兩千年來之學皆荀學

譚嗣同對中國兩千年來學術思想和儒學所做的總體性結論。

基本介紹

• 中文名：兩千年來之學皆荀學
• 提出者：譚嗣同
• 出自：《仁學》

語見其所著《仁學》之二十九：“二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。”

譚嗣同認為，孔子之後儒學分為兩大支，一支由曾參傳子思，至孟子而絕；一支由子夏傳田子方，至莊子而絕。苟子名為繼承孔子，實際上是冒充孔子之名，敗壞孔子之道。這是因為苟子法後王，尊君權，喜言“政刑”，為統治者繼續製造束縛壓制人民的工具。荀子之學傳於李斯，造成秦的殘暴統治。後來，漢高祖與叔孫通、王莽與劉歆、唐太宗與韓愈、宋太宗與孫復，以及宋明諸儒，所尊尚的都是荀學。因此，他得出了中國二千年之學都是荀學的結論。譚嗣同將荀子看做秦以後中國封建思想文化的最高代表，並不符合中國的歷史實際。他的目的是要說明，秦以後的中國儒者莫不尊君權，維護專制統治，埋沒了孔子學說的真精神，因此，舊的儒學必須進行改造，以恢復其原貌。