概況
位於崇州市西北部,東與觀勝鎮相連,南與錦江鄉相接,西與公議鄉、懷遠鎮毗鄰,北同街子鎮和都江堰市安龍鄉連界。轄2個社區、7個行政村。崇(陽)方(店子)、西(江橋)元(通)、元(通)中(都江堰中興)、元(通)何(家場)、元(通)街(子場)、元(通)安(都江堰安龍)公路過境。
沿革
1940年置元通鎮,1950年改鄉,1958年改公社,1963年鎮社分設,1983年改社為鄉,1985年撤鄉並鎮。1996年,面積27.1平方千米,人口2.6萬人,轄紅瓦、平安、禹王、興店、景德、三寶、清溪、通順、匯江、石梯、青石、天文、玉圭、二江14個行政村和東盛、雙鳳、麒麟3個居委會。 2000年?,全鎮面積23.12平方千米,總人口21579人,轄紅瓦、平安、禹王、興店、景德、三寶、清溪、通順、匯江、石梯、青石等11個村,及東盛、雙鳳、麒麟3個居民委員會,鎮政府駐元通鎮麒麟街44號,距崇州市區11千米。
【2011年代碼及城鄉分類】510184105:~004 121麒麟街社區 ~005 121雙鳳街社區 ~203 220禹王村 ~206 220三寶村 ~207 220清溪村 ~208 220通順村 ~212 220聚源村 ~213 122景匯村 ~214 122大羅村
鄉鎮概況
通鎮距成都市區40公里,距
崇州市區11公里,地處東經103°7′,北緯30°44′。鎮域東西長6公里,南北寬5.5公里,省道懷華路穿鎮而過,距成青快速3公里,世界自然文化遺產—都江堰、
青城山20km。元通鎮作為北部崇州的門戶口岸,是元通、
懷遠、
街子古鎮“
金三角”錯位發展的第一站。
全鎮呈蝴蝶狀,幅員面積23.12平方公里,全鎮轄7個行政村、2個社區,95個村民小組;總人口為23142人,總戶數6681戶。場鎮已建成面積1.9平方公里,2020年規劃空間3平方公里。2010年全鎮實現工商稅收4300萬元,農民人均純收入達6588元,比上年同期增長530元。元通歷史上是著名的鑄管之鄉,土陶之鄉。
元通鎮是四川省歷史文化名鎮之一,有著“千年小成都,清明上河圖”的美譽,有省級文物保護單位3家,成都市級文物保護單位2家,
崇州市級文物保護單位1家,古鎮核心區建築主要以清末民國初期的
川西民居為主,呈南北走向的帶狀分布,建築總面積達10萬多平方米。同時古鎮地處文井江、味江、泊江三江匯合處,歷史人文資源和自然資源是待字閨中的瑰寶。
鎮域主要對外交通有懷華路、元安路、街安路,另外還有一條從懷華路至無根山生態觀光區的旅遊專線。在此基礎上還建有數條村道,連線各個行政村,形成了方便和快捷的交通道路網路。
元通鎮有著悠久的歷史。在麒麟街、雙鳳街、長壽街、半邊街等老街上,一些古建築保存較好,
雕磚,雕花尚存,更為珍貴的是,元通鎮域內現存古
楠木、皂桷、銀杏共80多棵,集鎮中心有一棵最大的宋代的夫妻銀杏樹,枝茂葉盛,覆蓋面積300多平方米,樹高30多米。
歷史
據歷史資料記載,宋朝著名詩人
范成大從蘇州乘船沿長江來到四川,隨
長江支流岷江來到風景秀麗的元通鎮(今名),詩人游完當時的集鎮後,為集鎮僅有四條街道留下了名垂千古“東盛、雙鳳、麒麟、增福”街名,在元通上場有名
古剎聖佛寺留宿,並留下了歌頌元通風景美好的詩篇。詩人在寺的一天早上聆聽了當時聖佛寺主持的佛學講演後,對主持說:主持聽說過西域的佛經嘛?主持說:沒有!范成大把唐朝
玄奘大師從西域取經回來,對西域佛經的博大精深向聖佛寺主持做了介紹,聖佛寺主持深感西域佛經的偉大,並在念佛堂上派了聰明的圓通小和尚隨范成大乘船從
都江堰出發,經過長途跋涉來到了宋都府長安,拜於玄奘大師名下潛心學習西域佛經。 元通鎮
圓通(“通”字今仍是
光嚴古寺眾多佛門弟子之佛名)小和尚經過20多年的精心研究在中年時期回到了四川故鄉
聖佛寺,圓通大師後來在聖佛寺對西域佛經做了大量的研究、博學經深。並寫出佛學專著(此經書有四大卡車之多,於20世紀40年代藏於光嚴古寺,50年代
轉藏於今
四川博物館)由於圓通大師研究西域佛學到了至高無上境界,聖佛寺後來成為川西第一禪院,由於聖佛圓通大師圓寂於99歲,後人為了紀念他對西域佛經傳到四川,將寺改為
圓通山長壽寺,並且在文井江上修了
長壽橋——川西第一廊橋,將靠長壽寺的街道命名為長壽街,到了民國人們為了書寫方便將圓通簡寫為元通。
東漢時已有邑聚,道路橋樑俱備。制陶業興起。東晉設水渠鄉、隸晉原縣。肖齊後歷改永渠、
興渠、集賢等鄉名。唐代居民日聚。鎮旁農民開始人工種植川芎。建
聖佛寺(後名
長壽寺)。鎮址在今長壽街場口西北。宋設江渠鄉,場鎮在今泊江河與文井江文匯的西三角洲上,毗鄰味江入文井江之
三角洲。淳熙元年(公元1174)建景德寺於場口。淳熙四年(公元1177),四川制置使、著名詩人范成大夜宿聖佛寺,有文字記述。有宋一代,達官貴人常來此盤桓、還願,留下許多傳說。
蜀州(今崇州)人
唐慎微所著《經史證類備急本革》中蜀州優質
菊花心川芎即產於此。
歷史滄桑
明代,鎮址漸移於今址。鎮上
牌坊林立。轄地為
湧泉鄉、濟興鄉、治所在今場鎮。正統間改聖佛寺為園通寺,後即以名鎮。土陶業進一步發展,甲於他鄉。川芎、竹器、菜油等在此集散。鑄鐵業可鑄造一噸多重的大型器物。外省商人來此販運,“江中軸轤,上下轉運無數”。初建會館,“商賈殷闐,厘刊櫛比”,蔚為巨集,有“小成都”之稱。
清明會逐漸興起,售農器以備春耕,集百技以娛樂百姓,譽為三蜀(
蜀郡、廣漢、犍為)三大會(
成都花會、樂山炎帝會、元通清明會)之一。每年6月6日,有川西獨一無二的祭祀主管漕運的水神的盛會——王爺會,神為鎮東場口楊泗廟的泗水神。
清代,鎮上居民數千戶,逢一、四、七趕集。
乾隆時,清明會已成為川西第一大會,百工百戲、農具家私、小吃名食薈苹。會期有時長達一月。道光中,鎮人王國英在寧波抗擊英軍壯烈犧牲。鹹豐十一年(公元1861年)六月,蘭朝鼎義軍占領該鎮數月,於鎮旁
景德寺、大羅寺與清軍激戰。宣統初,為通議鄉治所。鎮內所產
川芎、澤瀉、
芥菜、湖縐除供給本州外還遠銷外地。“來蜀貿易者或首駐焉”。有鄰近十餘縣最大的木材市場;“興順源”鍋廠的鐵鍋暢銷遠近。名小食致華堂白雪糕、油花上市。鎮上諸市俱備,有三江聚財匯元通之說,成為“一州貨財之藪”。
民國時期,
文井江上行船於此卸鹽後,集鎮貨物由此轉運出州。竹器中的夾籮享譽
成都平原。1939年4月23日,鎮人徐楚率同志殺死土豪黃家近10口,震動川西。1950年中華人民共和國成立後,先後為元通鄉、元通
人民公社、元通鎮治所至今。
古鎮文化
元通鎮有著悠久的歷史,自古以來是川西文化名鎮,素有“小成都”的美稱。古代建築保存完好,旅遊資源豐富。
古建築文化
元通清明會
鎮內有大型古建築:黃氏故居、
羅氏故居、王國英故居、天主堂、匯江橋、永利橋、陳家大院、
黃氏宗祠、古當鋪和集鎮內10萬平方米民居,這些建築大多依照明、清《工部法則》構造。
文氏
貞節坊(劉家牌坊)、肖家牌坊、丁家牌坊、過街牌坊。
會館文化
陝西館、
廣東館、江西管、湖廣館。這些會館遺址還存在。
飲食文化
如嚴三麥子的渣肉,高洪興的魚香肝片,邱大案的油花、齊大案的麵條,張二師的活粉,肖稀飯的稀飯,周油茶的油茶,黃炮匠的板鴨,肖輝雞肉。致華堂的白雪糕,胡廣成的廣成飯館。至今這些傳統小吃除了年代較近的廣成飯館(1987年成立)更名營業外,其他小吃熟食均已絕跡。至於其它名小吃,有待挖掘。
茶文化
古鎮內有大小
茶館50餘家,充分體現了“壘起七星灶,銅壺煮三江”(泊江、味江、西河)的風貌。
水文化
古元通有魚蹦灘、船工協會、杷工協會、古碼頭等。
橋文化
元通有五橋公所,有長壽橋、永利橋、姜市橋、煙市橋、鐵桿橋。
八、有三百多年的“清明會”至今是川西平原一大盛會。
經濟發展
“十一五”時期,
崇州市加快實施
城鄉一體化戰略,全面建設
小康社會,構建社會主義和諧社會的區域。帶動元通發展成為集貿和特色農業發展區的中心鎮。
農業
大部分勞動力在農村從事種植業、養殖業和其它農副產業,主要以水稻、小麥、油菜為主。商品農業也有較大發展,主要以水果、水產、花卉為主。
工業
全鎮有各類企業68家,其中年銷售額達500萬元的有52家。元通鑄造、土陶、磚瓦、石灰生產歷史長遠,久負盛名,素有“
鑄造之鄉”、“陶瓷之鄉”的美稱,其中水泥預製品,機械化工是近幾年發展起來的新項目,形成了較為集中的工業集中發展區。
在鎮區形成了五大市場,木材市場、建材市場、蔬菜市場、服裝市場、牲畜市場,還有長達一公里的陶瓷一條街,鎮區的八條主街上,商店林立,百業興旺,生產及生活日用品齊全。
商業
政府引進數億元保護性開發,形成以明末清初為主要特點,適宜旅遊休閒、探古訪幽的古鎮,外圍將修建一條類似
錦里的商業街區,大力發展古鎮的旅遊經濟。通過整治的
元通古鎮預計將在3年內以新面目亮相。
主要領導
向斌
城鎮建設
元通鎮被列為第三批省級歷史文化名鎮。政府出資新建了派出所、
衛生院,方便人們生活。投資80萬元改善公路設施。省市屬單位有:四川省復退軍人醫院、老齡協會、
文化站、醫院、自來水廠、供電站、變電站、郵電支局等單位。
鎮區內建有中學和中心國小、幼稚園各一所,有衛生院一個,影劇院、文化站、科技站、莊稼醫院、各一所,四川省復退伍軍人醫院也建在城鎮內。06年底參加農村新型
合作醫療人數15920人,農村
養老保險人數316人,城鎮商貿較為繁榮,已建成五個綜合市場,日雜、百貨、修理、飲食等門類齊全。在各行政村都設有醫療點、商店等。元通鎮建有水電站兩座,變壓器57台,郵政、電信支局各一個,水廠一座,天燃氣管線已引入城鎮。元通城鎮污水為小面積集中採用
沼氣淨化池進行處理,其餘村鎮為分散自流。2006年元通鎮共建農村放心商店8家。2006年10月文化街綠化工程共栽種各類樹木2000多株。
鎮域主要對外交通有懷華路、元安路、街安路,另外還有一條從懷華路至無根山生態觀光區的旅遊專線。在此基礎上還建有數條村道,連線各個行政村,形成了方便和快捷的交通道路網路。
旅遊景點
王國英故居
始建於清代康熙年間,道光重修。
王國英為抗英名將,
鴉片戰爭中馳援寧波,率敢死隊與
義律激戰,不幸被俘,誓不投降,終被英軍殺害。故居在增福街南側、座北向南,院落布局。二門磚石結構牌坊式,門柱上四川著名經史學者羅元甫題聯,文辭書法俱美。其它全為木結構單檐
懸山式屋面。過廳面闊3間13.8m,穿逗粱架4穿用5柱,進深7m,通高5.2m。
當心間垂柱、
雀替雕花。其它廂房、大門、門廳、正廳均小巧玲瓏,天井中花台屹立,庭院幽雅。
建於公元1903年的天主堂十分完整,坐落在麒麟街北側,除大門為
哥德式,頂豎十字架外,其它全為中國傳統木結構形制。禮拜堂及經壇均為單檐
歇山式屋頂,禮拜堂抬梁結構,通高9米,占地200餘平方米。後院一樓一底,木結構單檐
懸山式屋頂,穿逗粱架,通高10米多,寶壁裝修,轉拐樓梯設
瓜柱,十分古樸。
永利橋
橫跨泊江河,下臨文井江,始建於明代,重修於清嘉慶年間,民國27年(公元1938)再經修繕。磚石結構,三孔拱橋,橋長29.3m,寬8m,拱高1.15m。橋墩園雕鰲形,雄渾粗獷。橋欄以柱連線華板,柱頂分別園雕羊、獅、蛇、仙桃、
葡萄及土地菩薩等,但風化損傷嚴重。橋北殘存橋樓兩間。該橋為
崇州僅存石橋,在川西亦屬罕見。
黃氏宗祠
在麒磷街南側。為元通大姓黃家之祖宗祠堂。建於公元1914年,院落布局,門廳臨街面闊4間18米,中設大門,門寬3.55米。門廳後以落天過道與後院連線。二門為磚石結構,門柱有四川著名學者林思進題寫的對聯。門後過廳半坡抬梁梁架。正廳木結構單檐硬山式屋頂,抬梁梁架,7架椽柱。面闊3間28米,進深5.4米(
前室),後室深6米。前室廳上設
卷棚。花脊
鴟吻,覆鐘式柱礎。正廳後有小院。正廳前右側廂房5間17.7米。四周封火高牆,門廳部份為拱脊。院內布局疏朗,寬敞明亮。占地838.3m2。
羅氏故居
是清代、民國年間元通紳糧人家居住環境的典型代表。地處麒磷街南側87~119號。5道
封火牆將一段街區分為相鄰的三進大院落。均為單檐木結構,布局大致相同。以黃氏正院為例,臨街面闊6間20米。中心間設
卷棚為門樓,乳袱上蹲獅。門廳穿逗
梁架,穿上架板為樓。廳後天井大8.2×3.1米。天井上樓口設
吳王靠椅。正廳一院單檐
歇山式屋面,一樓一底,穿逗粱架5穿用5柱。面闊3間17米,進深3.3米,檐下斜撐弓浮雕纏枝花卉.樓上廊道相通,俗稱走馬轉角樓。正廳稍間設定樓梯上下。地腳枋下磚砌十字孔。明間後屏風與後院相通。後院天井4.7×11.3米,正房面闊3間14.8米,進深7.2米,通高9.5米。正房後又一小天井,天井後的房屋屹立文井江邊。每個天井側有廂房,體量高度小於正房。大多數垂柱、
雀替、駝峰浮雕花卉、淨物等。
羅氏故居建於清代中期,在黃氏正院之右。雖然布局和黃氏正院略同,但體量較小,面闊只有3間13.95米,天井也不大。二門為磚石結構,塑竹子、卷草及樓台亭閣於門面及門頂。木結構上的
雕刻工藝是三座院落中最為繁富、最為精湛的,其它川西鄉鎮也少見。且全部建築都是一樓一底,從二門後上樓,可轉完前後各院所有房間。該建築已十分陳舊,柱、枋及樓欄等多處腐朽。
匯江橋
是
川西有名的鐵桿橋,原在增福街南口,重修於
光緒2年(公元1876)。1986年7月移於雙鳳街口今址,按原貌建造。橋長156米,寬2.5米,橫跨文井江。橋身三墩四孔,墩上均有橋亭。再端各一橋亭為三疊橋牌樓式,中脊
歇山頂,
垂脊上塑禽烏,塑人物戲文,花脊
鴟吻,側脊四角贊尖,爪角飛檐,塑帶枝葡萄,屋面亦塑人物戲文。通寬8.2米,進深3.4米,高5.8米,兩端相同。江心墩亭為
歇山式屋頂,爪角鴟吻,屋麵塑仙鶴等。側墩為單檐卷棚頂,無雕塑。墩上亭均寬4.5米,深2米,高7.8米。橋身兩端有30米長的引橋,引橋端蹲
石獅紮緊、固定鋼繩,以承托橋繩上之路板。
東漢墓群
分布在鎮北均一公里處的
清溪村和
三寶村。由若干大型墓冢構成,墓冢一般2~3畝大小。20世紀50年代,百姓在冢上發現畫像磚和
陶俑及一些明器,其中有全國少見,四川僅見的大規格,且具特別型制的“侍從騎吏”、“車馬”等磚。崇州市文物部門認為這不僅是元通那時人口聚居的佐證,也是當地繁榮發達的具體反映。