先驗的

先驗的是德國康德用語。指普遍經驗所由形成的條件。它並不意味著超過一切經驗，而是指雖然是先於經驗的（先天的），然而僅僅是為了使經驗知識成為可能的條件。如作為感性形式的時間、空間與知性的十二範疇是運用於雜亂經驗而形成普遍經驗的條件，因而是先驗的，“先驗的”與“先天的”之區別在於先天的只說它獨立於經驗而沒說到它們可以運用於經驗及其與形成普遍經驗的關係。

“先驗的”與“超驗的”之區別則在於超驗的指超越於經驗，與經驗無涉，即超越於認識的，而先驗的指作為形成普遍經驗的條件有所不同。參見“先天的”、“超驗的”。