《君子儒與詩教：先秦儒家文學思想考論》討論先秦儒家文學思想只擇取其言語思想和詩學思想兩大端，除了想略人之所已詳而外，還基於這樣的認識；孔孟等大儒對言語問題的有關表術比較集中地反映了其文學思想，而這些表述又成為後世中國文論反覆討論的話題，甚至成為指導性、原則性的命題。本書討論其詩學思想又以春秋用詩之學為背景，因為在筆者看來，春秋用詩之學既是先秦儒家提出上述命題的理論背景——由此來求得這些命題的意義最為便捷，也應最近本真，又是其文學思想的重要內容所在。而且，儒家的詩學思想，從根本上說，是與西周、春秋以來我們民族的詩性智慧、我們民族的文化精神聲氣相通的。
基本介紹
- 書名：君子儒與詩教：先秦儒家文學思想考論
- 作者：俞志慧
- ISBN：9787108022288
- 出版時間：2005-03-01
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圖書信息
作 者： 俞志慧 著
出 版 社： 生活.讀書.新知三聯書店
ISBN：9787108022288
出版時間：2005-03-01
版 次：1
頁 數：306
裝 幀：平裝
編輯推薦
《君子儒與詩教：先秦儒家文學思想考論》系統梳理了儒家的言語思想與詩教思想，以充分的材料證據和細密的文本分析，證明了儒家文學思想、實為文學才、教育思想，換言之，詩歌之本體論、創作論，實為詩歌之文化學，教育學。這一範式之突破，意義極為重大，可以重新認識中國詩學的起源，重大傳統等一系列問題。
作者簡介
俞志慧，男，1963年10月生於浙江新昌，1983年畢業於紹興師專中文系，後在新昌偏僻山區中學任教長達十三年，中間曾在職進修於浙江師大中文系和華東師大中文系，96年調至紹興文理學院中文系任教，98年晉升為副教授。99年9月——2002年7月在西北師大中文系師從趙逵夫教授攻讀先秦兩漢文學，獲文學博士學位，博士論文《先秦儒家文學思想考論》。2002年9月起在南京師大文學院師從趙生群教授從事文獻學博士後研究，現主持2002年度國家社科基金資助項目《古“語”新研》的研究工作。曾在《中國學術》（北京）、《華學》（北京）、《孔孟學報》（台北）、《孔孟月刊》（台北）、《漢學研究》（台北）、《經學研究論叢》（台北）、《中國語文通訊》（香港）、《中國研究》（東京）等處發表論文50篇。
圖書目錄
導言
上編 孔門言語科：君子的向度及相關命題的意義
第一章 問題的提出以及有關方法論的思考
一 孔門言語思想的背景和資源
二 孔門言語教學的培養對象和目標
第二章 “言語”的內涵以及孔門言語教學的政教指向
一 孔門“言語”的內涵及其政教意味
二 宰我、子貢的言說內容和言語教學的目的
三 言語思想籠罩下的正名思想及政教色彩
第三章 先孔時代的言語思想及孔子在言默關係上的學術取向
一 先孔時代的慎言思想及對孔子的影響
二 孔子對言默二難處境的超越
三 辭輯、辭繹、辭順
第四章 雅言
一 “雅言”正義
二 孔子雅言的用意
三 孔門雅言舉隅
第五章 情信辭巧
一 修辭立誠
二 言文行遠
三 辭達而已
中編 春秋詩學：君子的用詩之學及若干經典命題釋證
第一章 作為詩、樂、舞音樂規定性和意義相似性的類
一 歌詩與賦詩
二 聲類與義類
三 “類”的內涵
第二章 與聲類相對應的鄭聲和與義類相對應的鄭詩
一 一樁陳年公案：“鄭聲淫”
二 歷史文本中“鄭聲”與“鄭詩”的分別義
第三章 以詩歌教學為語境的“六義”次第
……
下編 竹書《孔子詩論》：君子儒的釋詩實踐及其詩學史意義
後記
主要參考文獻
索引
出版後記
