僧法一、宗杲，自東都避亂渡江，各攜一笠。杲笠中有黃金釵，每自檢視。一伺知之，杲起登廁，一亟探釵擲江中。杲還，亡釵，不敢言而色變。一叱之曰：“與汝共學，了生死大事，乃眷眷此物耶？我適已為汝投之江流矣。”杲展坐具作禮而行。
（選自宋·陸游《老學庵筆記》）
基本介紹
- 中文名：兩僧渡江
- 地區：長江
- 來源：《老學庵筆記》
- 作者：陸游
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翻譯
和尚法一和宗杲從洛陽躲避戰火渡過長江，他們每個人攜帶一個斗笠。宗杲的斗笠中有一枚黃金的釵子，常常自己檢查看。法一窺探了解了這個情況，在宗杲起身上廁所的時候，法一立即找出金釵扔到江中。宗杲回來，發現丟失了金釵，嚇得不敢說話，臉色大變。法一呵斥他說：“我和你一起學習，是為了明白生死大事，你卻還惦記著這種東西啊？我剛才已經為你把它扔到江里了。”宗杲打開行李里做禮的道具，一邊做禮一邊前行。
詞解
法一、宗杲（gao 第三聲）：兩個和尚的法號
東都：指洛陽
江：此指長江
攜：攜帶
笠：竹製的遮陽擋雨的帽子
每：常常
伺：窺探，探望
亟：馬上，立即
探：掏摸，摸取
還：返回，回來
亡：丟掉，不在
色：臉色
叱：憤怒地訓斥
了：明白
眷眷：留戀，顧戀
之：它，代“金釵”
坐具：行李，原指僧人臥具，後作禮拜之具
僧法一把宗杲金釵投於江的道理:讓宗杲明白生死大事。
僧法一把宗杲的金釵投於江的原因是：讓宗杲拋棄俗念，一心學習佛教學問。
【文言知識】
釋“適”是個多義詞。上文“我適已為汝投之江流矣”中的“適”，指“剛才”，句意為“我剛才已經替你將它扔到江中去了。”又，“適旦及發”，意為“剛天亮就啟程”。它又指“恰巧”，如“出門適暴雨，遂止”，意為“出門恰巧遇上突然下雨，就停止趕路”。|
作者簡介
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。
陸游字務觀，越州山陰人。年十二便能詩文，蔭補登仕郎。鎖廳薦送第一，秦檜孫塤適居其次，檜怒，至罪主司。明年，試禮部，主司復置游前列，檜顯黜之，由是為所嫉。檜死，始赴福州寧德簿，以薦者除敕令所刪定官。
時楊存中久掌禁旅，游力陳非便，上嘉其言，遂罷存中。中貴人有市北方珍玩以進者，游奏：“陛下以‘損’名齋，自經籍翰墨外，屏而不御。小臣不體聖意，輒私買珍玩，虧損聖德，乞嚴行禁絕。” 應詔言：“非宗室外家，雖實有勳勞，毋得輒加王爵。頃者有以師傅而領殿前都指揮使，復有以太尉而領閣門事，瀆亂名器，乞加訂正。”遷大理寺司直兼宗正簿。
孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類聖政所檢討官。史浩、黃祖舜薦游善詞章，諳典故，召見，上曰：“游力學有聞，言論剴切。”遂賜進士出身。入對，言：“陛下初即位，乃信詔令以示人之時，而官吏將帥一切玩習，宜取其尤沮格者，與眾棄之。”
和議將成，游又以書白二府曰：“江左自吳以來，未有舍建康他都者。駐蹕臨安出於權宜，形勢不固，饋餉不便，海道逼近，凜然意外之憂。一和之後，盟誓已立，動有拘礙。今當與之約，建康、臨安皆系駐蹕之地，北使朝聘，或就建康，或就臨安，如此則我得以暇時建都立國，彼不我疑。”
時龍大淵、曾覿用事，游為樞臣張燾言：“覿、大淵招權植黨，熒惑聖聽，公及今不言，異日將不可去。”燾遽以聞，上詰語所自來，燾以游對。上怒，出通判建康府，尋易隆興府。言者論游交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸。久之，通判夔州。
王炎宣撫川、陝，闢為幹辦公事。游為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。當積粟練兵，有釁則攻，無則守。吳璘子挺代掌兵，頗驕恣，傾財結士，屢以過誤殺人，炎莫誰何。游請以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡謀，遇敵必敗。”游曰：“使挺遇敵，安保其不敗。就令有功，愈不可駕馭。”及挺子曦僭叛，游言始驗。
范成大帥蜀，游為參議官，以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號放翁。後累遷江西常平提舉。江西水災。奏：“撥義倉振濟，檄諸郡發粟以予民。”召還，給事中趙汝愚駁之，遂與祠。起知嚴州，過闕，陛辭，上諭曰：“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠自適。”再召入見，上曰：“卿筆力回斡甚善，非他人可及。”除軍器少監。
老學庵筆記
老學庵筆記 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 老學庵續筆記一卷 老學庵續筆記佚文三條 附錄 一、宋史陸游傳 二、各家著錄與論跋 1陳振孫直齊書錄解題 2宋史藝文志 3毛晉汲古閣書跋 4四庫全書總目提要5武億授堂文鈔 6黃丕烈士禮居藏書題跋記續 7顧廣圻思適齊書跋 8瞿鏞鐵琴銅劍樓藏書目錄9李慈銘越縵堂讀書記 10周中孚鄭堂讀書記 11繆荃孫藝風藏書記 12商務印書館印本夏敬觀跋 13張宗祥說郛序
《老學庵筆記》的寫作時間，大約在宋孝宗淳熙末年到宋光宗紹熙初年這幾年間。卷一說：“予去國（指臨安）二十七年復來。”又卷六亦說：“今上初登極，周丞相草儀注，稱‘新皇帝’，蓋創為文也。”按周丞相指周必大，淳熙末、紹熙初任左丞相，“今上”、“新皇帝”俱指光宗。陸游因周必大推薦，淳熙末年回到朝廷，距他三十九歲孝宗隆興元年離開臨安，正好二十六、七年。這是《老學庵筆記》寫作時間的有力證據。陸游的二兒子陸子龍編《陸游文集》時也說：《老學庵筆記》，“先太史（陸游）淳熙、紹熙間所作也。”
閱讀練習
1.解釋：
①攜：攜帶 ②每：常常 ③伺：窺探，探望 ④還：返回，回來
⑤亡：丟掉，不在 ⑥色：臉色 ⑦之：它，代“金釵”
2.翻譯：
①與汝共學，了生死大事，乃眷眷此物耶？
我和你一起學習，是為了明白生死大事，你卻還惦記著這種東西啊？
②杲展坐具作禮而行。
宗杲打開行李里做禮的道具，一邊做禮一邊前行。
③僧法一把宗杲的金釵投於江的原因是：讓宗杲拋棄俗念，一心學習佛教學問。
（選自《2012年中學生古詩文大賽》P26第17篇《兩僧渡江》）
