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價值差異與社會和諧其基本內容為全球化及其文化意蘊，普遍價值的可能性及限度，多元價值觀的根據與意義等。
以中國、韓國、日本為代表的東亞價值觀，是人類文化的重要資源和必不可少的組成部分。東亞價值觀與西方價值觀存在明顯的差異，它在人與自然的關係上信守“天人合一”、人與自然和諧相處；在人與人的關係上堅持“群體本位”，崇尚秩序與團隊精神；在身心關係上，力求通過修身養性，追求內在的和諧、良心的安寧。在全球化進程中，東亞價值觀應該保持開放態勢，順應時代發展的趨勢和現代化的要求，通過“綜合創新”。保持和發揚精華性的內涵，促進東亞取得新的發展；同時，應該堅持和維護東亞價值觀的獨特性，與“全盤西化論”和西方文化霸權抗爭，為世界文化的豐富性、多棒}生和全球普遍價值的形成做出貢獻。
目錄
導論全球化與東亞價值觀的命運
上篇
第一章全球化及其文化意蘊
一、全球化：不可抗拒的時代潮流
二、全球化的實質一
二、全球化的“二律背反”
四、全球化的文化意蘊
第二章普遍價值的可能性及限度
一、價值的特性與普遍價值
二、普遍價值的可能性
三、普遍價值的可能性限度
四、全球倫理的實踐嘗試
第三章多元價值觀的根據與意義
一、多元文化價值觀的根據
二、多元文化價值觀的意義
三、“越是民族的，越是世界的”
四、“文明的衝突”不可避免嗎
第四章多樣化與普遍化的統一
一、普遍價值與特殊價值的辯證統一
二、價值普遍主義的誤區
三、價值特殊主義的誤區
四、普遍價值過程論
中篇
第五章東亞價值觀及其歷史流變
一、何謂東亞價值觀
二、東亞價值觀的形成歷程
三、東亞價值觀的基本結構
四、中、韓、日價值觀的主要差異
第六章東亞價值觀的主體
一、君主專制與群體主體意識
二、以“仁”為本位價值
三、偏重道德的價值規範意識
四、以“禮”為中心的社會秩序觀念
五、“至善”理想與“修身為本”的價值實踐意識
第七章東亞價值觀的表現
一、敬天畏命的天命觀
二、官本位與拜權主義
三、“人情”與“關係”
第八章東亞價值觀的特質
一、多元複合型文化價值觀
二、和諧型文化價值觀
三、實用型文化價值觀
四、陰柔型文化價值觀
下篇
第九章東亞價值觀的命運
一、近代化對東亞價值觀的衝擊
二、東亞奇蹟與“儒家神話”
三、亞洲金融危機與“儒家神話”的破產
四、全球化對東亞價值觀的新挑戰
第十章東亞價值觀的可能導向
一、以西方為範式的“西化論”
二、保守主義的“傳統復興論”
三、以“我”為主的“創建論”
第十一章東亞價值觀的綜合創新
一、經濟建設的基礎性地位
二、基本價值的自覺認同與調適
三、東亞特色價值觀的改造與弘揚
第十二章交往實踐中的東亞價值觀
一、東亞價值觀的區域自我整合
二、作為主體參與全球普遍價值的建設
三、在交往實踐中共建普遍價值
結語走向具有全球視野的東亞價值觀
附錄追求“東方”與“西方”之間的和諧
——韓國哲學與文化觀感
參考文獻
後記
……
作者簡介
孫偉平，男，1966年生，湖南常德人。哲學博士。現為中國社會科學院哲學研究所所長助理，哲學原理研究室主任，研究員；中國社會科學院社會發展研究中心主任。兼任中國價值哲學研究會秘書長，吉首大學客座教授。主要從事元哲學、價值論、倫理學等研究。主持或參與了7項國家社會科學基金課題、8項省部級課題。已出版專著8部，合著7部，譯著1部。出版著作主要有：《事實與價值》《價值論轉向一一現代哲學的困境與出路》《價值哲學方法論》《史蒂文森》《赫爾》《倫理學之後一一現代西方元倫理學思想》《羅蒂文選》等。發表論文、譯文18()多篇，短論和隨筆50多篇。著作和論文10次獲得國家級和省部級獎。
