克爾凱郭爾的基督教思想

克爾凱郭爾的基督教思想

《克爾凱郭爾的基督教思想》是2009年12月1日上海人民出版社出版的圖書,作者是梁衛霞。本書從間接溝通的角度闡釋克氏的基督教思想。

基本介紹

  • 書名:克爾凱郭爾的基督教思想
  • 作者梁衛霞
  • 出版社:上海人民
  • 開本:32開
基本信息,內容簡介,本書目錄,作者介紹,

基本信息

作 者:
梁衛霞
出 版 社:
上海人民
條 形 碼:
9787208089549 ; 978-7-208-08954-9
I S B N :
9787208089549
出版時間:
2009-12-1
開 本:
32開
頁 數:
292

內容簡介

克爾凱郭爾
間接溝通是克氏全部生活、思想、思維方式和表達方式的一個最顯著的特徵或風格,他的幾乎全部作品和思想都是與“基督教界”深陷幻象中的人們的一種間接溝通。間接溝通的本質在於:它是克氏在“基督教界”實施的一種蘇格拉底式的“助產術”。他的作品和思想的目的就在於對人們進行蘇格拉底式的間接引導、警醒、啟發和暗示,幫助人們去除紮根於心中的幻象,選擇和占有基督教的真理。被稱為至今最有影響力的19世紀思想家之一,他的思想具有強烈的現代氣息。克氏思想孕育並產生的深厚背景和精神底蘊是基督教神學,他一生執著追求的目標以及全部著作的宗旨都圍繞著基督教神學,而間接溝通即是他基督教神學的核心和本質,是解讀他雜散思想的一把鑰匙。

本書目錄

序一向主觀世界回歸(俞吾金)
序二(許志偉)
導論 間接溝通:解讀克爾凱郭爾思想的一把鑰匙
第一章 克爾凱郭爾的溝通學說
第一節 溝通概論
(一)溝通的界定:藝術還是科學?
(二)溝通的要素和類型
(三)溝通的媒介
第二節 間接溝通論
(一)間接溝通
(二)間接溝通與直接溝通
(三)間接溝通的“阿基米德點”:生存
第二章 間接溝通學說的淵源和基督教思想背景
第一節 哲學淵源:蘇格拉底和萊辛
(一)蘇格拉底的典範
(二)萊辛的啟示
第二節 神學淵源:耶穌基督
(一)克爾凱郭爾與基督教傳統
(二)仿效耶穌基督
第三節 基督教思想背景
(一)自由派神學的先聲:康德、黑格爾和施萊爾馬赫
(二)浪漫的信仰主義:哈曼和雅可比
第三章 間接溝通、作品和語言風格
第一節 間接溝通與克爾凱郭爾的作品
(一)國內外學術界對克爾凱郭爾作品的解讀和詮釋
(二)作品的分類、特徵和目標
第二節 間接溝通與語言風格
(一)託名、心理學實驗
(二)喜劇、反諷、幽默
(三)詩、寓言、隱喻
附言間接溝通·修辭學·語言
第四章 美學思想的間接溝通
第一節 “把人們騙向真理”
(一)基督教界是一個巨大的幻象
(二)雷吉娜——繆斯女神
第二節 “非此即彼”和“三境界說”
(一)“非此即彼”釋義
(二)“非此即彼”的宗教寓意
(三)“三境界說”及其宗教寓意
第三節 一個新的“非此即彼”:《再現》與《恐懼與顫慄》
(一)再現是否可能?
(二)宗教對倫理的懸置
第四節 焦慮與罪
(一)“焦慮是自由的眩暈”
(二)焦慮與罪
第五章 哲學思想的間接溝通
第一節 基督教與哲學
(一)對“基督教哲學”的批判
(二)基督教的“主觀性”
第二節 主觀真理論
(一)對傳統真理觀的批判
(二)主觀真理:主觀性即真理
(三)永恆真理:主觀性即非真理
第三節 生存溝通論
(一)基督教是一種生存溝通
(二)雙重反思
(三)本質的秘密與沉默j
第六章 宗教思想的間接溝通
第一節 內在宗教與基督教
(一)內在宗教:悲愴的宗教
(二)基督教:辯證的(悖謬的)宗教
第二節 教導談話
(一)“教導談話”辨析
(二)蘇格拉底式的助產術實踐
第三節 安提一克里馬庫斯的詩意溝通
(一)人的根本處境:絕望
(二)絕望與罪
(三)對基督教界的矯正性辯護
結語從“助產術”到“見證人”
主要參考文獻
附錄:克爾凱郭爾生平事跡年表
後記

作者介紹

梁衛霞,復旦大學哲學博士,現任東南大學人文學院哲學與科學系講師。曾於2003年-2004年在加拿大卑詩省大學(UBC)的維真學院(Regent College)進行學習交流。2008年在香港中文大學崇基學院學習交流。已在《天津社會科學》、《宗教學研究》等核心期刊上發表學術論文10多篇。

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