夫天地之大計，三年耕而餘一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之積，二十七年而有九年之儲；雖涔旱災害之殃，民莫困窮流亡也。故國無九年之畜，謂之不足；無六年之積，謂之憫急；無三年之畜，謂之窮乏。故有仁君明王，其取下有節，自養有度，則得承受於天地，而不離饑寒之患矣。若貪主暴君，撓於其下，侵漁其民，以適無窮之欲，則百姓無以被天和而履地德矣。
基本介紹
- 中文名：儲糧備荒
- 來源：古文
- 目的：備荒
- 做法：儲糧
原文：
故國無九年之畜，謂之不足；無六年之積，謂之憫急；無三年之畜，謂之窮乏。故有仁君明王，其取下有節，自養有度，則得承受於天地，而不離饑寒之患矣。若貪主暴君，撓於其下，侵漁其民，以適無窮之欲，則百姓無以被天和而履地德矣。
譯文：
世上最重要的打算（是）：三年耕種(要)儲備好一年的餘糧，(那么)大約九年就有了三年的餘糧，十八年就有了六年的餘糧，二十七年後就有了九年的餘糧；（這樣）即使遇上旱澇災害，人民也不會窮困流亡了。所以國家沒有九年的餘糧，稱之不足；沒有六年的餘糧，稱之困難；沒有三年的餘糧，稱之窮困缺乏。所以大凡仁慈英明的君王，他向百姓索取有節制，自己享用有限度，這樣就能夠立足於天地，且不會受饑寒的災禍了。若是貪婪的君主，向百姓索要(無節制)，掠奪他的臣民，以便滿足無止境的貪慾，那么百姓沒辦法承受自然的和氣而只得接受土地上長出的五穀了(指聽天由命，沒有政府救濟)。
