優曇陀羅花是佛家傳說中三千年一開花的一種花。
基本介紹
- 中文名：優曇陀羅花
- 解釋：佛家傳說中三千年一開花的一種花
- 最早發現開花：1997年7月
- 類別：植物
傳說,記載,
傳說
佛家傳說中三千年一開花的優曇婆羅花，近期在韓國處處展現，正成為人們議論的話題。但是韓國所出現的優曇花，並不是佛經所指的優曇花。只是同名而已。
繼韓國京畿道儀旺市清溪寺冠岳山龍珠寺戀主庵發現此景後，全羅南道順天市海龍面的須彌山禪院的佛像上又現此花。
寶光寺三寶之一優曇婆羅花
寶光寺三寶之一優曇婆羅花此禪院的道月和尚在打掃20cm高的觀音菩薩像時，發現菩薩像面部開了10朵優曇婆羅花，花的直徑約1mm。
須彌山禪院法長和尚說：這尊佛像是我平時供奉的護身佛，當我打開時發現了些白的東西。我原以為是別的什麼東西。一起修行的道月和尚第二天仔細看了後認為是優曇婆羅花。
據佛經記載：優曇婆羅花每3000年開花一次，這種花的出現意味著將有轉輪聖王在人間正法。須彌山禪院法長和尚說：我確信用宗教，信仰的眼光看優曇婆羅花，才能看到它的內。
據佛經記載，轉輪聖王擁有與佛一樣的32相、7寶,是不用武力用正義轉動正法的輪，以此來支配世界的大王。
佛經無量壽經中記載: 人們發現優曇婆羅花是祥瑞之兆。 這一訊息的傳出給了信仰自由的韓國民眾帶來驚喜。
最早發現的優曇婆羅花
最早發現的優曇婆羅花開現象發生在韓國1997年7月。當時京畿道廣州郡一家寺院的方丈在金銅如來座像的前胸部位上發現24朵直徑為3厘米的優曇婆羅花。有數百人趕去觀賞。以後優曇婆羅花不僅是在寺院，在一些地方也相繼被發現。按照佛經記錄，1997年是佛家的 3024年。
有一千年歷史的韓國慶州市的正覺寺也曾在2005年5月開了“優曇婆羅花”，該寺的金海日禪師在介紹發現此花的情形時說，開始也不知道 是什麼，用毛巾擦也擦不掉，細心觀察就像花。
最近，據《華商晨報》報導: 17日10時30分許，瀋陽市皇姑區松花江街一居民樓樓前，不時有居民聚集到門口的小菜園內，對著一根白色的不鏽鋼管指指點點。不見泥土，沒有肥料，一簇簇白色的小花就這樣長在鋼管上。這簇神奇的小花極像傳說中描述的“優曇婆羅花”：“直徑只有1毫米，花形如鐘，淡白色，花莖細如金絲。”難道鋼管上開的小花，真的是三千年才一開的“優曇婆羅花”嗎？
記載
2007年6月17日上午，瀋陽市皇姑區，“優曇婆羅花”的直徑只有1毫米左右。
約1米長的鋼管中間有一簇拇指大小的白色植物，透過放大鏡看到：38朵白色的小花聚集在一起，每朵花花冠的直徑約有1毫米，花莖比頭髮絲還要細。花莖與鋼管直接連在一起，中間看不見泥土，更沒有肥料。
微風徐徐，白色的小花隨風搖曳，在陽光的照射下發出淡淡的光暈。
在生長這簇“奇花”的鋼管旁邊，另外兩根鋼管以及鋼管下的綠色葉子上也長有一簇簇小白花，有的花頂部已經變黃。
“這種花應該是在晚上開，太陽越厲害它們就越打蔫兒。”小菜園的主人丁大爺說。
無土長在鋼管上
早上7時30分許，丁大爺發現這簇“奇花”，“這根鋼管上本來纏著藤蔓，我整理的時候手碰著一點毛茸茸的東西，仔細一看竟然是這么一簇小白花，然後我就把藤蔓一道道的繞下來，不讓其他東西再碰著它們。”
丁大爺說，以前整理菜園時並沒有發現這簇白色小花，“沒人播種，沒有土，也沒人給它們施肥，它們竟然就這么長在鋼管上。”
突然，丁大爺想到曾經在網路上看到過這樣的花，“憑著三千年、曇花這幾個字，我查到這可能就是三千年難得一現的‘優曇婆羅花’。”丁大爺掩不住眼角的笑，“這種花只能開一會兒，聽說見到的人能吉祥如意。”
聽說丁大爺家菜園裡長了“奇花”，鄰居們紛紛跑來觀看，“早上我乍一看還以為是長毛了，竟然能長在鋼管上，太神奇了。”
是優曇婆羅花嗎？
“優曇婆羅花的直徑只有1毫米，花形如鐘，淡白色，花莖細如金絲。白色夜開，芳香極美，翌晨即萎，曇花一現。”
丁大爺根據網路上的描述猜測，這簇鋼管上的白色小花就是傳說中的“優曇婆羅花”，“據說韓國曾經出現過‘優曇婆羅花’，介紹的圖片也和我們這簇花一模一樣，而且都是長在金屬制的物體上。”
在釋迦牟尼佛之前，還有六位佛祖曾經住世。我們把釋迦如來佛之前的六佛，稱之為原始六佛。其中有一位拘那含佛，他在經歷重重磨難後，終在優曇婆羅樹下成就正覺（《長阿含經》）。
優曇，是傳說中仙界的極品之花，因為其花“青白無俗艷”，故尊為佛家之花。西方極樂佛國中善見城的優曇，與阿修羅城之蓮，持國天城中的水仙，愛染明王城中的牡丹，四花同屬極品之花。優曇婆羅花因粘皇家的華貴氣息，三千年一盛開，其花形渾圓，猶如滿月。遠遠看去，花朵雪白聖潔，似有瑞祥之氣繚繞。有觀者，必受其福。
優曇婆羅花，也稱優曇缽，簡稱之為優曇花，經上又名“靈瑞花”。老枝呈圓柱形，新枝扁平，綠色，且為葉狀。優曇花生於葉狀枝的邊緣，“優曇婆羅花”直徑約1毫米，花形如鐘，呈淡白色，花莖細如金絲，白色夜開，芳香極美，翌晨即萎，曇花一現。
佛經和佛弟子所著的論說中對優曇婆羅花有很多記載，用來形容佛法難聞，如曇花一現。其它佛學文獻中所解釋的和轉輪聖王有關的說法都是後人（而且不是印度人，是中國人）編寫注釋，沒有權威性。而且佛經中的轉輪聖王也只是統治世間的君主具有大福德，並非是佛下世。例如在《法華經》《金剛經》等經佛都親口明確說轉輪聖王不是佛。
《法華文句》（非佛經）言：優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出；《慧琳音義》（非佛經）卷八所記載：優曇花，梵語古譯訛略也。梵語正雲烏曇跋羅，此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。《妙法蓮華經.方便品第二》記載：佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華；《大知度論》云：佛世難值，如優曇波羅樹華,時時一有，其人不見。佛經云：六道中真能發菩提心、修菩薩行的唯有人，生在人道，是一件非常可貴的幸運；《涅盤經》卷三十二有言：人身難得，如優曇花。
寶光寺的優曇婆羅花實則現在傳說中現實有優曇婆羅花大量開放實則是一種訛傳，實際上全部都是草蛉蟲的卵。
有人出於某種目的強辯說草蛉卵是綠色的，而優曇婆羅花是白色的，甚至把有的草蛉孵化後卵壁內側留下的膠質殘留物牽強附會的說成是花蕊，實際上草蛉蟲的品種不止一種，卵的顏色並非只有綠色一種，白色的也非常常見（圖：http://hiphotos.baidu.com/space365/pic/item/e351e611dc9b37cfa6ef3f6d.jpg http://hiphotos.baidu.com/space365/pic/item/a7c8ac3463c885bed0a2d3bb.jpg ）而且佛經中明確記載的優曇婆羅花是一樹種,而不是現在這樣無枝無葉到處亂結的樣子。
