也。如是，則敵國輕之，與國疑之，權謀日行而國不免危削，綦之而亡，齊湣、薛公是也。故用強齊，非以修禮義也，非以本政教也，非以一天下也，綿綿常以結引馳外為務。故強，南足以破楚，西足以詘秦，北足以敗燕，中足以舉宋。及以燕、趙起而攻之，若振槁然，而身死國亡，為天下大戮，後世言惡則必稽焉。是無他故焉，唯其不由禮義而由權謀也。
三者，明主之所謹擇也，仁人之所務白也。善擇者制人，不善擇者人制之。
樂毅聞晝邑人王蠋賢，令軍中環畫邑三十里無入。使人請蠋，蠋謝不往。燕人曰：“不來，吾且屠畫邑！”蠋曰：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。齊王不用吾諫，故退而耕於野。國破君亡，吾不能存，而又欲劫之以兵，吾與其不義而生，不若死！”遂經其頸於樹枝，自奮絕脰而死。燕師乘勝長驅，齊城皆望風奔潰。樂毅修整燕軍，禁止侵掠，求齊之逸民，顯而禮之。寬其賦斂，除其暴令，修其舊政，齊民喜悅。乃遣左軍渡膠東、東萊；前軍循太山以東至海，略琅邪；右軍循河、濟，屯阿、鄄以連魏師；後軍旁北海以撫千乘；中軍據臨淄而鎮齊都。祀桓公、管仲於郊，表賢者之閭，封王蠋之墓。齊人食邑於燕者二十餘君，有爵位於薊者百有餘人。六月之間，下齊七十餘城，皆為郡縣。秦王、魏王、韓王會於京師。
