先秦文學十論

內容簡介

本書是關於先秦文學專題研究，一共探討了十個專題。頭一個專題是《中國文學語言的第一次解放》，研究商周時期文學語言的因革，探討中國文學語言如何由佶屈聱牙的殷商古語演變為相對平易的文言。第二個專題是《〈國語〉的性質和文學價值》，用翔實的材料證明《國語》的性質是“編”不是“著”，它是一本專記王侯卿士大夫治國言論的資料彙編，作者是周王室和其他七個諸侯國的史官，寫作時代上至周穆王下至戰國初年。《國語》應該在中國文學史上重新定位，它是《左傳》的先驅作品。第三個專題是《從出土文獻看七十子後學在先秦散文史上的地位》，文章根據新出土文獻“郭店簡”和“上博簡”以及傳世文獻，次提出“七十子後學”概念，認為七十子後學散文處於上承商周史官記言文下啟戰國諸子散文的樞紐地位，將先秦歷史散文與先秦諸子散文予以打通。第四個專題是《孔門弟子對文藝本質的發現》，文章根據出土文獻和傳...(展開全部) 本書是關於先秦文學專題研究，一共探討了十個專題。頭一個專題是《中國文學語言的第一次解放》，研究商周時期文學語言的因革，探討中國文學語言如何由佶屈聱牙的殷商古語演變為相對平易的文言。第二個專題是《〈國語〉的性質和文學價值》，用翔實的材料證明《國語》的性質是“編”不是“著”，它是一本專記王侯卿士大夫治國言論的資料彙編，作者是周王室和其他七個諸侯國的史官，寫作時代上至周穆王下至戰國初年。《國語》應該在中國文學史上重新定位，它是《左傳》的先驅作品。第三個專題是《從出土文獻看七十子後學在先秦散文史上的地位》，文章根據新出土文獻“郭店簡”和“上博簡”以及傳世文獻，次提出“七十子後學”概念，認為七十子後學散文處於上承商周史官記言文下啟戰國諸子散文的樞紐地位，將先秦歷史散文與先秦諸子散文予以打通。第四個專題是《孔門弟子對文藝本質的發現》，文章根據出土文獻和傳世文獻，遵循“禮因人情而為之節文”的思路，認為孔門弟子由禮學進入人性論領域，在深研人性過程中發現了詩樂藝術抒寫性情的本質特徵。第五個專題是《新的先秦說理散文發展觀》，文章將先秦說理散文分為“萌芽成長期”、“轉折定型期”和“繼承發展期。

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