全國木刻聯合展覽會

《全國木刻聯合展覽會專輯》序 木刻的圖畫，原是中國早先就有的東西。 唐末的佛像，紙牌，以至後來的小說繡像，啟蒙小圖， 我們至今還能夠看見實物。 而且由此明白：它本來就是大眾的，也就是“俗”的。

基本介紹

• 中文名：全國木刻聯合展覽會
• 機構類別：展覽會
• 機構地點：北京
• 成立時間：一九三五年一月一日

簡介

《全國木刻聯合展覽會專輯》序 木刻的圖畫，原是中國早先就有的東西。 唐末的佛像，紙牌，以至後來的小說繡像，啟蒙小圖， 我們至今還能夠看見實物。 而且由此明白：它本來就是大眾的，也就是“俗”的。 明人曾用之於詩箋，近乎雅了，然而歸結是有文人學士在它全體上用大筆一揮， 證明了這其實不過是踐踏。 近五年來驟然興起的木刻，雖然不能說和古文化無關， 但決不是葬中枯骨，換了新裝，它乃是作者和社會大眾的內心的一致的要求， 所以僅有若干青年們的一副鐵筆和幾塊木板，便能發展得如此蓬蓬勃勃。 它所表現的是藝術學徒的熱誠，因此也常常是現代社會的魂魄。 實績具在，說它“雅”，固然是不可的，但指為“俗”， 卻又斷乎不能。 這之前，有木刻了，卻未曾有過這境界。 這就是所以為新興木刻的緣故，也是所以為大眾所支持的原因。 血脈相通，當然不會被漠視的。 所以木刻不但淆亂了雅俗之辨而已，實在還有更光明， 更偉大的事業在它的前面。 曾被看作高尚的風景和靜物畫，在新的木刻上是減少了， 然而看起出品來，這二者反顯著較優的成績。 因為中國舊畫，兩者最多，耳濡目染，不覺見其久經攝取的所長了， 而現在最需要的，也是作者最著力的人物和故事畫， 卻仍然不免有些遜色，平常的器具和形態，也間有不合實際的。 由這事實，一面固足見古文化之裨助著後來，也束縛著後來， 但一面也可見入“俗”之不易了。 這選集，是聚全國出品的精粹的第一本。 但這是開始，不是成功，是幾個前哨的進行，願此後更有無盡的旌旗蔽空的大隊。 一九三五年六月四日記。 CC

《出路》張望&amp

〔1〕本篇最初發表於一九三六年十一月天津《文地》月刊第一卷第一期， 目錄署名魯迅，文末署名何乾。 同期所載該刊編者唐訶《哀魯迅先生》一文中說： “《全國木刻聯展專輯》，選好四十幾幅畫……在金肇野君寓中存放。 不幸去年十二月運動（按指一二九運動）的時候， 他犯愛國罪被捕入獄，這些作品也因之而失散。 僅存的，只魯迅先生親筆所寫序文的刻版，算是這一次全國木刻聯合展覽會遺留下的唯一的紀念品！ ”《文地》所刊本文，即據這刻版排印的。 全國木刻聯合展覽會，唐訶等以平津木刻研究會名義主辦， 於一九三五年元旦起開始作巡迴展覽，...

項目在平津舉行

一九三五年一月一日，全國木刻聯合展覽會在北平長安街太廟正式開幕。展出作品分:第一陳列室是中國現代版畫，第二陳列室為中國古代版畫和外國近代版畫。古代版畫有書籍插圖、民間木刻年畫、北平箋譜等;外國木刻有《引玉集》、《士敏土之圖》等。展覽會共展出七天，觀眾共達3000餘人次，超過了任何美術展覽會的觀眾人數，是破天荒第一次。社會輿論亦給予了最大的支持，《北平晨報》、《東方快報》、《實報》以大量版面報導展覽會的專欄新聞，國民黨直接控制的《華北日報》也刊登了訊息和文章。

《怒吼吧，中國!》李樺&amp

北平展出後，由金肇野將全部600件展品，帶到天津籌展出。由於經費已用完，進行多方聯繫，在經費十分困難的情況下，於一月十九日，在天津河北中山公園對面市立美術館展出。展出盛況空前，天津《庸報》、《大公報》、《益世報》都有文章及新聞報導。