中國政教文學之起源――先秦詩說論考

作者介紹

陸曉光，江蘇江陰

人，1954年7月生於上

海，文學博士。1982年

華東師範大學中文系畢

業。著有《荀子詩說論

考》、《中國古代文論中

的“才性”說》、《“窮而

後工“― 論中國傳統文

藝思想的一個重要命

題》、《傳統文化中文藝

家的道德困境》，及《世

俗與超俗―陶淵明新

論》（日譯）、《雲霧之國

―從風土看中國文化

特點》（日譯）、《中國古

典詩歌中的敘事因素》

（英譯）等。現任教於華

東師範大學文學藝術學

院。

作品目錄

目錄
前言
第一篇略論中國文學的政教傳統（代序）
第二篇西周政治與《詩》的政治化
一、西周政治與宮廷詩
二、西周民間詩歌的政治化
三、春秋社會政治中的用《詩》
第三篇春秋政治與孔子《詩》“可以觀”的政教意蘊
一《詩》可以觀他人之志
二《詩》可以觀他國政治
三、《詩》可以觀善惡是非
第四篇儒家人格理想與孔子《詩》說
一、《詩》“可以怨”與“君子不怨天尤人”
二、周代怨詩與孔子從政理想
三、以詩抒怨與“無怨”人格之實現
第五篇儒家人倫理想與孔子《詩》說
一、孔子的人倫理想與《詩》“可以群”的涵義
二、《詩》內容與孔子人倫理想的耦合
三、春秋時代社會群體關係特點與《詩》的運用
第六篇先秦思惟方式與孔子《詩》說
一、“引譬連類”及其“興邦”功用
二、“引譬連類”與《周易》思維模式
三、先秦思維方式與孔子推崇《詩》的原因
四、孟、荀及漢儒說《詩》的思維共性
第七篇孔子“思無邪”本義辨正
一、從春秋賦《詩》看《詩》在當時的價值差異
二、《詩》與孔子思想之矛盾方面
三、有“邪”內容向“無邪”功能的轉化
四、文化傳統與“思無邪”異釋
第八篇孟子的政治理想及其《詩》說
一、孟子的詩觀念及其引《詩》
二、孟子的政治理想與其“以意逆志說詩方法
三、孟子的政治理想與其“知人論世”說詩方法
第九篇荀子的政治主張與其《詩》說
一、荀子的禮治思想及其對《詩》價值的肯定
二、荀子的禮治思想及其對《詩》價值的限定
三、荀子的引《詩》及其方法特點
四、荀子《詩》說特點的社會歷史原因
第十篇反儒學派的政教理想及其《詩》說
一、墨子非儒不非《詩》解
二、韓非子的君權論及其“燔《詩》”主張
三、老莊黜《詩》之原因
第十一篇屈原的楚政治情結與其特殊詩風
一、屈原的政治生涯與其詩創作
二、“發憤以抒情”――屈原詩歌的“不遵矩度”
三、屈原的楚政治情結與其詩風原因
第十二篇“言志”說與“模仿”說的文化生成
一、《詩》與古希臘史詩：先秦“詩”概念的對象特點
二、真與善：雙方價值觀主導傾向的差異
三、兩分世界與“天人合一”：雙方世界圖式的差異
後記

中國政教文學之起源――先秦詩說論考

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