《先秦儒家情感哲學研究：基於倫理與政教的視角》是2024年商務印書館出版的圖書，本書是在國際情感主義倫理學蔚為流行的學術背景之下，在民國以來錢穆、梁漱溟、朱謙之、牟宗三、李澤厚、蒙培元等諸家關於“美情”“情本體”“道德情感”、情感的超越性與理性化情感等論述的問題意識之下，對先秦儒家“禮”與“情”之關係，“情”與“德”之關係（情感在美德發生學上的作用機制）作了哲學與倫理學的分析，同時立足於中西哲學比較的視野下，將先秦儒家的情感哲學與康德的道德情感論、蘇格蘭啟蒙運動的“同情”論以及麥可·斯洛特的情感主義美德倫理，進行了哲學比較與會通，探索基於“超越性情感”概念的中國式情感形上學與“因人之情而為之節文”的禮樂教化機制。
基本介紹
- 中文名：先秦儒家情感哲學研究：基於倫理與政教的視角
- 作者：王凱歌
- 出版時間：2024年5月
- 出版社：商務印書館
- 頁數：445 頁
- ISBN：9787100233293
- 定價：86.00 元
- 裝幀：平裝
內容簡介 ,圖書目錄 ,作者簡介 ,
內容簡介
本書運用比較哲學的方法，對先秦儒家情感哲學進行中西哲學會通式的系統性詮釋。本書首先基於先秦儒家文獻，借鑑李澤厚情本體論與海德格爾生存論分析等理論，闡發了先秦儒家哲學重情主義的特質；繼而對先秦儒家的道德情感與自然情感展開了倫理學、現象學的分析，並與相關西方哲學會通；最後探討了先秦儒家基於感通之情的政教建構機制。
作者主要研究的對象是儒家情論，歸納了中國哲學史儒學研究中的情感研究情況，認為先秦儒家具有重情論、美情論的特質，並指出情感哲學史理解中西哲學差異的切入點，在此基礎上將全書的主題從情的倫理建構延伸至政教體系建構。較之以往的倫理學比較維度，該書從政治哲學角度的論述，視野更為宏大。
圖書目錄
緒 論 1
第一章 對先秦儒家重情特質的一種思想史解讀 35
第一節 道術將為天下裂與諸子哲學的回應 36
第二節 先秦儒家重情、美情的體現 58
第三節 儒家所談的情與西方理解的情之不同 96
第二章 先秦儒家道德情感的哲學分析 115
第一節 憂患意識與原罪意識 115
第二節 德性之樂 122
第三節 德福一致：儒家的圓善如何實現？ 133
第四節 誠敬之情 151
第五節 惻隱之心：中西哲學的比較 183
第六節 對羞恥感的現象學分析 197
第三章 從情感到倫理：先秦儒家對自然情感的倫理建構 208
第一節 怨的現象學分析 208
第二節 施與報 233
第三節 仁與好惡喜怒哀樂 238
第四節 仁與愛 252
第四章 道德的來源、基礎與判斷根據 260
第一節 道德的來源：心安與理得 260
第二節 孝悌與仁：本末抑或體用 280
第三節 性體情用架構導致的問題 292
第四節 美德發生學上的情感作用 317
第五節 儒家情感倫理與情感主義美德倫理學的會通 336
第五章 情的感通—基於情的政教體系建構 352
第一節 對感通的界定 352
第二節 情感馴化：以中導和的政教與工夫 360
第三節 興於詩：詩教之感通 366
第四節 立於禮：基於情的秩序建構 388
第五節 成於樂：聲樂與政通 401
結 語 422
參考文獻 432
後 記 442
作者簡介
王凱歌，1988年生，北京大學哲學博士，現為中央民族大學哲學與宗教學學院講師。研究領域包括儒家哲學、中國哲學史、比較哲學、中華民族共同體哲學。在《哲學與文化》《暨南學報》《文化縱橫》等期刊發表多篇論文。
