基本介紹
- 中文名：論重要之事：規範倫理學卷
- 作者：德里克·帕菲特
- 譯者：阮航、葛四友
- 出版時間：2022年3月1日
- 出版社：中國人民大學出版社
- 頁數：1115 頁
- ISBN：9787300303208
- 開本：16 開
- 裝幀：精裝
- 字數：524000
- 套裝數量：2
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,譯者簡介,
內容簡介
《論重要之事一規範倫理學卷（上冊）》：進一步發展了《理與人》中的理由理論，對理由的主觀主義展開了更詳盡的反駁，為理由的客觀主義提供了更有力的辯護。帕菲特基於其理由理論，試圖重勘道德哲學的版圖，打破“後果主義者與義務論者之間存在著根本分歧”這一公認的假定，重構並且發展出他認為更好的康德式義務論與斯坎倫契約論，然後表明重構之後的三種理論之間有著驚人的趨同性，可以說是從不同的側面攀登同一座山峰，從而獲得規範倫理學的“三重理論”。
《論重要之事一規範倫理學卷（下冊）》：主要包括沃爾芙、伍德、赫爾曼和斯坎倫的四篇批判性論文與帕菲特的回應。四位評論者從不同方面討論一個問題：帕菲特試圖證實會趨同的各種道德觀點，在何種程度上是其常見觀點的真實版本。沃爾芙認為帕菲特的康德式版本限制了自主性在康德道德哲學中的重要性。伍徳認為帕菲特的思想試驗論證是無效的。赫爾曼認為康德主義與後果主義在方法論上有著深刻的“不匹配”，試圖組合它們必然會扭曲康德自己的論說。斯坎倫認為帕菲特對其理論的重構錯失了某些重要的成分。帕菲特對批評做出了詳盡的回應，其總體精神是他不需要執著於三種理論的原意，而是要找到三種理論的版本。
圖書目錄
論重要之事：規範倫理學卷（上）
導論1
序言19
內容提要
第一部分理由
第一章規範性概念
第1節規範性理由
第2節涉及理由的善性
第二章客觀理論
第3節兩類理論
第4節回應理由
第5節狀態給予的理由
第6節享樂式理由
第7節不理性的偏好
第三章主觀理論
第8節理由的主觀主義
第9節為什麼人們接受主觀理論？
第10節分析性主觀主義
第11節痛苦論證
第四章進一步的論證
第12節全部或全不論證
第13節不融貫論證
第14節理由、動機和福祉
第15節支持主觀主義的論證
第五章合理性
第16節實踐合理性與認知合理性
第17節關於理由的信念
第18節關於合理性的其他觀點
第六章道德
第19節西季威克的二元論
第20節最深刻的問題
第七章道德概念
第21節不知情或錯誤信念下的行動
第22節其他類型的不當性
第二部分原則
第八章可能的同意
第23節強制與欺騙
第24節同意原則
第25節給予同意的理由
第26節一個多餘的原則？
第27節實際的同意
第28節道義式信念
第29節極端要求
第九章純粹當作手段
第30節純粹手段原則
第31節當作手段和純粹當作手段
第32節當作手段的傷害
第十章尊重與價值
第33節對人的尊重
第34節兩類價值
第35節康德式尊嚴
第36節正當與善
第37節促進善
第十一章自由意志與應得
第38節道德要求的自由
第39節為什麼我們不能應得受苦？
第三部分理論
第十二章普遍法則
第40節不可能性公式
第41節自然法公式和道德信念公式
第42節行動者的準則
第十三章如果每個人都這樣做會怎樣？
第43節群己困境
第44節門檻反駁
第45節理想世界反駁
第十四章不偏不倚
第46節黃金規則
第47節稀罕性反駁與大賭注反駁
第48節不可逆反駁
第49節一個康德式的解決方案
第十五章契約論
第50節合理協定公式
第51節羅爾斯式契約論
第52節康德式契約論
第53節斯坎倫式契約論
第54節道義式信念的限制
第十六章後果主義
第55節後果主義的理論
第56節後果主義的準則
第57節康德式論證
第58節自利的理由
第59節利他理由與道義式理由
第60節使得不當特徵反駁
第61節決定性的非道義式理由
第62節每個人都能夠合理地意願什麼？
第十七章結論
第63節康德式後果主義
第64節攀登山峰
附錄
附錄A狀態給予的理由
附錄B合理的不合理性與高契爾的理論
附錄C道義式理由
章節附注
引注
參考文獻
索引
論重要之事――規範倫理學卷（下）
目錄
目錄
前言1
內容提要
第四部分評論
游山之旅
作為自在目的的人性
方法的不匹配
我怎么不是康德主義者？
第五部分回應
第十八章論游山之旅
第65節實際的同意與可能的同意
第66節把某人純粹當作手段
第67節康德式規則後果主義
第68節三種傳統
第十九章論作為自在目的的人性
第69節康德的自主性公式和普遍法則公式
第70節作為最高價值的理性本質
第71節作為應予以尊重的價值的理性本質
第二十章論方法的不匹配
第72節康德的公式需要修正嗎？
第73節一個新的康德式公式
第74節赫爾曼對康德式契約論的反駁
第二十一章數量何以重要
第75節斯坎倫的個體式限制
第76節效用主義、加總和分配原則
第二十二章斯坎倫式契約論
第77節斯坎倫關於不當性和非人稱式限制的主張
第78節非同一性問題
第79節斯坎倫式契約論與未來人
第二十三章三重理論
第80節趨同論證
第81節斯坎倫理論的獨立性
附錄
附錄D為何有物？為何如此？
附錄E公平的警戒觀
附錄F康德對其普遍法則公式的一些論證
附錄G康德關於善的主張
附錄H自主性和絕對命令
附錄I康德的動機論證
章節附注
引注
參考文獻
索引
譯後記
作者簡介
徳里克，帕菲特（ Derek Parfit ,1942一2017），出生於中國的英國哲學家，專注於人格同一性、理性和道德。帕菲特被普遍認為是20世紀末和21世紀初最重要、最有影響力的倫理學家之一，著有《理與人》( Reasons and Persons ,被廣泛認為是自19世紀以來最重要的倫理學著作）和《論重要之事》( On What Matters )。帕菲特一直在牛津大學工作，同時還是哈佛大學、紐約大學和羅格斯大學哲學客座教授。1986年當選為英國國家學術院院士，1992年當選為美國人文科學院院士，2014年榮獲聲名卓著的邏輯與哲學的羅夫，肖克獎（ Rolf Schock Prize )。
譯者簡介
阮航，哲學博士，湖北大學哲學學院副院長、副教授，《價值論與倫理學研究》集刊主編。主要研究方向為倫理學、中國哲學、經濟倫理。主持國家社科基金一般項目2項，其他各級項目10餘項，參研國家社科基金重大招標項目2項。出版《儒家經濟倫理研究：先秦儒家經濟倫理的問題脈絡與觀念詮釋》專著1部，《超越復仇》等譯著5部，主編《西方倫理學原著導讀》等教材2部，主編《文化建設藍皮書，中國文化發展報告》等7部。在《哲學動態》《道德與文明》《世界哲學》等期刊發表論文及譯文50餘篇。
葛四友，哲學博士，武漢大學哲學學院教授。主要研究領域為規範倫理學與現當代英美政治哲學，興趣領域為元倫理學與法哲學，目前主要研究帕菲特的道德哲學思想和正義的理想理論與非理想理論。出版專著《正義與運氣》《分配正義新論：人道與公平》，譯著《合理性的本質》《公共領域中的倫理學》《倫理學與法治》等。在《哲學研究》《外國哲學》《社會科學》等期刊發表論文20餘篇。
